x*****3
发帖数: 89 | 1 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 2 一盏茶工夫后，韩立就出现在了三层的大厅中，并和麻衣少女分主宾的坐下。
“韩兄，不，小妹是不是该称呼一声前辈了。不过区区数百年时间，竟然就成为了
大乘老祖。虽然知道以道友天资，迟早会有这一天的，但也绝没想到会来的如此之快。
”麻衣少女掩嘴一笑的说道，倒是没有表现的有多生疏。
“蓝姑娘不必客气，你我既然是旧识，还按往日的称呼交往即是。不过看来不用我
多说什么，你们广源斋已经对始魔之地事情，都知道的差不多了。”韩立笑了一笑，温
和的说道。
当年此女也算对其有恩的，韩立自然不会真拿出前辈的身份相压的。
“既然韩道友如此说，那小妹也不客气了。有关始魔之地的两次大战几乎震惊整个
魔界，我们广源斋号称无所不知，自然是第一时间就得到了相关消息。但万万没有想到
，一直被视作魔界大劫的螟虫之母，竟然真被宝花和韩道友等人联手斩杀掉了。如此一
来的话，我也可以放心的继续经营此斋下去了。”麻衣少女眸光一转，笑嘻嘻的说道。
“这一次能斩杀那头螟虫之母，其实真正出力的却是另有其人的，我和宝花都只是
挂个名而已。否则以这头螟母的可怕，我们几个真硬对上的话，能够保住一条小命就算
... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 3 一盏茶工夫后，韩立就出现在了三层的大厅中，并和麻衣少女分主宾的坐下。绿色
无弹小说［www．１６３zg．com］[
“韩兄，不，小妹是不是该称呼一声前辈了。不过区区数百年时间，竟然就成为了
大乘老祖。虽然知道以道友天资，迟早会有这一天的，但也绝没想到会来的如此之快。
”麻衣少女掩嘴一笑的说道，倒是没有表现的有多生疏。
“蓝姑娘不必客气，你我既然是旧识，还按往日的称呼交往即是。不过看来不用我
多说什么，你们广源斋已经对始魔之地事情，都知道的差不多了。”韩立笑了一笑，温
和的说道。
当年此女也算对其有恩的，韩立自然不会真拿出前辈的身份相压的。
“既然韩道友如此说，那小妹也不客气了。有关始魔之地的两次大战几乎震惊整个
魔界，我们广源斋号称无所不知，自然是第一时间就得到了相关消息。但万万没有想到
，一直被视作魔界大劫的螟虫之母，竟然真被宝花和韩道友等人联手斩杀掉了。如此一
来的话，我也可以放心的继续经营此斋下去了。”麻衣少女眸光一转，笑嘻嘻的说道。
“这一次能斩杀那头螟虫之母，其实真正出力的却是另有其人的，我和宝花都只是
挂个名而已。否则以这头螟... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 4 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 6 Jean R 的濒死体验
英文原文：http://www.nderf.org/jean_r_nde_6166.htm
（作者中毒后，在急症室里面的濒死体验）
我的心脏停止了4次，我的家人已经被医生告知我多半不行了，在期间我一直意识朦胧
，中间有了两次濒死体验，但我不知道它们发生的具体时间。
第一次，我穿过一道光（这是我唯一可以想到的描述方式），完全沉醉在无条件的爱里
面。这是我体验过的最神奇美好的体验。爱将我填满，如此的充盈！
之后我经历了人生回顾，回顾内容完全是关于我和其他人如何相处。我感受到我的言行
带给他们的感受，还有他们的爱，痛苦和所受的伤害。他们的痛苦让我畏缩，我不禁想
“哎，我明明应该做得更好的。” 但大部分时候我感受到的是爱，所以（我的人生回
顾）不算太糟。过程中，没有人审判我。 我没有感到任何人的批判，只有我自己的反
应。那个无条件的爱仍然渗透着我。我在审判我自己，没有其他人审判我的人生回顾。
随后我被问到，想回家（“家”指的是那个世界）还是回到这个世界？我告诉他们我的
两个儿子需要我，所以我必须回去。之后，我突然回到了我的身体里面。。。感受到膝
盖的剧烈疼痛，但其他事... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 怎样抵抗邪灵(zz)
14． 我们要摆脱邪灵的控制，就必须效法1世纪以弗所的基督徒怎样做？
14 圣经教导我们怎样抵抗邪灵，也告诉我们怎样摆脱他们的控制。请想想公元1世纪以
弗所城基督徒的榜样。有些人成为基督徒之前常行通灵术，后来决心不再跟邪灵打交道
。他们于是怎样做呢？圣经说:“好些惯行魔法的人把书带来，堆在一起，当众烧掉。
”（使徒行传19:19）以弗所那些新信徒烧掉魔法书，值得今天渴望抵抗邪灵的人效法
。一个人如果想事奉耶和华，就必须毁去所有跟通灵术有关的物品，包括鼓吹通灵术的
书籍、杂志、海报、唱片和影片，还有护身符一类的驱邪物品或饰物。（哥林多前书10
:21）
15． 我们怎样才能抵抗邪灵的攻击？
15 以弗所的基督徒烧毁魔法书之后许多年，使徒保罗对他们说，“我们有一场角斗…
…对抗天上的邪灵”。（以弗所书6:12）由此可见，邪灵从没有罢休，仍然想尽办法操
控人类。因此，以弗所的基督徒还需要怎样做呢？保罗说，“还要用信心当做大盾牌，
好让你们能熄灭恶者［撒但］的一切火箭”。（以弗所书6:16）我们的信心越大越坚强
，就越能抵抗邪灵的攻击。（马太福音17:20）
16． 怎样... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 8 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 9 首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第九十一话 图雷特之战
第九十二话 十字
第九十三话 选择和算计
第九十四话 我要更强
第九十五话 收割
第九十一话 图雷特之战
现在是七月，正是天气最炎热的时候，此刻又是正午，太阳高高地挂在头顶
上，暴烈的阳光无情地直射下来，这时如果还要穿着铠甲、手持盾牌，排成数组，
绝对不是一件让人愉快的事。
士兵们早已经苦不堪言，他们很羡慕那些藏在暗处，负责伏击的队伍。
负责伏击的大多是斥候、盗贼、弓箭手之类，他们躲在树林里、草丛边，倒
用不着担心烈日当空；不过他们也不好受，夏天是虫子最多的季节，虽然身上已
涂抹防虫的药膏，但是对付蚊子、苍蝇还行，想要驱赶蜈蚣、蝎子之类的就不可
能，更不用说草丛里还有蛇、蜥蜴等等的爬虫。
所有人都在暗中咒骂，他们咒骂的是那支该死的车队，因为车队居然停下来
不走o
车队停在路... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 10 转篇文章，有兴趣的读一读。
（引文没有列出）
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教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者：
