j****i
发帖数: 68152 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 万能的上帝会不会撸管？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 00:39:21 2014, 美东)
没老婆的老光棍，还用人教吗？ |
m****r
发帖数: 1904 | 2 答案是N/A。不适用。因为上帝是个灵体。
约翰福音 4：24“上帝是个灵，崇拜他的，必须用心灵按真理崇拜他。”
创世记1：26 上帝说:“我们要照我们的形像、按我们的样式造人，让他们管理海里的
鱼、天上的飞禽、地上的牲畜，以及全地和地上各样爬行的动物。” 27 于是上帝照
自己的形像创造人，就是照上帝的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。
根据以上经文，创世记里上帝照自己的形像造人里的”形像“是指照上帝的精神形像，
而不是肉体形像.比如你有爱心，善良，宽容。。。。。。人所有美好的精神特质都
是从上帝那里来。你越亲近上帝，这些美好的精神特质就越多，他还会赐给你快乐和幸
福。。。。。。都是精神特质。
人不是灵体,是肉体。
【在 j****i 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
: 标 题: 万能的上帝会不会撸管？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 00:39:21 2014, 美东)
: 没老婆的老光棍，还用人教吗？
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x*****i
发帖数: 1329 | 3 请解释一下“灵体“和”心灵“。谢谢。
【在 m****r 的大作中提到】
: 答案是N/A。不适用。因为上帝是个灵体。
: 约翰福音 4：24“上帝是个灵，崇拜他的，必须用心灵按真理崇拜他。”
: 创世记1：26 上帝说:“我们要照我们的形像、按我们的样式造人，让他们管理海里的
: 鱼、天上的飞禽、地上的牲畜，以及全地和地上各样爬行的动物。” 27 于是上帝照
: 自己的形像创造人，就是照上帝的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。
: 根据以上经文，创世记里上帝照自己的形像造人里的”形像“是指照上帝的精神形像，
: 而不是肉体形像.比如你有爱心，善良，宽容。。。。。。人所有美好的精神特质都
: 是从上帝那里来。你越亲近上帝，这些美好的精神特质就越多，他还会赐给你快乐和幸
: 福。。。。。。都是精神特质。
: 人不是灵体,是肉体。
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j****i
发帖数: 68152 | 4 你的意思是说上帝不能手淫，只能意淫？
【在 m****r 的大作中提到】
: 答案是N/A。不适用。因为上帝是个灵体。
: 约翰福音 4：24“上帝是个灵，崇拜他的，必须用心灵按真理崇拜他。”
: 创世记1：26 上帝说:“我们要照我们的形像、按我们的样式造人，让他们管理海里的
: 鱼、天上的飞禽、地上的牲畜，以及全地和地上各样爬行的动物。” 27 于是上帝照
: 自己的形像创造人，就是照上帝的形像把人创造出来。上帝创造了男人和女人。
: 根据以上经文，创世记里上帝照自己的形像造人里的”形像“是指照上帝的精神形像，
: 而不是肉体形像.比如你有爱心，善良，宽容。。。。。。人所有美好的精神特质都
: 是从上帝那里来。你越亲近上帝，这些美好的精神特质就越多，他还会赐给你快乐和幸
: 福。。。。。。都是精神特质。
: 人不是灵体,是肉体。
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p******3
发帖数: 318 | 5 你太牛了。
【在 j****i 的大作中提到】
: 你的意思是说上帝不能手淫，只能意淫？
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m****r
发帖数: 1904 | 6 马太福音 5:27 “你们听见有话说:‘不可通奸。’ 28 可是我告诉你们，凡注视妇女
而动淫念的，心里已经跟她通奸了。
以弗所书５：３ 淫乱和各种不洁的事，或是贪心的事，在你们当中连提也不该提，才
合圣民的体统。
以弗所书 4:22-24 就该除掉旧品格。这旧品格根据你们以往的行为，随着骗人的欲望
而渐渐腐化。 23 要更新你们思想背后的动力， 24 并且穿上新品格。这新品格是按
照上帝的旨意创造的，体现真实的正义和忠贞。
【在 j****i 的大作中提到】
: 你的意思是说上帝不能手淫，只能意淫？
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m****r
发帖数: 1904 | 7 灵体 上帝是肉眼看不见的（出33:20;约1:18;提前1:17），是永活的，能在全宇宙行使
无比的力量。（林后3:3;赛40:25-31）耶稣基督指出:“上帝是个灵［普纽马］”;使徒
保罗也说:“耶和华是灵。”（约4:24;林后3:17，18）以基督为房角石所建成的圣殿，
则是“上帝借着圣灵居住的地方”。（弗2:22）
然而，这不是说上帝是一股像风一样的力量，没有个性，无形无体。圣经清楚显示上帝
是有个性的，而且实际身处某个地方，这从耶稣说他要“到父亲那里去”“为我们显在
上帝面前”足以见之。（约16:28;来9:24;另见王上8:43;诗11:4;113:5，6;）
