|
|---|
|
|
|
|
|
|
s****y
发帖数: 1574 | 1 ２．
“我们死后真的会变成蝴蝶吗？”有一条毛毛虫问道。
“虫蝶合一。什么毛毛虫、蝴蝶；什么生、死，都只是不同的名相罢了。世间万物，都
是从无到有，从有分裂，然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一，不断循环。”
“我们毛毛虫如此丑陋罪恶，在黑暗中蠕动；而传说中蝴蝶美丽良善，在光明中飞舞。
虫蝶怎么可能平等、合一，怎么会只是名相不同？”
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。所谓善恶、美丑、难易、高
低，都是名相，都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相，根本就不是事物的本
相或真相。本相恒在，而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚，又被固定的思维
模式和观察角度局限，以至于看不清万物的变化与关系。”
“照你这么说，难道我们不需要到处去寻找各种各样的方法和门路，去修炼成蝴蝶了吗
？”
“什么外在的方法、门路，都算不得是真道。能用虫子的话说出来的门道，都不是恒常
的道。”
“不通过各种方法和门路，那还怎么修炼？”
“返求内心、顺其自然就好。”
“顺其自然就能变成蝴蝶？那我难道不用抢树叶，不用拼命往上爬，不用苦苦寻找修炼
的法门了？”
“无为就好。”
“我是条虫子，我当然就要奋勇拼抢树叶，并努力向上攀爬。只有爬到最高，才成王者
，才能见到蝴蝶！”
“天之道，损有余而补不足。虫之道，损不足而奉有余。 越是不争，越是奉献，反而
越富有强大。这才是王者之风。只有当你真正放下你作为虫子的身份，你内心才会明白
你本来就是蝴蝶。当你的心性清静纯正，你自然就不会去盲目随众，更加不需要去争斗
攀爬。当你既不贪生、又不怕死，行事符合天规地律，你自然就会吐丝结茧，变成蝴蝶
。”
“顺其自然、清静无为就好？不可能会这么简单吧？啊哈哈哈哈，如此消极简陋，真是
一派胡说！啊哈哈----”
“所以说最简单的事情有时候反而最难。吾道甚易知，甚易行。而天下莫能知，莫能行
。”
躲在旁边偷听的一些毛毛虫，自言自语道：“返求内心、回归本元？这位智者说外道不
可取，又提到吐丝结茧，他指的莫非是要修炼内功？” 它们苦苦思索，悟出了一套又
一套的吐丝术与结茧术，用以帮助自己飞升。只是，当其它虫子跟他们学习的时候，他
们总会告诫：“吐丝结茧只是小技，回归本心才是正途。切记切记！” | c*w
发帖数: 4736 | 2 这篇和第一篇都是说佛教的么？
【在 s****y 的大作中提到】
: ２．
: “我们死后真的会变成蝴蝶吗？”有一条毛毛虫问道。
: “虫蝶合一。什么毛毛虫、蝴蝶；什么生、死，都只是不同的名相罢了。世间万物，都
: 是从无到有，从有分裂，然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一，不断循环。”
: “我们毛毛虫如此丑陋罪恶，在黑暗中蠕动；而传说中蝴蝶美丽良善，在光明中飞舞。
: 虫蝶怎么可能平等、合一，怎么会只是名相不同？”
: “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。所谓善恶、美丑、难易、高
: 低，都是名相，都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相，根本就不是事物的本
: 相或真相。本相恒在，而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚，又被固定的思维
: 模式和观察角度局限，以至于看不清万物的变化与关系。”
| s****y
发帖数: 1574 | 3 这篇是道家。不是道“教”。
【在 c*w 的大作中提到】
: 这篇和第一篇都是说佛教的么？
| s****y
发帖数: 1574 | 4 无为：不是不作为，而是不妄为。妄为的意思就是不顾/违反自然规律做事。 |
|
|
|
|
|
|