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究，以往鲜少涉及「教义的本土化」－如何将艰涩难懂的西
方系统神学，转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动：相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国，清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家－贾玉铭、王明道与倪柝声，在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作，但彼
此对照的结果显示，中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应，有着高
度的相似性；关于神的经纶，贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点，更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述，三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者，爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 11 （作者中毒后，在急症室里面的濒死体验）
我的心脏停止了4次，我的家人已经被医生告知我多半不行了，在期间我一直意识朦胧
，中间有了两次濒死体验，但我不知道它们发生的具体时间。
第一次，我穿过一道光（这是我唯一可以想到的描述方式），完全沉醉在无条件的爱里
面。这是我体验过的最神奇美好的体验。 爱将我填满，如此的充盈！
之后我经历了人生回顾，回顾内容完全是关于我和其他人如何相处。我感受到我的言行
带给他们的感受，还有他们的爱，痛苦和所受的伤害。他们的痛苦让我畏缩，我不禁想
“哎，我明明应该做得更好的。” 但大部分时候我感受到的是爱，所以（我的人生回
顾）不算太糟。 过程中，没有人审判我。 我没有感到任何人的批判，只有我自己的反
应。 那个无条件的爱仍然渗透着我。我在审判我自己，没有其他人审判我的人生回顾。
随后我被问到，想回家（“家”指的是那个世界）还是回到这个世界？ 我告诉他们我
的两个儿子需要我，所以我必须回去。 之后，我突然回到了我的身体里面。。。感受
到膝盖的剧烈疼痛，但其他事情记不清了。我始终感受着强烈的爱，也可以休息。
第二次体验，我感受到我来到了神的城市。我站在喷泉前和一个全身... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 （作者中毒后，在急症室里面的濒死体验）
我的心脏停止了4次，我的家人已经被医生告知我多半不行了，在期间我一直意识朦胧
，中间有了两次濒死体验，但我不知道它们发生的具体时间。
第一次，我穿过一道光（这是我唯一可以想到的描述方式），完全沉醉在无条件的爱里
面。这是我体验过的最神奇美好的体验。 爱将我填满，如此的充盈！
之后我经历了人生回顾，回顾内容完全是关于我和其他人如何相处。我感受到我的言行
带给他们的感受，还有他们的爱，痛苦和所受的伤害。他们的痛苦让我畏缩，我不禁想
“哎，我明明应该做得更好的。” 但大部分时候我感受到的是爱，所以（我的人生回
顾）不算太糟。 过程中，没有人审判我。 我没有感到任何人的批判，只有我自己的反
应。 那个无条件的爱仍然渗透着我。我在审判我自己，没有其他人审判我的人生回顾。
随后我被问到，想回家（“家”指的是那个世界）还是回到这个世界？ 我告诉他们我
的两个儿子需要我，所以我必须回去。 之后，我突然回到了我的身体里面。。。感受
到膝盖的剧烈疼痛，但其他事情记不清了。我始终感受着强烈的爱，也可以休息。
第二次体验，我感受到我来到了神的城市。我站在喷泉前和一个全身... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 1745 | 13 这是我自话自说。
自从我最近看八字，发现自己前世可能是天上某上仙坐下仙童之后，胆子大了很多，以
前经常经历的一些奇怪的梦魇啊清明梦啊甚至灵魂脱体体验啊感觉都找到了根源。
对于（在我知道这个）之前深夜而且是我自己一个人坐在电脑前我眼睛的余光看到的一
些一闪而过的东西也不再害怕了，甚至感觉有点好笑，而且有点好玩，无非是徘徊在我
周围想搭我这趟顺风车而上天界的各种灵体吧……
还有我对以前我很怕的传说很有灵性的黑猫也不怕了，大概十几天前，我在一个小公园的
playground带我女儿玩秋千的时候（玩秋千的地方是比较独立的一块），其他人在那边
玩，只有我和我女儿在玩秋千的地方，我和一只从旁边树林里走出来的纯黑猫对视了总
共大概有一两分钟，我们相隔大概十几米，它回头就那么静静的看了我两次，每次感觉
都大概有一分钟那么久，我也一直看着它，然后它就越过那片playground的木渣地重新
进入了林子的另一边……
我当时就在寻思，小黑猫，你是看出我是天界来的灵体了吗？而且你也看到了我身上有
其他的灵体，是吗？然后你也看到了我的周围还有其他灵体在徘徊，是吗？
感觉真的很有意思，下次再遇到黑猫这么看着我，我... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 14 从坟墓获释 以色列王大卫说：“我时刻看耶和华如在面前。因为他在我右边，我就必
不动摇。……我的肉体也必安居。你必不把我撇在坟墓里，必不让你的忠贞仆人见弃于
墓穴。”（诗16：8-11）公元33年五旬节，使徒彼得向犹太人宣讲基督已经复活的事，
指出这篇诗已经应验在耶稣基督身上。（徒2：25-31）《希伯来语经卷》和《希腊语经
卷》一致表明，从死里复活的是耶稣基督而不是他的躯体，他“被处死的时候是血肉之
躯，活过来的时候是灵体”。（彼前3：18）使徒保罗说：“血肉之躯不能承受上帝的
王国”。（林前15：50）显然，任何有骨有肉的躯体都不能承受上帝的王国；骨和肉得
靠血才有生命，因为血里有“生命”，是维持血肉躯体的生命所必需的。（创9：4）
圣经从头到尾都清楚显示，人根本没有“不死的灵魂”在死后跟身体分离，独立生存。
身体一旦死去，就失去生命，整个人也就死了，连耶稣基督也不例外。圣经说，他“倾
尽生命，以至于死”。耶稣死后在坟墓期间，他根本就不存在。（赛53：12；徒2：27
；见尼发希，普绪克）由此可见，死人复活根本不是什么灵魂和身体重新结合。可是，
无论是天上的灵体还是地上的血肉之躯，都... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(一） 2012-11-19 08:23:10
许多接触过耶和华见证人会传道者的人都会有一个印象说他们文质彬彬，很有礼貌，
热心助人。我们也会因为他们和善的外表而不再“挑剔”他们在教义上的偏差。问题是
如果他们真的在传讲关于永生之道的话，他们传讲的内容怎么能可以被忽略呢？我们换
