m****r
发帖数: 1904 | 1 "圣经的答案
圣经提及耶稣“被 处死 的 时候 是 血肉之躯，活 过来 的 时候 是 灵体”。（彼得
前书 3:18；使徒行传 13:34；哥林多前书 15:45；哥林多后书 5:16）
耶稣 复活 后 并 没有 取 回 自己 的 肉身。他 自己 说 他 会“献 出 生命，作为
许多 人 的 赎价”，也 提及 他 献 出 的 是 肉体。（马太福音 20:28；约翰福音 6
:51）所以，如果 耶稣 复活 后 还是 原来 的 肉体，就 等于 没有 牺牲，也 就 失
去 赎价 的 意义 了！上帝 不 会 让 这样 的 事 发生，因为 圣经 说 他 只 一 次
献 上 自己 的 血肉之躯。（希伯来书 9:11，12）
耶稣 复活 时 如果 是 灵体，他 的 门徒 怎么 会 看见 他 呢？
灵体 也 可以 变 成人 的 样子。例如，圣经 记载 天使 曾 跟 人 一起 吃喝。
（创世记 18:1-8；19:1-3）但 他们 还是 灵体，随时 可以 撇 下 肉身，返回 天上
去。（士师记 13:15-21）
耶稣 复活 后 到 返回 天上 前，也 曾 跟 天使 一样 披 上 肉身。... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 2 听到查爱尔的话，米法儿大惊道：“什麽！撒旦！”
早女在一旁问道：“是圣经中的恶魔王，撒旦吗？”
米法儿摇摇头说：“撒旦是路西法大人的御灵体名称。御灵体是
由我们自行锻造
出来的一种兵器，像是铠甲一样包围在身体之外。像查爱尔他的御灵
体就是刚刚看到
的那一副人型的身体。”
打鸟听了，喘了一口气说：“呼～！还好嘛！别吓唬我。像他那
种等级的，还不
是三两下就给他清洁溜溜。”
米法儿听了，不服气地反驳道：“御灵体的强弱是由锻造它的天
使决定。而天使
军中最强的路西法大人，他的御灵体根本不是那种小脚色能比的。”
打鸟一听，轻松地说道：“别这样紧张嘛！没什麽大不了的。顶
多那家伙出来时
，把他抓起来赏三十大板，叫他有什麽说什麽，顺便再答应我们一百
万个愿望，那不
就得了。”
“喂！喂！”莎莉猛拍打鸟的背。
“做什麽啦！莎……莉……这……这家伙是打哪来的啊。”回过
头的打鸟看到一
具巨大的人形。
约有数百人高，全黑的身体，两胁下更挂着‘火枪’的放大数百
倍版本。普通的
小山对它而言只是像个土堆。没有天使般的羽翼，但是它却能漂浮 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 3 为了把“圆满论”说圆满了，李主佛开始不断向信徒们灌输“外物皆有灵”的理
念，就是任何东西在另外空间都是具有灵性的，甚至是病魔，背后都是灵体在作怪。人
为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是“不好的灵体”。那么想问问李主
佛，当你感冒发烧生病的时候，你的不好的灵体在哪？你是怎么对待这些“不好的灵体
”的？是吃药还是打针？当你还在医院挂号看病、吃药的时候，是怎么“消业”的呢？
请主佛出来给大家解释解释。 |
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o********e
发帖数: 257 | 4 当 耶稣 向 门徒 多马 显现 时，为了 强化 他 的 信心，耶稣 就 披 上 了 一 个
有 伤口 的 肉身。多马 摸 了 伤口 后，就 不 再 怀疑 耶稣 已经 被复活 了！
那之后，耶稣把那有伤口的肉体撇在那里？
那不是圣经的教导，是出于撒旦的灵魂不死论。我的圣经是这样说：
林前15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性
的身体。
林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成
为不朽坏的，我们也要改变。
两种身体的分别就是朽坏和不朽坏。
徒13:37 惟独上帝所复活的，他并未见朽坏。
耶稣复活后的身体，就是不朽坏的身体。圣经虽然没有'灵体'这两个字，但姑且用为'
不朽坏的身体'的简称。
将来会有一些人，是活着看见主耶稣复临的，他们不用复活，是直接改变成不朽坏的身
体。换言之，只可以拥有一种身体。耶稣的钉痕是留在祂复活后的灵体上，因为那灵体
本来就是肉体，耶稣的肉体并没有留在坟墓里，而是被圣灵的大能改变成不朽坏的再活
过来。
启5:6 我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，
就... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2890 | 5 我怀疑有灵体跟着我
因为经常有陌生小童跟我打招呼
我怀疑这灵体应该也是一个小孩
所以小孩见到小孩不想打招呼
哈哈哈 |
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h**c
发帖数: 2890 | 6 你是不是眼瞎？灵体不是灵气
