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s****y 发帖数: 1574 | 1 2.
“我们死后真的会变成蝴蝶吗?”有一条毛毛虫问道。
“虫蝶合一。什么毛毛虫、蝴蝶;什么生、死,都只是不同的名相罢了。世间万物,都
是从无到有,从有分裂,然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一,不断循环。”
“我们毛毛虫如此丑陋罪恶,在黑暗中蠕动;而传说中蝴蝶美丽良善,在光明中飞舞。
虫蝶怎么可能平等、合一,怎么会只是名相不同?”
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。所谓善恶、美丑、难易、高
低,都是名相,都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相,根本就不是事物的本
相或真相。本相恒在,而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚,又被固定的思维
模式和观察角度局限,以至于看不清万物的变化与关系。”
“照你这么说,难道我们不需要到处去寻找各种各样的方法和门路,去修炼成蝴蝶了吗
?”
“什么外在的方法、门路,都算不得是真道。能用虫子的话说出来的门道,都不是恒常
的道。”
“不通过各种方法和门路,那还怎么修炼?”
“返求内心、顺其自然就好。”
“顺其自然就能变成蝴蝶?那我难道不用抢树叶,不用拼命往上爬,不用苦苦寻找修炼
的法门了?”
“无为就好。”
“我是条虫子,我当然就要奋勇拼抢树叶,并努力向上攀爬。只有爬到最高,才成王者
,才能见到蝴蝶!”
“天之道,损有余而补不足。虫之道,损不足而奉有余。 越是不争,越是奉献,反而
越富有强大。这才是王者之风。只有当你真正放下你作为虫子的身份,你内心才会明白
你本来就是蝴蝶。当你的心性清静纯正,你自然就不会去盲目随众,更加不需要去争斗
攀爬。当你既不贪生、又不怕死,行事符合天规地律,你自然就会吐丝结茧,变成蝴蝶
。”
“顺其自然、清静无为就好?不可能会这么简单吧?啊哈哈哈哈,如此消极简陋,真是
一派胡说!啊哈哈----”
“所以说最简单的事情有时候反而最难。吾道甚易知,甚易行。而天下莫能知,莫能行
。”
躲在旁边偷听的一些毛毛虫,自言自语道:“返求内心、回归本元?这位智者说外道不
可取,又提到吐丝结茧,他指的莫非是要修炼内功?” 它们苦苦思索,悟出了一套又
一套的吐丝术与结茧术,用以帮助自己飞升。只是,当其它虫子跟他们学习的时候,他
们总会告诫:“吐丝结茧只是小技,回归本心才是正途。切记切记!” | c*w 发帖数: 4736 | 2 这篇和第一篇都是说佛教的么?
【在 s****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 2. : “我们死后真的会变成蝴蝶吗?”有一条毛毛虫问道。 : “虫蝶合一。什么毛毛虫、蝴蝶;什么生、死,都只是不同的名相罢了。世间万物,都 : 是从无到有,从有分裂,然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一,不断循环。” : “我们毛毛虫如此丑陋罪恶,在黑暗中蠕动;而传说中蝴蝶美丽良善,在光明中飞舞。 : 虫蝶怎么可能平等、合一,怎么会只是名相不同?” : “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。所谓善恶、美丑、难易、高 : 低,都是名相,都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相,根本就不是事物的本 : 相或真相。本相恒在,而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚,又被固定的思维 : 模式和观察角度局限,以至于看不清万物的变化与关系。”
| s****y 发帖数: 1574 | 3 这篇是道家。不是道“教”。
【在 c*w 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这篇和第一篇都是说佛教的么?
| s****y 发帖数: 1574 | 4 无为:不是不作为,而是不妄为。妄为的意思就是不顾/违反自然规律做事。 |
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