个角度看，您会因为一个人很和善就让他担任你孩子的数学老师吗？如果孩子告诉你说
数学老师教导他们1+2=4，您会因为他和善而不提出异议吗？
耶和华见证人的创建人查尔斯×罗素(Charles Russell， 1852-1916)童年跟随父母去
长老会，长大后加入卫理会，曾任查经班老师。因对预定论，三位一体等基督教教义的
困惑和对地狱概念的恐惧和憎恶，于1877年开始撰文抨击三位一体，地狱永火等教义。
1879年创办锡安守望台(Zion Watch Tower)。在他死后(1917年)，他的继承人约瑟×卢
瑟福德(Joseph Rutherford， 1869-1942)将其发扬光大并于1931年名为耶和华见证人(
Jehovah’s Witness，以下简称耶证)... 阅读全帖 |
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m*r
发帖数: 37612 | 16 片刻之后，韩立进入了密室中，盘膝坐下，四下一扫。
结果瞳孔微微一缩。
他竟在密室一角中，看到了三块灰白色石块。
正是数年前从海中蓝蛟洞府中得到了的毒异石墩碎块。此物当年被他用噬金
虫分解了开来，但是因为忙于修炼之事，一时没有顾得上处理此宝。
说起来此物奇重无比，韩立原本打算将其炼制成一件纯威能的宝物，但是后来吞
噬这些石块的噬金虫意外的一个个变异起来。
这让韩立又有些犹豫起来。
能让成熟体的噬金虫再次变异，可见此物的珍稀了。不过灵虫变异也并非一定都
是好事，变异后得到的能力虽然大都往好的方面进化，但也有不少反而是弱化自身的。
起码韩立那千余只变异的噬金虫，除了身体越发坚韧和重量狂增之外，最起
码韩立还未发现其他的妙用之处。、
而且一般来手，凡是变异过一次的灵虫，都很难再经历二次变异的。
故而当年他并未将所有的成熟体灵虫全都喂食此物，极难以决断此物最终用途。
不过如今他又从姜姓老者那里听到了有关噬金虫王的言语，大感兴趣下，更不会
轻易让成熟体噬金虫变异了。否则，万一以后... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 17 接着头颅上灵光一闪，一个数寸大小的蓝色小人被白气一裹的强行吸出，面目容和锦袍
大汉一般无二的样子。
正是大汉苦修上万年才凝练出来的元婴。
元婴胸前挂着一块乳白色石锁，放出一层银色光丝将身形团团护住，但脸上满是惊
惧的连声叫道：
“你不能杀我，蓝水宗是在天元城指名的外围宗门，我身为蓝水宗的宗主，杀了我
绝对会引来天元境执垩法修士的追杀。
这二物是本宗的蓝水二宝，尽管拿去就走了，并且在下愿意带路将门中所有宝物都
献给道友，只要道友能放在下一马！”
白袍青年听了这话，脸上神色一动，似乎真有些动心的样子。
那元婴见此，自然更加拼命的哀求：
“我虽然不知道友为何会突然对我等一行人出手，但想来肯和本宗这次接运的一批
材料有关的，在下也愿意将这批材料全都……，
元婴的话语刚说到这里，未等元婴其说完，白袍青年却嘴角狞笑一现，一条手臂忽
然模糊不见，下一刻就一下从虚空中破出，一把将白气中的元婴抓到了手中。
接着五指白芒一闪之下，就硬生生捏碎了元婴的护体光丝。
青年手臂再骤然一缩之下，竟将大汉元婴一下抛进了嘴巴，并一。吞进了腹中。
几乎同一时间，另一个陌生的男子声音从附近某处虚空中遥遥传来：
“嘿嘿，做的... 阅读全帖 |
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G********n
发帖数: 27 | 18 个人认识与经历 灵魂体之关系
上次我们看到人有灵魂体三部分，灵魂体之间到底有什么关系呢？
借用倪弟兄的比喻，我们可以把灵当作主人，魂当作管家，体当作奴仆。神起初的意思
，是让人的灵能够与神交通，明白神的意思，然后魂里的心思赞同神的意思，情感喜爱
神的意思，意志定意实行神的意思，然后体接受魂的命令，从而具体实施神的意思。这
是正常的光景。
然而因着人的堕落，人的灵就死了。（这里死的意思是失去功用，就像聋子的耳朵一样
，虽然耳朵还在，然而却没有用处）人的行事为人就好像一个人家死了主人，一切由管
家作主，由于管家并没有全面的眼光，所以人行事就如同在黑暗中一样，不知道自己的
决定会有什么样的后果，更可悲的是，随着人的日渐堕落，体就掌了权，看看现今有多
少人为了肉体的情欲，而不顾廉耻，这就是肉体掌权。如果一个家庭任由奴仆和管家胡
作非为，这个家庭离破产也就不远了。同样，人如果随从自己的肉体而行，就会被人不
齿，结局也是不堪。
神在基督徒身上的工作，就是要将灵魂体的关系摆正，恢复到正常的光景。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4878ac9c01016udb.html
现在咱们再讲另外一个问题。就是在世间啊，有很多练习功法的，包括在佛教里面，很
多人去打禅修行中出现一些附体。这个附体这个东西是怎么来的呢？附体，最根本的原
因，是因为人的心不正。
人在修行者过程当中，没有真理正法的指导，不知道心内去求法，将幻灭当中欲望
和观念形成的自己当成了自己，随着这个自己的妄念、欲望去向外贪求，就会引来另外
空间里面万有万法当中这些……在三界内这种情况比较容易发生的。
它有两个原因。第一个，整个宇宙万有之内一切的事物都是因缘和合形成的；第二
个，宇宙的一切，全部是你的识性妄想形成的。这两样东西就确定了一个结果：你的未
来是靠自己；你的未来的去处，全靠你自己的选择。有真法的标准在，还要看你对真法
的认识，是否能够用真法的次第和标准、空性的标准去舍弃、代替你人性的虚妄，直至
代替你这个识性的实质，直到最后一步，用舍弃一切的这种精进勇猛去取代你的觉性。
这就决定了你的生命的未来，全部掌握在你自己主观意识对于真理的态度上面，因为你
的主观意识直接连带着... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 灵可以如同睡了般的存在，拉撒路死了，耶稣说--他睡了，我去叫醒他。(约翰福音11
：11）
人有没有灵，的确属于未知领域，但已经有一些人有濒死经历的，证明死后人的灵继续
存在，不是什么新鲜事情。查查near death experience.可以做个参考。
人的脑在现在的身体状态下--就是有罪将死的状态下，是用来学习知识，学习分辨善恶
，并且担当指挥全身的交感中心，具有神奇的功能。人脑跟身体的器官感知密切相关，
人脑和灵紧密联系。人死后，记忆和人死时成为什么样的性格，人品，继续存储与灵里
面。小孩子如果死了，性格人品就是小孩子的样子。灵不会死亡，因为从上帝而生。我
们每个人出生时，都继承了上帝的一定的品格和特征。我们现在的身体是按照上帝的形
象被造的。天父有跟我们类似但完美无罪的身体，可以永恒的活着。耶稣基督复活时，
就拥有跟天父一样的身体。
灵和魂不是一回事。魂soul是生命，a living being.连动物也是一个soul.人的生命死