妈的
[在 solarlight (MC重金属愚公) 的大作中提到：]
:你不是灵气，是阴气重。 |
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发帖数: 1 | 7 LOL 老处女本来肯定就是阴气重啊。所以没男人。 32个像素眼睛再好也看不到灵气啦
。哈哈哈哈
：你是不是眼瞎？灵体不是灵气
：妈的 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 8 每个人（灵体） 都有三根
佛根： 或者叫the Holy Spirit, 良心，慧根，悟性等等
道根： 气场，正能量，太极，大小周天，针灸穴位等
魔根： 各种欲望包括 坑蒙拐骗偷 吃喝嫖赌抽等
我们都要不停地发展佛根和道根， 抑制魔根。 |
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y***m
发帖数: 267 | 9 接续前篇。
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三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身，使人领受神，人的魂和身体获得神的生命
如前曾述，爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身，使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上，爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的：
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中，使人成为神
的效法者（imitator of God），并把父的律放在他的里面，好叫他能够看见神，并赐
给他领受父的能力；［作为］住在人里面之神的道，成为人的儿子，好叫祂能够让人习
惯于领受神，根据父良善的旨意，神住在人里面。
对于爱氏而言，「神住在人里面」 的「神」就是保惠师，就是圣灵；祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为，除非我们已与不朽坏（incorruptibility）和不死（
immortality）联合，我们就无法达到不朽坏与不死。故此，「除非人与神联合，他绝
不可能成为不朽坏的分享者（partaker）。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ，使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且，「魂本身并不是（新）生命
；而是有分... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 10 岳华仙子听了韩立言语，还是一头雾水，同时心中大为的忐忑，不知道这位“韩
前辈”为何会对白果儿如此重视的样子。
但是少丵妇转念一想，以白果儿现在寒毒在身的情形，就是再坏也坏不到哪里去
了，外加老妪在一旁不停的使眼色，也就一咬牙的应声道：
“既然前辈对果儿如此看重，晚辈这就在前边带路。”
说完此话，此女就带着韩立和其他人，奔洞府后堂而去。
经过一座偏门，穿过一个简易长廊，一行人就走进了一间卧室中。
在卧室的一张淡红色木床上，名叫白果儿的女童，正人事不知的昏迷中。
女童小脸有些痛楚的微皱着，并隐隐有一层青色笼罩其上，嘴唇隐也隐有些发紫
的样子。
韩立一走近木床，感受到一股炎热之气迎面扑来，不由得微微一怔。
但目光在床上一转后，他也就明白了几分，马上摇摇头的说道：
“用炎木当做驱寒器物，虽然可以抑制一些寒气。但是小丫头寒毒早已融入经脉
之中，这点炎力根本没有多大用处的。”
“这点，晚辈也知道的。但心里总抱着一些侥幸心理，觉得或多或少，这张炎木
之床总能减少一下果儿寒毒发作时的痛楚。”岳... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 2975 | 11 女主来了，呵呵
岳华仙子听了韩立言语，还是一头雾水，同时心中大为的忐忑，不知道这位“韩
前辈”为何会对白果儿如此重视的样子。
但是少丵妇转念一想，以白果儿现在寒毒在身的情形，就是再坏也坏不到哪里去
了，外加老妪在一旁不停的使眼色，也就一咬牙的应声道：
“既然前辈对果儿如此看重，晚辈这就在前边带路。”
说完此话，此女就带着韩立和其他人，奔洞府后堂而去。
经过一座偏门，穿过一个简易长廊，一行人就走进了一间卧室中。
在卧室的一张淡红色木床上，名叫白果儿的女童，正人事不知的昏迷中。
女童小脸有些痛楚的微皱着，并隐隐有一层青色笼罩其上，嘴唇隐也隐有些发紫
的样子。
韩立一走近木床，感受到一股炎热之气迎面扑来，不由得微微一怔。
但目光在床上一转后，他也就明白了几分，马上摇摇头的说道：
