l*****y
发帖数: 9433 | 1 2007-07-09 19:17:55
【辣土豆在腊月的呐喊】
疑神论也有道德观？有，当然有，看看罗素的《 疑神论者是什么》(What Is An
Agnostic?)
：
“一个疑神论者可以为所欲为吗？”
“在一定意义上，不可以；在另一意义上，每个人都可以为所欲为。例如，让我
们假定你极其憎恨某个人，巴不得杀了他。你为什么不这么做？你也许会回答：因
为宗教告诉我谋杀是一种罪。但是作为一个统计上的事实，疑神论者并不比其他人
更倾向于杀人，事实上，他们更少有这种倾向。他们跟其他人一样，有着避免杀人
的相同的动机。在这些动机中，最主要的无疑是害怕受到惩罚。在失去法律控制的
情形，比如淘金热的时候，各色各样的人都会犯罪，虽然在平时他们会遵纪守法。
惩罚不仅仅是法律意义上的，它也可以是害怕被发现的不适感，以及为了避免被憎
恨而必须对最亲密的人也戴上假面具的孤独感。同时还有所谓的良心：如果你杀了
人，你将害怕被杀者最后一刻的情形或死尸会给你留下恐怖的记忆。确实地，所有
这一切都取决于你是否生活在一个法治的社会，而我们有充分的世俗理由去创造和
保存一个这样的社会。”
“我前面说过在另一意义上每个人 |
R*****a
发帖数: 282 | 2 所以要向这些基督徒传国学，跟了基督教，思维变的很极端，不信耶稣好像就什么都干
不好了，这信教的人，会有这么多偏见和论断，根本不会推己及人，只会用“得救”的
优越感去论断人
【在 l*****y 的大作中提到】
: 2007-07-09 19:17:55
: 【辣土豆在腊月的呐喊】
: 疑神论也有道德观？有，当然有，看看罗素的《 疑神论者是什么》(What Is An
: Agnostic?)
: ：
: “一个疑神论者可以为所欲为吗？”
: “在一定意义上，不可以；在另一意义上，每个人都可以为所欲为。例如，让我
: 们假定你极其憎恨某个人，巴不得杀了他。你为什么不这么做？你也许会回答：因
: 为宗教告诉我谋杀是一种罪。但是作为一个统计上的事实，疑神论者并不比其他人
: 更倾向于杀人，事实上，他们更少有这种倾向。他们跟其他人一样，有着避免杀人
|
l*****y
发帖数: 9433 | 3 这个宗教的根基有问题
【在 R*****a 的大作中提到】
: 所以要向这些基督徒传国学，跟了基督教，思维变的很极端，不信耶稣好像就什么都干
: 不好了，这信教的人，会有这么多偏见和论断，根本不会推己及人，只会用“得救”的
: 优越感去论断人
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R*****a
发帖数: 282 | 4 是的，这是我一直在思考的，基督教从否定人性着手，用永刑的恐惧控制教徒（Dr.
Erhman在离教后一段时间一直有这个阴影），教徒从自我否定，扩大到对他人，对社会
，对社会，对民族，对历史的否定，形成一套独特的价值判断，面对其他文化信仰，排
斥性很强。
我目前的思考心得是，基督徒由于强烈的自我否定，他们心中原本的爱被损伤了，孟子
讲的那种与生俱来的“浩然正气”被压制了（所以可以接受杀婴屠城，可以接受预订弃
绝论），而爱人要从爱己开始，不爱己，就不会爱别人。
这个宗教的根基有问题
【在 l*****y 的大作中提到】
: 这个宗教的根基有问题
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l*****y
发帖数: 9433 | 5 嗯，说的有道理
【在 R*****a 的大作中提到】
: 是的，这是我一直在思考的，基督教从否定人性着手，用永刑的恐惧控制教徒（Dr.
: Erhman在离教后一段时间一直有这个阴影），教徒从自我否定，扩大到对他人，对社会
: ，对社会，对民族，对历史的否定，形成一套独特的价值判断，面对其他文化信仰，排
: 斥性很强。
: 我目前的思考心得是，基督徒由于强烈的自我否定，他们心中原本的爱被损伤了，孟子
: 讲的那种与生俱来的“浩然正气”被压制了（所以可以接受杀婴屠城，可以接受预订弃
: 绝论），而爱人要从爱己开始，不爱己，就不会爱别人。
:
: 这个宗教的根基有问题
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S*********o
发帖数: 1334 | 6 怎么是偏见和论断呢？我是公平地引用和理解罗素的原话。
【在 R*****a 的大作中提到】
: 所以要向这些基督徒传国学，跟了基督教，思维变的很极端，不信耶稣好像就什么都干
: 不好了，这信教的人，会有这么多偏见和论断，根本不会推己及人，只会用“得救”的
: 优越感去论断人
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 這句"真正的生命能建立在恐惧与虚荣之上吗？断乎不能！"
說得不錯， 但是這通常是用來批評教徒的。 教徒才是
除了害怕神以外沒有不做壞事的理由。 |
t*******d
发帖数: 2570 | 8 啥是“真正”的生命啊？
恐惧得算是所有能够有情绪反应的动物的生存基础，没有畏惧的动物多半已经被淘汰了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這句"真正的生命能建立在恐惧与虚荣之上吗？断乎不能！"
: 說得不錯， 但是這通常是用來批評教徒的。 教徒才是
: 除了害怕神以外沒有不做壞事的理由。
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 看了 Michael Shermer 的 TED talk 了?
了。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 啥是“真正”的生命啊？
: 恐惧得算是所有能够有情绪反应的动物的生存基础，没有畏惧的动物多半已经被淘汰了。
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G******e
发帖数: 9567 | 10 有些人为了不下地狱而不杀人
有些人为了上天堂而杀人
杀人，往往在宗教的大旗下而理直气壮 |
S*********o
发帖数: 1334 | 11 水往低处流，人往高处走，人要超越动物的境界。君子有所为，有所不为，仁者无忧，
智者无惑，勇者无惧，朝闻道，夕死可也，自反而缩,虽千万人吾往矣。
了。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 啥是“真正”的生命啊？
: 恐惧得算是所有能够有情绪反应的动物的生存基础，没有畏惧的动物多半已经被淘汰了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 这种豪壮的话语还是用希伯来语吧，
不要借用在地狱中的老夫子的话，特不虔诚
【在 S*********o 的大作中提到】
: 水往低处流，人往高处走，人要超越动物的境界。君子有所为，有所不为，仁者无忧，
: 智者无惑，勇者无惧，朝闻道，夕死可也，自反而缩,虽千万人吾往矣。
:
: 了。
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