了，魂也跟着死了。但灵是来自神的，不会死。这就是人常说的魂体灵三元论。
活着的时候，灵魂当然工作，因为三者紧密，完美结合。有身体的灵可以做没有身... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21
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请解释一下：
1.杀身体难道不能失去（杀）生命吗？如何做到杀了身体而不杀生命？
2.耶证的观点除了身体是生命外，还有什么别的是非身体的生命？
如果把生命理解成精神（缅怀），完全脱离了是原句的意思。因为精神（缅怀）怎么能
灭在欣嫩谷里呢？
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圣经是着重谈论灵界的事情，而非肉体，属灵，而不是属肉体。
如果承认有灵性的身体，这就是灵的一种。
1.灵，灵魂，灵体，灵性的身体；2.天使灵，圣灵（上帝），人灵（人的灵，人的灵魂
）都是灵界的范围，但灵与灵之间是不同的。
邪灵可怕，其他灵没什么可怕的。
【关于灵魂的拯救】
有了灵魂才能拯救。如果没有灵魂，那应该叫灵魂重生，灵魂再造，而不是拯救。
拯救灵魂是因为以前的是死灵魂，与神隔绝不交通；拯救在于人的死灵魂与神重新交通
顺服， |
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S*****T
发帖数: 251 | 22 2楼
“深入尼界！陇老怪，你莫非老糊涂了。就算真想去死，也不用带着我等几人吧！”披
发男子满脸惊怒的质问道。
倒是羽衣少女听了这话，似乎也想起了什么，脸sè有些阴晴不定起来。
韩立则摸了摸下巴，同样显露出一丝惊疑之sè。
“林兄不必动怒，老夫有此提议，自然做了万全之策，起码有七八分把握全身而退
的。陇某同样一起行动，还会拿自己的小命开玩笑不成？”陇家神sè丝毫不变，平心
静气的说道。
“哼，就算如此！那魔界圣祖是何等可怕的存在，万一我等碰到了，根本无法保住
小命。更别说魔界之中，其他一干高阶古魔更是不计其数，我等在人界还可依仗法阵之
力与它们相对抗，一旦深入的话，怎么想也不可能有何保命的机会。”披发男子瞪着陇
家老祖，毫不客气的说道。
“在下若告诉几位道友，有办法将我等气息暂时转化为和普通古魔一般无二，即使
合体期古魔也无法看破的话，不知林兄觉得如何？”陇家老祖双目一眯下，缓缓的说道。
“有这种事情！陇兄不会说笑吧。那些魔界的高阶古魔精通各种不可思议的神通，
怎可能有办法瞒过它们的耳目。”羽衣少女黛眉一皱，也开口了。
陇家老祖听了这话，却嘿嘿一笑，突然转身对车秋圣女说了一句：
“千秋道... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 23 圣经总体是强调在世要得救的紧要，拉撒路和财主的故事也可以看出在世得救的紧要，
财主的后悔等。至于死人是否还有可能得救，俺存疑且非常怀疑。下面是前人对彼前3
：19和4：6的探讨。
问：彼前三章十九节并四章六节如何解释？（江苏李）
答：欲明彼前三章十九节，及四章六节，当先知创世记六章之‘神子’是谁。
神子是天使，因为：（一）全旧约用神子，只有数次（约伯记、但以理书），除本处未
明言外，其他都是指着天使或超凡者说的。（二）有的弟兄以神子为塞特之裔，女子是
该隐之裔；若是这样，那有该隐生的都是女，塞特生的都是男之理？（三）塞特逃不出
二节‘人’之一字。（四）‘神子’是与‘人’相对；则他们不是人可知。（五）若谓
二节之‘人’是该隐之裔，则一节之‘人，’亦将作是解乎？（六）原文（英文亦然）
在三节的‘人既’之下，有‘也’字。‘也’字说明属血气者，不只人而已。人‘也’
属乎血气，则可知已有不是人者，已先属乎血气了。
更有弟兄以为：天使无（一）男女之分，（二）不嫁不娶。殊不知：（一）马太二十二
章三十节并不明说天使是无男女之分的。但圣经究无明文，故其有男女性分别与否，究
不能定论。即云其无；经中岂不... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 24 我觉得亚当是知道死指的是灵。亚当夏娃犯罪眼睛就明亮了。那他在眼睛明亮前靠什么
看？他们眼睛明亮前神造各样的走兽都让亚当命名，而且他们在伊甸园走来走去，知道
哪里有什么树，什么果子。而且他们被赶出伊甸园的时候神用天使和转动的火焰剑防备
他们。所以我觉得伊甸园并不是一个纯物质的世界，很可能是一个灵与物质界结合的交
汇地。亚当在未犯罪前灵里面也是和神直接连通的。他犯罪的时候第一时间知道这个连
通断绝了。不能再在灵里面和神直接连通，而需要用物质界的眼睛嘴巴耳朵来和神沟通
了。所以形象的比喻亚当的经历就是本来他的灵在神里面，神的灵在他里面，非常美好
。他选择犯罪之后突然灵的境界大变，因着他的灵有了罪性，他第一次体验到神灵的义
是如烈火一般。没犯罪前是舒服的，犯罪以后突然周围全是如烈火一般。他第一次知道
罪不能和义在灵里共处。所以他的灵离开神躲到物质界内，而他的身体原来是不朽坏的灵体，也
变成可朽坏的物质体。然而至少在物质界内他虽然不能像以前一样和神直接交流，但是
仍然没有完全断绝联系。可是他知道物质界躲藏的时间是有限的，如果不能和神和好，
将来肉体死了，他的灵重新必须处于灵界的时候，就要面对或者... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
》》》》你要是了解一下摩门教的解释，就明白很合理了。旧约上记载的神的儿子们，
是指那些反叛的灵体，在没有这个世界以前，他们跟我们人的灵一样，都曾经是天父上
帝生出的，后来为了使天父的儿女们能更进一步，上帝提出一个救恩计划，上帝决定在
地球上为我们造一个家园，使人的灵跟肉体结合，就造了人出来。当初在制定这个计划
过程中，需要一个救主，因为人来到这个世上，都有犯罪的可能，耶稣--上帝的首生子
，主动要求做救主，为全人类的罪牺牲，确保人类能够有选择权和自由意志，荣耀归于
天父。撒旦--当时还不叫撒旦，叫路西法，也是一位上帝的儿子，提出另一个相反的计
划，他说，他愿意做救主，他能确保每一个人都得救，但是人将失去选择权和自由意志
，并且他想要所有的荣耀。
上帝选择了耶稣担当救主，路西法因此大怒，率领天上1/3的灵体反抗，天上因此发生
了战争，路西法和跟随他的邪灵战败，被上帝逐出天上，他们没有机会变成人，始终以
灵体的形式存在。而现在所有出生的人，生前都是支持耶稣的救恩计划的。只是我们的
记忆在出生的时候被阻断了，好使我们自由的做决定，而不受前生的影响。
所以，圣经只保存了一些个事实，片言只语的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 摩门教(末世圣徒教会)(三)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.3 有关人论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 人在太初(永恒以前)与神同在: “人太初与神同在.(那有智力的)灵性或真理的光