“用炎木当做驱寒器物，虽然可以抑制一些寒气。但是小丫头寒毒早已融入经脉
之中，这点炎力根本没有多大用处的。”
“这点，晚辈也知道的。但心里总抱着一些侥幸心理，觉得或多或少，这张炎木
之床总能减少一下果儿寒毒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 14 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 142 | 15 但就在韩立打量这些古怪存在时，一名血袍人忽然冲韩立说道：“怎么，韩道友对
老夫这些灵侍感兴趣？”“灵侍？晚辈孤陋寡闻，还真是第一次听说。”韩立一怔，老
实的回道。“嘿嘿，道友没听说并不稀奇。这些灵侍原本就是老夫独门炼制的一种半傀
儡。”那名血袍人话语中透漏出一丝得意之色。“半傀儡？晚辈以后要见识一下了”韩
立讶色一闪，恭声回道。
“韩道友对这些灵侍颇感兴趣，看来也懂的傀儡术吧。老夫倒可以指点你一二。
但现在还是先去阴 火殿吧！”另一名血泡人目中异光一闪，却如此的说道。
韩立 自不会说什么反对言f6，点头答应道。
于是一行人，就此走进了宫殿中。殿门徐徐的自行关上了。
而潭头停在殿萧的桕龟兽，也悠然自得的再次潜进了熔岩身处中。一盏茶工夫后
，韩立和两名血袍人出现在了一座面积百余丈的殿堂中。
此处无论桌椅还是其他一切东西，都是用 一种黑红色的怪异玉石炼制而成，触摸
下有一股炎热之感，但此热量一钻入体内，又化为了一股冰凉之意。
一热一凉之下，颇为的奇妙。韩立感受着身下玉椅的奇特，心中暗暗称奇。这时
，他已经坐在了殿堂一侧，而中... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 耶证的解释－－－－－－－
（1）灵和魂的解释
耶证对人灵魂的解释相当怪异。他们认为魂是生命，而灵是生命力。
「魂便是……人或动物所具有的生命。」(理p.375)这一点，他们的经文根据是创世记
二章 7 节，《新世》将之翻译为成「……把生命的气息吹进他的鼻里，人就成为一个
活的魂。」[1]所以，他们振振有词地说，魂就是肉体的生命。但和合本的翻译是：「
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当
。」
又说：灵就是「属地的和受造物体内活跃的生命力。」(理p.380)他们以为，灵就是生
命力，是一股强大活跃的力量。他们的经文根据，又是从《新世》来的。《新世》的诗
篇一零四篇29节说：「你取去他们生命的动力，他们就气绝，归回尘土。」而和合本却
是：「……你收回他们的气、他们就死亡归于尘土。」
根据创世记二章7节，我们知道人类和动物的生命有异，人是上帝直接创造的，所以有
灵魂，这是其他动物所没有的。再者，我们可从「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们
」（太十28）这节经文得知，人的肉身生命终止后，灵魂还是存在的，所以，灵或魂都
不是人肉体生命的本身。虽然《新世》把... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 17 她在弱水之畔化为人形时，其肉身本体闪过一圈白光，朝四围荡开，而白色光圈的外
围，又是五彩的颜色，白光过后，地上多了一个一寸来长的白色骨头，这骨头，俗称仙
骨，仙骨内聚集了她修行千年的灵力及元灵，仙骨可以让她再投胎转世时元灵不灭，从
而脱离凡胎成为仙胎，即世人常说的脱胎换骨。
当她看到自己的仙骨后，欣喜不已，又扭头看弱水水面，借着水波，隐约看到有貌
若天仙的女子，站在水中，待水波略显平静之时，她突间发现自己身上没了灵狐的皮毛
与尾巴，颇觉尴尬，又在自己身上幻化出一身色的犹如灵狐皮一般的服饰出来。
她迈出赤脚来，欲学人般走路，却总觉得有些怪异与不适，遂弯下来，用双手撑住
地面，一时觉得自在了好多，便顺着往前走了几步，再看弱水中的影子，自己居然又变
回了灵狐的样子，一惊之下，又忙站了起来，站起来时，又变成了人的样子。这时她才
长舒了口气，用意念将仙骨从地上引起，引到自己眼前，仔细端详了半天，然后拿在手
中，看着看着，就想放到嘴里咬一下试试。
当她咬时，不自觉地把身子弓了下去，双手撑住了地面。她突然想到了什么一样，
往水中再看，她的样子再次变成了灵狐。
她忙起身，将仙骨封印的在自己的灵体之内，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 http://hk.myblog.yahoo.com/lion-boyboy/article?mid=48997
网誌分类：与灵擦撞 | 网誌日期：2009-09-27 16:00
我看过很多有关精神分裂症的案例﹐一般被送去精神病院里接受那些 [非人治疗] 还有
吃那些 [伤身药]。 我觉得那些 [病患] 好可怜﹗ 医生一般都说那些病者多是种种压
力呀﹐或者小时候经历过什麽阴暗的过去而造成人格分裂。
我之前看过一本书﹐就是说一个女孩她有精神分裂症。 她可以在一天之内扮演 14 个