创世记6:3记载，耶和华曾说“我的灵”（ru·chi′鲁希）;这句话的意思可能是“我
这个灵体”，正如他说“我的尼发希”（naph·shi′纳弗希），指的是“我这个个体
”或“我自己”。（赛1:14;见尼发希，普绪克条下的“上帝的‘尼发希’”）上帝借
此作为对比，表明他是天上的灵体，跟地上的血肉之躯大不相同。
上帝通过圣灵作用于他地上仆人的心灵和头脑，让他们收到来自他的信息和旨意，然后
再传给其他人。
内心(心灵) 在圣经中，“心”一词绝大多数用做比喻，比作“事物的中心，里面，以
及人的
内心情况，通过各种活动，通过欲望、喜好、情感、热情、意图、想法、感受、想象、
智慧、知识、技能、信念、理智、记忆和意识反映出来”。（《圣经书刊注释社杂志》
，1882，67页）
因此，“心”在圣经中不是单指喜好或动机，也不是单指智力。“闪米特人认为……人
类的特征，包括情感、智力和意志，都源于心。”心“是内在的一切，跟肉体相对。肉
体是外在而可以触摸的”。（《在希伯来语和阿卡德语中身体各部分名称的比喻用法》
［法语］，E．多尔姆著，巴黎，1963，113，114，128页）
上帝察验人心，不但看人的外表，也看人内在真正的为人。（箴17:3;24:12;诗17:3;撒
上16:7）因此，圣经劝告人:“要保护你的心［整个内在的为人］，胜过保卫一切，因
为生命之泉由心而出。”（箴4:23）圣经也劝勉做妻子的基督徒，不要注重外表的打扮
，而要注重“内心深处的为人，用安静温和的心灵作为不朽的装饰。这在上帝眼中是极
宝贵的”。（彼前3:3，4）
显然，圣经有不少地方用“心”来指人的思考力。这种思考力跟内在为人却是不可分离
的。摩西劝导以色列人:“要记在心里［‘要回想’，Rbi8脚注］:……只有耶和华是真
神”，后来又对他们说:“耶和华还没有给你们能明白的心［‘头脑’，Rbi8脚注］”
。（申4:39;29:4）在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》中，有些经节把“想”（太9
:4），“盘算”（可2:6），“明察秋毫”（王上3:12;可6:52），“知识”（箴15:14
）跟“心”拉上关系，这表明“心”也包括智力。
动机 即推动我们做某件事的念头，也是“心”（内在为人）的一个重要方面。因此，“
凡心受激励”的都奉献礼物用做会幕的工程。（出35:21，26，29;36:2）邪恶的哈曼竟
然“胆敢”（字面意思是:把心填满）图谋灭尽犹太人。（斯7:5，Rbi8脚注;徒5:3）希
伯来书4:12说，上帝的话语好像一把锋利的剑，能辨明人“心里的意念和打算”。耶稣
也曾说过，推动人行善或行恶的念头都是从心里出来的。（太15:19;路6:45）为了帮助
我们培养正确的动机，圣经劝戒我们，待人处世不该惟利是图（犹16），行事为人也不
该贪财，或只顾追逐财富。（提前6:9，10;箴23:4，5）相反，圣经劝勉我们要培养对
上帝的爱，真心真意事奉他（约一5:3;申11:13），也要爱其他信徒，甘愿舍己（约15:
12，13）。此外，圣经还劝勉我们要爱人如己。（路10:27-37;加6:10）显然，培养这
些正确的动机也需要人运用思考力。（诗119:2，24，111）
性情和态度可以反映出内心的情况，是骄傲还是谦卑。（箴16:5;太11:29）感受和情感
也是内在为人的一部分，这包括爱心（申6:5;彼前1:22），喜乐（申28:47;约16:22）
，痛苦忧伤（尼2:2;罗9:2），以及仇恨（利19:17）。所以，我们的心会“忧愁”（赛
35:4），因凄苦而“伤痛”（诗109:22），因惧怕而“胆战心惊”。（申20:8）在《希
腊语经卷》中，当“心”和“智”一同出现时，“智”表示智力，而“心”则指内在的
情感、欲望和感受，比如耶稣说:“你要全心、全意、全智，爱耶和华你的上帝。”（
太22:37）耶稣的话表明，人的欲望、感受、情感都必须反映出对上帝的爱。另外，人
也必须通过运用思考力，不断加深对上帝和基督的认识，来表达对上帝的爱。（约17:3）
上述的所有作用、能力、情感和素质都不是源于实际的心脏，而是源于内心(心灵)，即
整个内
在的为人。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 请解释一下“灵体“和”心灵“。谢谢。
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x*****i
发帖数: 1329 | 8 谢谢这么详细的回答。
【在 m****r 的大作中提到】
: 灵体 上帝是肉眼看不见的（出33:20;约1:18;提前1:17），是永活的，能在全宇宙行使
: 无比的力量。（林后3:3;赛40:25-31）耶稣基督指出:“上帝是个灵［普纽马］”;使徒
: 保罗也说:“耶和华是灵。”（约4:24;林后3:17，18）以基督为房角石所建成的圣殿，
: 则是“上帝借着圣灵居住的地方”。（弗2:22）
: 然而，这不是说上帝是一股像风一样的力量，没有个性，无形无体。圣经清楚显示上帝
: 是有个性的，而且实际身处某个地方，这从耶稣说他要“到父亲那里去”“为我们显在
: 上帝面前”足以见之。（约16:28;来9:24;另见王上8:43;诗11:4;113:5，6;）
: 创世记6:3记载，耶和华曾说“我的灵”（ru·chi′鲁希）;这句话的意思可能是“我
: 这个灵体”，正如他说“我的尼发希”（naph·shi′纳弗希），指的是“我这个个体
: ”或“我自己”。（赛1:14;见尼发希，普绪克条下的“上帝的‘尼发希’”）上帝借
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