（intelligence or the light of truth)[指人而言],不是被创造或做成的,决不可能”
[参Doctrine and Covenants, 93:29]. “生命、灵性、思想、真理的光,或任何形容人
性格中心(the center of the personality of man)的名称,是一个不属被造,永远长存
,无法毁灭的实体(entity)…在最初的情况,人是亘古长存的存在物,称为(有智力的)灵性
(eternally existent being termed an intelligence)…人居住的下一个境界是灵的世
界(the spirit world)…这亘古长存的灵性穿上灵体(spirit bodies)…无数的儿女由属
天的父母(heavenly parents)所生,进入灵的世界那永恒的家庭”[参 Th... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 27 听到到血袍人如此一说，白发美妇眉头一皱，目米闪动不定起来。
“去魔坟话，恐怕要耽搁不少时间。万一蜉蝣的援军忽然到了，可谁也走不掉的
。”六足的口气并不是那般坚决。
“嘿嘿，若是蜉蝣族真能那般快进入此空间，那名残余的蜉蝣族附神傀儡，又何
必这般和我们拼命。只要静等援军，岂不更好。短时间内，蜉蝣一族应该不会有什么人
能进入此界的。当然其中自然有些风险。但六足兄以独得享冥河神乳，为我等冒些许风
险，也是应该的吧。”血袍人嘿嘿一笑。
六足面上没有什么表情，但集眼一阵流转，在暗自衡量其中的利弊。好一会儿后
，才缓缓说道：
“好，我可以陪你们去魔坟一趟。但是只能助你收取两件魔器。想要再多的宝物
，就要看道友自己的本事了。”
“哈哈，一言为定！至于这淬晶砖之事，在下相信六足兄之言，就不用出手了。
”血袍人哈哈大笑，并且身形一晃，竟然徐徐飘后了数丈。
一旁化为和常人无异的紫血傀儡，也木然的同样退后几步。
“蓝道友，你是什么意思？“见和地血老怪谈妥了条件，六足目光一转，复眼盯
住了白发美妇，隐隐有寒厉之色闪过。
“我的条件也... 阅读全帖 |
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d***s
发帖数: 379 | 28 原本韩立打算易容后，将自己手中部分灵药灵草在此地悄然出售掉的，好聚集部分灵石。
如今因为怪人刚才这么一番搅合，自然无法在众目睽睽之下，在做此事了。
故而，他几乎心中略一思量下，立刻取消了此打算。
韩立看似平静的从偏殿中走了出来，并来到了拍mài大殿前的那一小片停靠兽车的
空地处，然后面sè阴沉的朝对面望了一眼。
刚才来的时候，他并没有注意到什么“醇香阁”之类的东西，如今仔细一望之下，
还真有这么一处地方。
此阁楼并不太大，但几乎正对着拍mài大殿，有三层来高，并在阁楼大门上挂着一
副龙飞凤舞的牌匾。
不过韩立注意到，和附近其他建筑热闹异常的情形大相径庭，此阁楼门口处冷清异
常半天未见有人进出此阁楼。
那叫段天刃的怪人应该就在此阁楼中吧！
韩立暗暗思量着，心中有些踌躇不决起来。拍mài会，还要等上一段时间才会开始
的样子。而他在没有弄清楚这位石茧族老怪找上他的真实用意之前，恐怕也没心思将心
神放到此上面的。
他在忽然袖袍一抖，将一只手掌从袖袍中探了出来，面无表情的看了一眼。
肌肤漆黑如墨，正是将元磁神山溶入其中的手掌。
韩立眉头皱了起来。
刚才段天刃虽然极力掩饰，但是在他灵目神通神效下仍... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 29 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫，厚密的虫云遮住人的眼睛，整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比，这里的蛊池变了很多，一眼望去，到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着，成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所，所以虫子的数量急剧增加，而数量一
多，争斗自然变得越发激烈，也更加残酷。
优胜劣汰，现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子，也
有独来独往的虫子，都异常强悍，而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型，牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里，守住一个很小的缺口，等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界，适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角，一颗金灿灿的圆球内，谢小玉盘腿而坐，此时他的意识附着在
那些蛊虫上，感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮，身体四周凝聚着一层浓... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 30 十五、
天刚蒙蒙亮，警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体，尸体咽喉上深深的
刀痕，几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后，却得出畏罪自杀的推论，因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中，沾染了大量隋凌的鲜血，并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死，震惊了整个城市。一个品德优良的大学生，为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂？无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
，某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕
。
仿佛一切都有了定论，这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生，却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他，年轻人的脆弱让他无法接受这个事实，他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席，似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里，人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论，隋凌与卢刚的结局也十分相似