不同的角色。 14 个角色里面包括﹕60多岁的男人﹐5岁的小孩﹐40多岁的中年妇人﹐
黑奴﹐老师﹐古代的祭师﹐妓女....... 每一次病发时﹐那个女孩就会以不同的语言﹐
或者口音﹐动作﹐眼神来说话。 医生只能给她开一些镇静的药物﹐吃了後人老是昏沉
睡觉。 其实这是不对的﹐吃药根本没有效。
所谓的人格分裂﹐其实就是多灵付体吧了。 也就是说一个人身同时间里有多个灵体付
在里面。 由於不同的灵体的不同背景﹐就导至每一个出来的角色都不同了。 要医治
人格分裂靠吃药是绝对不行的﹐那只会伤身。 最 |
|
S******g
发帖数: 48 | 19 昆仑天都的边缘，有一座山，名叫白石崖，白石崖上除了偶尔有几株古柏在生长之外
，并无太多生机，从几千米的高空往下府视，透过层云，可以看到山势峥嵘，处处白雪
覆盖，然仔细一看，却发现那些白色原来都是山石。
两千多年前的那场洪水，荡走了山体之下的一切附着物和泥土，随后显露出来的却
是犹如骨脊一般的白石，参差不齐，雄伟异常，远观如雪峰，近听有水声。
太一天神经常站在白石崖上，往回望，可见昆仑仙苑，往前瞻，可见对面的北阴山
。 北阴山是灵狐一族的族望所在地，他们世代守护着弱水，成为昆仑天都与世间地界
的屏障。
灵狐，是一种如人一样有七情六欲，并且获得灵性的灵兽，在所有的灵兽之中，他
们以以仪态优雅、美而灵动著称，一部分灵狐通过修炼，可得三生。其第一生，为灵狐
，灵狐通常百年为一世，每一世均可以在元灵不灭的情况下，继续投胎，称为转世，共
可转三世，名曰一生三世。
部分灵狐在一生三世结束后，可修得灵气皆存，聚则成形，散之为气，名为妖狐，
妖狐须守住自身本体不灭，吸纳天地之灵气，方可让灵体四处行走，如本体灭失，则称
为早夭而亡，人类说的早夭，即源于此。
妖狐一生共可活九世，到第九世结束后，部分妖狐可以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 .并没有等到天亮，大概三四点钟的时候袁阵就回来了。
我跟朋友到也没睡，起初还能聊上几句，后来干脆俩人都默不作声的看电视。
袁阵见到朋友已经醒了，表情还很激动。
我特意观察了一下他的表情，倒也看不出装模作样来。
朋友简单给袁阵讲了一下，他为什么会昏倒。不过却省略了很多细节，尤其是他把自己
关在衣柜这件事刻意避开了。只是说一不小心被冲了阳气，撞昏了自己。
袁阵倒是没发现破绽，不过表情似乎也有那么点不对劲的地方。可是我又说不出来，干
脆直接把话题岔到了袁阵说的他最近打探到的宅子上面。
袁阵就给我们大致讲了一下，说这个宅子是一个小高层的五楼。已经建成有几年时间了
，不过房子却还挺新的，地段不错，升值空间还是不小。只是最近莫名其妙的死了一个
女孩，女孩并不是这家的人，而是这户人家的一个远房亲戚，因为所上的大学就在这座
城市，所以时常会住过来。女孩死的当晚碰巧这家人都去了外地，只有她自己在，等到
这家人回来，发现女孩的尸体都已经臭了，不知道死了多少天了。
这家人本来就有些迷信，有人死在里面，就说什么也不敢住了，而要说搬家，也并没有
一个好的去处，只好都暂时躲在了宾馆里。只想快点把这个房子脱手，然后... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21
是的。
我相信天父在创世之前就生了很多灵体儿女，我们也在其中。天父制定了一个计划，就
是想分享他的荣耀，想让我们也有一个大能的身体，能够自己选择善，弃绝恶，完美的
像他一样。我们需要离开天上的家，在地上降生为人。在制定这个计划最初，我们都很
高兴。约伯记38：4,7
天父知道我们远离天父的家，难免会犯错，计划之中关键是需要一位救主。在选择救主
的时候引起争议，路西法想做救主，他说他能让所有人得救，但要强迫人，我们会失去
选择权，荣耀归他个人。耶稣是神的长子，他愿意做救主，荣耀归天父，保留每个人的
选择权。
天父选择了耶稣做救主，路西法非常愤怒，在天上发起战争，带领1/3的神的儿女叛离
天上，他们从此失去降生为人的机会，他们永远都会是灵体。
创世纪6章谈到的神的儿子，就是这些叛离天上的邪灵，他们违背神的律法，擅自和人
的女子生出改变基因的巨人，在地上造成灾祸，神才后来降下大水，地上的人都被毁灭
了，除了诺亚一家。但这些人神没有忘记他们，福音在灵监会传开。彼得前书3：18-20
18因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说
他被治死。按着灵性说他复活了。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 24 “在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐醃各人。”（可9：48-49）
从这段经文可以看到硫磺火湖中的人没有消失。不然怎么叫“醃”呢？但是这种状态不
叫活着，而是叫做灵的死。
“神是个灵（或无个字）”（约4：24）
“，他就成了有灵的活人”（创2：7）
“赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人”（赛42：5）
