j*****7 发帖数: 10575 | 1 1)神用了6x24个小时,创造了万物
2)神用了很短的时间,可能不一定是6x24个小时,创造了万物
3)神用了很长很长的时间创造了万物,例如几十亿年,和地址学的研究吻合
4)神用进化的方式来实现创造的过程,俗称“神导进化论”,而创世记第一章是一个
高度抽象的比喻
圣经的第一个难题,各位如何看,如何解释? |
l*****a 发帖数: 38403 | 2 4, 同理涉及到数字的都是高度抽象,六千多年也是个高度抽象的比喻,其实是六亿年
,六十亿年,六万忆年
Wishful thinking rocks,能把自己的美意塞到神嘴里真好,
【在 j*****7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 1)神用了6x24个小时,创造了万物 : 2)神用了很短的时间,可能不一定是6x24个小时,创造了万物 : 3)神用了很长很长的时间创造了万物,例如几十亿年,和地址学的研究吻合 : 4)神用进化的方式来实现创造的过程,俗称“神导进化论”,而创世记第一章是一个 : 高度抽象的比喻 : 圣经的第一个难题,各位如何看,如何解释?
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i*****t 发帖数: 24265 | |
t*******d 发帖数: 2570 | 4 5)创世纪第一章是人根据对宇宙,地球和生命起源的猜测而写的寓言故事,当时人的科
学水平有限,所以故事细节跟现在的科学发现对不上号。很正常。
【在 j*****7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 1)神用了6x24个小时,创造了万物 : 2)神用了很短的时间,可能不一定是6x24个小时,创造了万物 : 3)神用了很长很长的时间创造了万物,例如几十亿年,和地址学的研究吻合 : 4)神用进化的方式来实现创造的过程,俗称“神导进化论”,而创世记第一章是一个 : 高度抽象的比喻 : 圣经的第一个难题,各位如何看,如何解释?
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b*********n 发帖数: 1607 | 5 (由于希伯来文复制到这里词的顺序都被自动颠倒了,所以请把后面的词放到前面来看,是我原来word里面的。)
我有些查考,供大家探讨,不敢说就对。
创世纪7天在希伯莱原文的用法很特别:
创世纪1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
יום אחד : day one
创世纪1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
יום שני: day second
创世纪1:13 有晚上,有早晨,是第三日。
יום שלישי: day third
创世纪1:19 有晚上,有早晨,是第四日。
יום רביעי: day fourth
创世纪1:23 有晚上,有早晨,是第五日。
יום חמישי: day fifth
创世纪1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
יום הששי: day sixth
创世纪2:2 到第七日, 神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
ביום השביעי
in the day the seventh
יום 是天的意思,后面是序数词1到6,第7天的表述有点儿不同
。但是结构还是和之前6天类似的。我搜索了全本旧约,不敢说没有遗漏了;我搜索的
结果,除创世纪1、2章,只有一个地方用到第几天的说法,那个地方是
创世纪40:20 到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提
出监来,
注意这里的第三天的用法是
השלישי יום : the third day
和创世纪一章里面的第三天的用法明显
不同;天在后序数词在前。除此以外,我还找到很多个地方和创世纪一章里面第一天用
法完全相同的。但是翻译都不是第一天。分别有两种用法。
1、יום אחד 表示一个时间段,一天的时间
创世纪27:45 你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所做的事,我便打发人去把你从那
里带回来。为什么一日丧你们二人呢?”