，都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点，被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 31 里面有少许拼音，对阅读没有大的影响，懒得一一改过来了。
120、觉知魔境，须察身着色中
经侦大队的副队长李轻水，怎么会对传销团伙感兴趣呢？只见他突然又一拍桌子道：“
成天乐，你怎么不早交待？”旁边做笔录的女警有点想笑又忍住了，因为此刻李队长本
人也不小心把成天乐的名字叫错了！
成天乐很委屈的反问道：“你也没早把我抓来啊？”
那做笔录的女警终于忍不住扑哧笑出了声，李轻水仍然板着脸道：“看你这样子，
还嫌进局子进得太迟了！当初你在饭店打杂的时候，记得我就去问过，你们有谁是从传
销团伙里跑出来的？当时为什么不自首！”
成天乐解释道：“我又没骗别人，只是被别人骗了！被骗不犯法吧？你当时说话的
语气很吓人，就像要把我抓进去似的，多一事不如少一事，这又不是什么光彩的经历，
我就没敢吱声了”
本来有另一名中年警官在审讯成天乐，就是成天乐说他肠胃有毛病的那位，李轻水
进来后，这名中年警官仍然坐在旁边，此时插话道：“成天乐，这就是你的不对了，你
应该主动报案，避免更多的人被骗，那样的非法组织是应该被驱散的。”
成天乐小心翼翼的问了一句：“他们干的时候可不短了，我报... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 32 里面有少许拼音，对阅读没有大的影响，懒得一一改过来了。
120、觉知魔境，须察身着色中
经侦大队的副队长李轻水，怎么会对传销团伙感兴趣呢？只见他突然又一拍桌子道：“
成天乐，你怎么不早交待？”旁边做笔录的女警有点想笑又忍住了，因为此刻李队长本
人也不小心把成天乐的名字叫错了！
成天乐很委屈的反问道：“你也没早把我抓来啊？”
那做笔录的女警终于忍不住扑哧笑出了声，李轻水仍然板着脸道：“看你这样子，
还嫌进局子进得太迟了！当初你在饭店打杂的时候，记得我就去问过，你们有谁是从传
销团伙里跑出来的？当时为什么不自首！”
成天乐解释道：“我又没骗别人，只是被别人骗了！被骗不犯法吧？你当时说话的
语气很吓人，就像要把我抓进去似的，多一事不如少一事，这又不是什么光彩的经历，
我就没敢吱声了”
本来有另一名中年警官在审讯成天乐，就是成天乐说他肠胃有毛病的那位，李轻水
进来后，这名中年警官仍然坐在旁边，此时插话道：“成天乐，这就是你的不对了，你
应该主动报案，避免更多的人被骗，那样的非法组织是应该被驱散的。”
成天乐小心翼翼的问了一句：“他们干的时候可不短了，我报... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 聂铭良兄弟的见证内容：
我是福建省连江县蓼沿乡仙屏口村人，名叫聂铭良，今年64岁（2005年），妻子黄
春妹，63岁，生有四男二女六个孩子，大儿子已婚单过，次子聂能辉，1990年5月初7下
午二时被主接去（年23岁），老三老四已结婚独立，二女已出嫁。我今天所讲的是去乐
园阳间的见证，分四个部分：1、因患难得福音。 2、天使第一次带我看乐园。 3、天
使第二次带我看乐园。 4、天使带我看阴间 。
一、我怎样信了耶稣
耶和华我在“患难的时候作高台”（诗9:9）,他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁
到他爱子的国里。（西1：13）。我二儿聂能辉21岁患骨癌，在1988年8月，去福州市九
三医院治疗，经手术住二个月，出院回家，到1989年3月，有人向他传福音，他听说信
靠耶稣基督，能使人得永生，圣灵在他心里面作工，他就背着我们自己去作礼拜，去两
个礼拜扣，他的信心变火热起来，听主内的弟兄姐妹说：“能辉你若全家信主，是主最
喜悦的，神的恩典更大，魔鬼在你家就没余地了”。
第三个礼拜早上，他对我说：“爸爸今天你也和我同去作礼拜。”我说：“今天我
还要耕田。”他说：“... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 from 《启示录研究》
作者 魏司道
首次复活与千禧年(廿1～8)
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这是启示录中最困难、最起争论的一章。我想不应该被这一章的困难，以及不
同的解释剥夺了我们属灵的益处和福气，因为这些益处和福气是从研究它而来。我们知
道一部分，我们预言一部分。从基督徒的历史开始，这段圣经的解释就有各种不同看法
。本章提到一千年的异象，随后就有圣徒与基督一同作王的异象。在这一千年中间，撒
但受某种捆绑或限制，那是记载在一至三节；四、五、六节是圣徒的异象，复活并与基
督作王也是一千年。
我们现在要走马观花的看一看教会历史当中，对本章圣经的各种不同的解释。
第一，千禧年前派(Pre-millennial)，这意思是说在千禧年成立以前主要来。千禧年在
圣经中根本找不到的，千禧年这字是拉丁文millennium，意思是“一千年”。此派主张
基督第二次再来的发生，是在成立千禧年国以前，也就是说耶稣来了马上就有千禧年国
。此后我们还要谈一谈在千禧年前派之... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 35 摩门教(末世圣徒教会)(三)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.3 有关人论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 人在太初(永恒以前)与神同在: “人太初与神同在.(那有智力的)灵性或真理的光
（intelligence or the light of truth)[指人而言],不是被创造或做成的,决不可能
”[参Doctrine and Covenants, 93:29]. “生命、灵性、思想、真理的光,或任何形容
人性格中心(the center of the personality of man)的名称,是一个不属被造,永远长
存,无法毁灭的实体(entity)…在最初的情况,人是亘古长存的存在物,称为(有智力的)
灵性(eternally existent being termed an intelligence)…人居住的下一个境界是
灵的世界(the spirit world)…这亘古长存的灵性穿上灵体(spirit bodies)…无数的