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”（来1：14）
从上面四处经文可以知道神、天使、人都是灵。
灵是超越物质宇宙的，我们现在在地上的人因为被物质宇宙限制了，所以无法感性的理
解灵的事情。什么叫做灵的死？我想只有我们脱离物质宇宙，回归到灵体状态的时候才
能理解。硫磺火湖到底是什么东西，应该是和物质世界的硫磺和火不完全相同。但是我
相信这不是比喻，实际上没有。实际上是有的，只是那里的硫磺和火是可以焚烧灵的，
更可怕的的火，超越物质世界的火。
至于为什么灵不会毁灭，只能永远受苦。这个还是因为我们在物质世界无法去理解。我
的一点儿猜测是这样。神是永恒的，神是灵，因此有没有可能凡灵都是永恒。就是说灵
本身就是一种永恒存在，不可能变成无有。神是万灵之源，人... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 25 五、气功的本质
对于气功有许多解释和观点，如幻觉、心理暗示，精神病，魔术等，如果说这些观
点都是错的，那肯定是不科学的；但如果仅限于这些观点，我认为是极不深刻的。幻觉
、心理暗示等理论可以说是解释的同心圆的外圆部分，他们可以部分地解释气功现象，
但一些特异现象无法解释。
什么是气功？气功是真的吗？这是人们常问的话。要把这些问题完全说清楚，这不
是本文的主题。几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体、修心养性的作用，
即使那些反对气功的人如司马南、方舟子等也在不同的程度上同意这种观点。因为人们
确实看到或体会到了这一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特气功能和灵界的
现象是否存在这样的问题，在这方面，导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。
于是，人们出于不同的动机作出强烈的反映，无神论者认为这很荒诞，是迷信，他们反
对的方式是坚决否认气功出现的特异现象，他们绞尽脑汁地试图用种种现代科学理论和
哲学观点去装点它，包装它，结果他们的种种解释显得支离破碎，捉襟见肘，明眼人一
看不禁感到滑稽。
对于气功信徒来说，他们固执地认为，气功是由来已久的，是人们尚未认识的人体
现象，是深奥的宇... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (我的理解不一定对，请对照圣经) 于 (Thu Nov 5 17:19:21 2009, 美东) 提到:
各位好，这里一定有很多佛教徒，我想请教大家一个问题。
我是一个基督徒。（也是第一次在本版问问题）
在基督教领域，对人的灵的问题有这样的一些解释。
1）人是有灵的，是上帝创造人的时候赐给人的，灵就是“生命力”，人死后，生命力
被上帝收回了，等复活的时候，再次赐给这个人。
2）人在未出生前世就存在一个灵，或者说人本来就是一个灵体。出生后，有了肉体，
死后，人（灵）回到上帝那里。将来要再次被复活成有肉体的人。
3）人有一个不死的灵，死后回到上帝那里（被救的人）。然后生活在天上了。
能否请教从佛教的角度讲，人的灵是怎么回事？谢谢各位了。
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Hotfly (寄居蟹) 于 (Thu Nov 5 21:28:17 2009, 美东) 提到:
我不是佛教徒，也不知道很多佛学知识，但是对于佛法讨论
很有兴趣 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 生辰八字对于这个招魂的仪式相当重要，所以他们在写的时候也肯定确认了好几次。而
且在这么关键的事情上，大家都会集中很大的注意力。所以写错的几率应该是微乎其微
。名字就更不用说，简单的两个字，怎么可能会轻易写错。
可是朋友说就目前的状况来看，也只能有这么一种原因。
我说会不会这个小姑娘根本就不是她父母亲生的?所以并不能知道确切的生辰八字？
朋友摇摇头，说他在整个仪式启动之前，其实就有过担心这一点，因为这个喊魂的
人只有至亲才行，他也把这其中的利害关系说的很明白。那对夫妇不可能还会贸然犯险。
听完朋友的话我心是彻底凉了，我真不知道我怎么面对那对夫妇，可是我又不能逃
之夭夭。
我们俩都有点失落，躺在床上谁也没说话。
2012-04-13 08:26:57
一夜无话，第二天一早朋友就把我拽了起来。跟我说他可能想到一个办法，先不说
能不能找回来那个姑娘的真正魂魄，但起码能把姑娘现在的魂魄弄出去。
我见他终于想到办法，我也很开心。急忙穿好衣服跟他去了寿衣店，朋友抱了整整
一怀的白蜡，也叫我帮着提了一袋。
二人直奔那对夫妇家去。对于我俩又突然造访，那对夫妇起先还是很吃惊，而后估
计以为我俩是变卦了想买... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 spirit is life-force 只是一种解释。