创世纪33:13 雅各对他说:“我主知道孩子们年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,
若是催赶一天,群畜都必死了。
民数记11:19 你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天,
撒母耳记上9:15 扫罗未到的前一日,耶和华已经指示撒母耳说:
1Sa 9:15 Now the LORD had told Samuel in his ear a day before Saul came,
saying,
约拿书3:4 约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”
2、יום אחד 表示不确定的某一天,“有那
么一天”
撒母耳记上27:1 大卫心里说:“必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫
罗见我不在以色列的境内,就必绝望,不再寻索我,这样我可以脱离他的手。”
以斯拉记10:17 到正月初一日,才查清娶外邦女子的人数。
根据第一天的翻译意义不同。我猜测创世纪里的第一天,有可能应该翻译成一天的时间
,或者某一天。根据它是和后面2到7天并列的,翻译成一天的时间就不大通。翻译成某
一天更有可能性。如果第一天可以翻译成某一天,再根据第三天的构成法的差别,我猜
测创世纪一、二章里面的第2到第7天,应该翻译成第二个某天,第三个某天,……,第
七个某天。第一天翻译成为第一个某天。也就是说创世纪7天的不是连续的7天,而是不
连续的7天。 |
l*****a 发帖数: 38403 | 6 圣灵带领你的?
看,是我原来
word里面的。)
【在 b*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : (由于希伯来文复制到这里词的顺序都被自动颠倒了,所以请把后面的词放到前面来看,是我原来word里面的。) : 我有些查考,供大家探讨,不敢说就对。 : 创世纪7天在希伯莱原文的用法很特别: : 创世纪1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 : יום אחד : day one : 创世纪1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。 : יום שני: day second : 创世纪1:13 有晚上,有早晨,是第三日。 : יום שלישי: day third : 创世纪1:19 有晚上,有早晨,是第四日。
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b*********n 发帖数: 1607 | 7 我不知道。这是我的一些猜测。我不是无端的猜测,而是有些根据。但是根据还不足以
说7天就是不连续的7天。只是作为一个线索那出来,供大家思想,如果有启发,当然最
好。
至于是不是圣灵的带领,我错了,一定不是圣灵的带领。我即便对了,也不一定就是圣
灵专门带领。圣灵有没有带领不是重点,重点是,经文真实的意思是什么。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 圣灵带领你的? : : 看,是我原来 : word里面的。)
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l*****a 发帖数: 38403 | 8 你们基督徒正常人不一样的不就是就是你们信神, 从而招引圣灵进驻指示带领你们么
, 你们想知道啥
是真实的当然是要请教心理的圣灵,而不是和正常人一样自己调查思考判断, 这才是
你们信仰的重点吧
【在 b*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我不知道。这是我的一些猜测。我不是无端的猜测,而是有些根据。但是根据还不足以 : 说7天就是不连续的7天。只是作为一个线索那出来,供大家思想,如果有启发,当然最 : 好。 : 至于是不是圣灵的带领,我错了,一定不是圣灵的带领。我即便对了,也不一定就是圣 : 灵专门带领。圣灵有没有带领不是重点,重点是,经文真实的意思是什么。
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b*********n 发帖数: 1607 | 9 你错了,基督徒要用理性。理性是神赐给人的,怎么不用呢?要用的。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你们基督徒正常人不一样的不就是就是你们信神, 从而招引圣灵进驻指示带领你们么 : , 你们想知道啥 : 是真实的当然是要请教心理的圣灵,而不是和正常人一样自己调查思考判断, 这才是 : 你们信仰的重点吧 :
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E*****m 发帖数: 25615 | 10
那他何必說什麼第七天要休息? 中間都睡幾億年了。
【在 b*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你错了,基督徒要用理性。理性是神赐给人的,怎么不用呢?要用的。
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l*****a 发帖数: 38403 | 11 奴性是神赐给人的,怎么不用呢?要用的
所有属性都是神赐予的,都要用的
只有辨别善恶的智慧性不是神赐予的, 用了就是罪, 是要下地狱的
你的理性告诉你杀婴屠城是公义的话,那我承认你们的理性是你们的神创作赐予的
【在 b*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你错了,基督徒要用理性。理性是神赐给人的,怎么不用呢?要用的。
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l*****a 发帖数: 38403 | 12 忘了加上了,因为你们的理性无法分辨善恶,是神喜爱的,嗯
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 奴性是神赐给人的,怎么不用呢?要用的 : 所有属性都是神赐予的,都要用的 : 只有辨别善恶的智慧性不是神赐予的, 用了就是罪, 是要下地狱的 : 你的理性告诉你杀婴屠城是公义的话,那我承认你们的理性是你们的神创作赐予的
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