儿女由属天的父母(heavenly parents)所生,进入灵的世界那永恒的家庭”[... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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q*****l
发帖数: 235 | 37 暗能量
在谈论暗物质之前，我们要强调，有时某些神秘事物能够用三维宇宙中的简单科学来解
释，但有时这些事物，如暗能量，则需要通过灵性来解释。因此，现在我们开始令人激
动的灵性部分。科学已经发现宇宙正在加速膨胀。这种扩展不仅制造出更多的恒星之间
、星系之间、星系群之间的空间，而且还增加了组成你们自身身体的物质的空间。如果
我们告诉你，你正变得不那么稠密、具有更少物质性，并正在逐渐投射到你视角中的宇
宙，会发生什么？
通过变得稀疏，实际上是把事物更拉进了，因为你们正成为整体的一部分，可以看到更
多的一切存有。但你们却认为这是更远的分离，多么有趣。
所以,你们在科学中发明了“暗能量”这个概念，认为是它把事物分得更开了。这里我
们就要回到之前提及的一种暗物质形态了。
你们的科学家们认为,宇宙中可见的物质只占5%，而暗能量占到70%。实际上是存在比科
学家估计的更多的暗能量，但是我们目前不讨论这个。通过望远镜，你们已经观察到了
数十亿的星系。现在想象一下实际上存在着14倍的这么多的东西，你无法看见，而这些
还不是物质，只是能量！一种你们所不知道的能量！这将是多少你们还不知道的宇宙奥
秘！
现在，思... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: shuxing1991 (), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣复活的意义
关键字: 耶和华 耶稣 基督 十字架 拯救
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 26 10:32:21 2015, 美东)
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 39 zz
“
1楼
“黑们对saber，lancer不满是因为他俩的骑士道看起来非常弱智，其实不然，就好像
lancer那英雄救美式的出场替saber解了围，其实 lancer早就灵体化躲在一边观察
saber与元帅的战斗，而两人忙于战斗没有察觉到他的气息。LANCER本以为会出现2人战
两败俱伤或一死一伤的场面，自己可以顺手双杀，但结果saber面对无限增殖的触手明
显处于劣势，而元帅甚至毫发无损，若让元帅杀了saber自己也无法应付那群触手，于
是找了个非常好的机会来了个英雄救美。
1是与saber增加了信任，2人合作解决元帅后可以趁机要求saber对决。
2是saber与元帅战了半天损失了不少魔力，这是一个对lancer来说非常好的机会。
3是saber不得不答应lancer的要求，若不是lancer英雄救美saber早死在元帅的触手下
了，如果拒绝的话那王的荣耀和面子就丢大了，这个脸saber丢不起。
可惜的是lancer的幸运E犯了，主任败在切嗣的手上濒死，自己无法在与saber对决，
lancer正在为难如何去救主任的时候saber却主动让开了道路，看似非常高尚的举动，
其实s... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 40 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
JC
嗯，很好的问题。我昨天看了你的帖子，今天都一直引起我的思考，谈谈我个人的看法：
神的救恩计划是早在创世之前就制定的，就是要让神的灵体儿女能降生为人，来到世上
，其目的有几个：
1）让灵体儿女能够有一个身体。
2）让灵体儿女能够经历考验，自己学习分辨善恶，选择善，主动弃绝恶。
3）让灵体儿女能够接着耶稣基督的赎价和榜样，回到天父的家，变得像神一样的品格
，神会分享和恩赐他的荣耀和他的大能和爱。
在这个目的之下，需要时间让很多神的儿女有时间降生为人，进行这一课程的学习。时
间在天父看来跟我们不同，我们的一千年是他的一天。在我们很长，在天父很短。
另外，耶稣第一次降临，是为了献出罪的赎价，这是救恩计划的关键一步。耶稣是神的
长子，如果只有长子一人回到天父的家，那不是救恩计划的目的，他的目的是让越多的
儿女回到天上越好，这样的话，其他儿女也要有机会建立自己的信心，在一个独立的环
境下，不受直接眼睛能看见的影响，而是在心里建立通过耶稣基督，对天父的信心，通
过圣灵，祷告，神依然能够跟每个神的儿女沟通。
另外神并没有撇下他的众多儿女不管，总是在人类偏离的时候，选派先知，纠正人类实
践中可能... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 193 | 42 关于上帝
关于上帝的存在与否的问题，人类已经探讨很久了，到现在也没有一个统一的认识。
即便是最彻底的唯物主义无神论者，使用最现代的科技，也无法看到宇宙的边际，无法
认清宇宙的结构组成，无法了解宇宙的来龙去脉。无神论者定义的存在必须是物理存在
。即便是按照物理存在的定义，既然无法看到宇宙的边际，又如何断定上帝不存在呢？
即便是虔诚的基督徒（或其他信神教徒），也承认上帝（或其他所信神）是一个灵体，
只能通过灵魂交流，而不是一个可以看得见、可以触摸的物理实体。信徒定义的存在，
可以是灵体，可以是感觉，并不一定是物理存在。
唯物主义无神论者和信徒的分歧，首先是存在的定义。无神论者的存在必须是物理存在
；而信徒定义的存在，可以是灵体或感觉。定义都不同，就无法进一步讨论。
如果双方都按照唯物主义无神论者的定义，信徒找不到物理存在的上帝，但是由于宇宙
的广大，无神论者无法看到宇宙的边际，也就无法确定上帝不存在。在目前阶段（或许
永远），上帝的物理存在是一个既不能证实，也不能证伪的命题。如果说看不见就是不
存在，那这种说法本身就是唯心，就别说自己是唯物主义了。
如果双方都按照信徒的定义，上帝对于信徒而... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 43 “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶稣：门都关了。
耶稣来站在当中说：“ 愿你们平安！” 很显然，这个时候的主耶稣已经不再是肉身，
而是灵体，因为他超脱了肉身的限制，在门关着的情况下能来在人中间并且让人都看得
见，这就是复活之后的主耶稣与之前活在肉身中的主耶稣最大的不同之处。虽然此时的
灵体与之前的主耶稣的形像没有区别，但此时的主耶... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 近日，蓝洁瑛现身街头，面容沧桑，似乎胖了不少。早前，蓝洁瑛因为《大时代》接受媒体访问时精神饱满，不少观众还希望她乘势复出。