我认为还有比这个更合理的解释。
灵是生命力很难解释每个人复活之后记忆品格还跟死前的一样，人降生之前就已经以灵
体存在了，造人的时候神将灵放进这个身体，很好的解释了灵的来源，死亡和复活的道
理。 |
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k********8
发帖数: 1 | 30 但是因为很多通灵者，因为自己没有指导的能力，以及正确的判断力。
因此很容易被这些亡灵，或外灵依附在他的身体里面，并做出一些，
不可思议的行为出来。而且常常假籍某某佛，菩萨或者某某神佛之名，
进行其的目的，说穿了，这些通灵者只是被这些亡灵利用做为工具而巳。
更有甚者，这些通灵者与这些灵体互相勾结，假藉佛菩萨之名来骗财骗色，
就是因此而来的。所以说你要明白，其实我今天讲破给你听，
不是甚么佛甚么菩萨，上了他的身。其实是甚么？是那些亡灵，
或者外灵依附在他身上，你要明白这个道理，你别说他不知道，
一样会知道的，只是层次空间不一样而巳。所以说其实不是甚么佛菩萨，
它藉著与这些通灵的人，互相勾结，人与鬼魂互相勾结，来骗你这个无知者，
往往就很多人上了当。我告诉你；今天讲了这些给你听，就会得罪这一些人。
你会不明白，为何会这样，他会做出不可思议的行为，你想不到人会做的事，
它偏偏会做到。比如拿刀这样子来割，这里插那里插，但是他没有感觉，
为什么？因为是亡魂依附在他身上，所以他才会做出这样的行为来。
那么他也藉著，自己真的有能力，到处去显示，而那些无知者，
就一昧相信他。尤其是你们女众，最容易给他骗 |
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a******5
发帖数: 10 | 31 http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-10/13.html
现代地球人生来就有多重身体，每个身体各有特性、各司其职，并在不断进化之中。通
过本人多次解说的意识切换次元法（Shift法）、内观法、静观法、入定合神法、中脉
脉轮法、灵眼光环法等（本质上都差不多）或者梦观法，经过几十年天长日久的实践，
可逐步观察到“人的多次元复合体结构”。
（本文图片皆为“示意图”，而非“实像图”，因为每人略有不同，而且同一个灵体也
在常时变动。本文图片皆为某网友匿名无私提供，在此感谢！）
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以肉体次元级作为观察基点的复合体结构，简述如下：
A、肉体----肉体次元（表层次元）。主物质化体验。在本物质界。
1. 第1身肉体：人的肉眼所见的“物质体”，人所认为的“肉身”。主“物质性”体验
、时空体验、物理化学作用、表象化体验。生存于本物质现象界；感性体。现代人体科
学已经对肉体认知很多了，不赘述。以下重点描述各个灵体。
B、灵体----灵体次元（深层多次元）。主个性人格... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 最近一上华人就能感受到大疫当前的紧张情绪，死生在眼前，很多事儿都变成了小事儿
，很多人都讲，世界要变，变就变罢，人生过半，渐渐由懵懂无知的少年变成了忧患叠
压的中年，最庆幸的一件事恐怕就是确定这是自己来到这个娑婆世界的最后一次经历。
从此以后，不会再来，这次来，是还一个约定，了一个诺言，了了便是好了。今天在这
里说的这些，也就是还这约定的一部分，或者是我欠这个世界的吧。走过路过的，看个
热闹就好。
在这个论坛混了几年了，喜欢这里，所以就先还给这里的朋友吧。
最近几年，人生大变，失去了太多重要的人，有奈无奈，血都要变冷，不然沸腾着，也
是灼人伤己。学会断舍离，把一颗心的边边角角都剪掉，这才能坚强地走完这最后一段
路，完成这一个约。
想来想去，和这个世界互相伤害又互相取暖也太久了，恍然间已经有点熟悉又陌生，在
承受着一种隔膜和冷暴力太久之后，我还是想说点什么。
说点儿什么呢？也许欠大家的很多，也许仅仅是一个真相。
那就从真相开始吧。
一周之前，偶然又看到了薛定谔的猫，突然有所感悟，似乎整个世界的意义，无非就是
用来揭开那个谜之盖子，确定一只猫的生死罢了。那只猫，那只存在于真实世界的猫。
这... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 33 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 34 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
转贴
简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 38 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 41 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 42 书名：《阿里布达年代祭》４８
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
白家人果然又威又猛又变态，让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动，助我侵入尸
龙要塞后，我终于又见到了一直在我身边，为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝，同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画，也感受到黑龙王施加于
她的痛苦，但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木，竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟，
只伤害到心梦，对我却不痛不痒。我完全忽略了，在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
，与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录：
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗，是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好，
事前的准备不够充分，没有确实敌人的相关情报，到了现场看见实际情况，这才傻眼，
发... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 46 看到一篇神学评论的文章，转了，大家看看。
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经纶、神化、人的灵
作者： 谢仁寿, 周复初
摘要：
在第二十一世纪初叶，神化教义的研究在基督教内部获得了一个全面性的复兴。神化乃
是神圣经纶的目标与过程。而神化是藉着圣灵和有分于基督，而在人这一面，其关键乃
是人的灵。本文回顾教父们的神化教义，发现较早期的教父，如他提安与爱任纽，使用
πνεῦμα(pneuma)论及人的灵如何是神化的关键。但是，由于新柏拉图主义
和斐罗的影响，亚历山太的革利免、俄利根、与拿先斯的贵格利就开始同时使用pneuma
和νοῦς(nous)来论及人的灵。亚他那修与该撒利亚的巴西流则强调nous
。而女撒的贵格利指出，人有三部分，理性的部分是灵，但其着作中论及人之nous的时
候较多。奥古斯丁则在人有灵、魂和身体三部分的基础上，承认「这三者有时被简化为
二，因为魂经常跟灵被一起被提及」。近代东正教神学家罗斯基的论点，恰能说明前述
教父们对pneuma/nous使用的变化：希腊教父们有时将人类的性质描述为三重: 由灵、
魂、体构成，有时则为魂... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 47 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木，遍地是花草，整个天门变成一片绿色的海洋，连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖，残垣断壁上生长出灌木和藤蔓，曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年，甚至上千年才会达到的成果，现在却只花了短短十年，
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合，使这个空间的生机变得异常旺盛，和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外，还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓，它们非常特殊，一根根纤细如发丝，
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆，化作一张细密的罗网，这些藤蔓互相交
织着，将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来，能够吸收幽冥之气，转化为无尽的生机，还带
有寄生的特性，能够寄生在任何一种植物身上，不过并不需要吸收植物的生机，
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h****9
发帖数: 1087 | 48 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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