蓝洁瑛现身街头面容沧桑
2015年7月3日讯，香港，二十三年前的神剧《大时代》回放，剧中饰演玲姐的蓝洁瑛，因为《大时代》效应出山接受媒体访问。稍为整装后的她，精神饱满，说话有纹有路，不少观众更希望她乘势复出，重振昔日靓绝五台山的威风！
虽然，待蓝洁瑛重返幕前，可能仍需假以时日，但媒体却从特别渠道，取得她的亲笔手稿。原来，一直避世隐居的她，数年前曾一度有意转攻文化界，执笔出自传。内容除了天马行空讲她对生活的感受之外，更提到她与成龙、张国荣、黄沾、曾华倩及章小蕙等娱圈中人的相交秘史，大曝不为人知的内幕。若然自传出版成功，肯定强过《大时代》，势必再掀高潮。
避世多年
现年五十二岁的蓝洁瑛，曾经是无线的当家花旦，并被封为靓绝五台山；可惜，十多年前，精神状况开始出现问题，避世隐居多年，现在靠综援过活，并在赤柱公屋深居简出。近日《大时代》回放，令饰演玲姐的她，再度成为焦点人物。
蓝洁瑛避世多年，精神状况时好时坏，经常被发现漫无目的游街。她时而精神呆滞，时而语出惊人，而且外表更... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 人类作为灵体先于创世之前存在的圣经证据
人有前生，是以灵体形式存在。我们有共同的父亲，生了我们的灵。然后灵来到地上成
为有身体的人类，神关心我们的生活，包括所有人类，都是他的儿女。
申命记32：8：
When the Most High divided their inheritance to the nations, When He
separated the sons of Adam, He set the boundaries of the peoples Accordingto
the number of the children of Israel.
经文中提到神分定国界和子女继承的产业地域。
约伯记38：4,7
4"Where were you when I laid the foundations of the earth? Tell [Me], if
youhave understanding.
7When the morning stars sang together, And all the sons of God shouted
forjoy?
经文透露在创世前，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 人类作为灵体先于创世之前存在的圣经证据
人有前生，是以灵体形式存在。我们有共同的父亲，生了我们的灵。然后灵来到地上成
为有身体的人类，神关心我们的生活，包括所有人类，都是他的儿女。
申命记32：8：
When the Most High divided their inheritance to the nations, When He
separated the sons of Adam, He set the boundaries of the peoples Accordingto
the number of the children of Israel.
约伯记38：4,7
4"Where were you when I laid the foundations of the earth? Tell [Me], if
youhave understanding.
7When the morning stars sang together, And all the sons of God shouted
forjoy?
经文透露在创世前，灵体儿女一同歌唱欢呼，因为我们都非常高兴接受... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 凡要研究一个宗教，最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何，本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等，作较系统性区别，看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝，英文是 GOD，希伯来文是 JEHWAH，中译「耶和华」，意思是「今在的，自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝，另有以下的几个称呼：1、耶(EL)原文意
为「那有权能者，那刚强者」；2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」；3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」；4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality)，凡能自称「我」的就是有位格，所以上有自觉，自决
，自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话，这就是上帝有位格的具体表现，例
如：「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性：1、创造万物者(创一1；赛四十26，四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8；约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 49 灵魂(zz)
定义:许多人相信，人有一种非物质的东西，即灵魂，在躯体死后继续生存。这个观念
不符合圣经真理。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂
”或“魂”。 这是错误的译法。圣经的原文表明“尼发希”和“普绪克”指人或动物
本身，也可指人或动物的生命。另外，有些圣经译本也把希伯来语“鲁阿”和希腊语“
普纽马”译做“灵魂”或“魂”。这也是错误的译法。圣经的原文表明“鲁阿”和“普
纽马”指活物生命的动力。关于“鲁阿”和“普纽马”的其他含义，请看259页“圣灵
”的定义。
从圣经的用法来看，“尼发希”和“普绪克”其实是什么意思？
创世记2:7:“耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了
一个活人［希伯来语:活的尼发希］。”（请留意，这节经文并不是说人有了一个尼发
希，而是说人成了一个尼发希，也就是一个活人。活的尼发希，吕译、新译作“有生命
的活人”，现译作“有生命的人”，文委作“血气之人”，文和作“生灵”。尼发希，
Kx作person［人］，RS, JB, NAB作being, NE作creature, 都指“活物”。）
哥林多前书15:45:... 阅读全帖 |
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