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发帖数: 6383 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sat Oct 16 23:27:00 2010, 美东) 提到:
发信人: Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong), 信区: Military
标 题: 给老将们的一封信，望复
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 5 00:18:56 2010, 美东)
老将们，你们好：
这封信本来是写给那laodaye等给我帖子塞视频变态帖的。后来不少网友说帖子不错，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
你们很多老将骂我，骂我妈，用病毒帖子为难我。很显然，你们很不喜欢我的帖子。这
我理解。很可能，你们是我很不喜欢的那种人。不过，你们也得承认，我从来没有反过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信帖？
我相信你已经看过我那篇关于老将灵魂危机的帖子了。估计已经能背了。那我就不重复
了。
我这封信的目的，是想让你想几个问题。问这些问题之前，我想说一点自己的故事。
记得最新一集的《洛奇》里，老洛奇（一个拳击手）对儿子说：成功不在于你打败了多
少人，而在于你抗住了多少打击。我有感于这句话，为自己感到自豪。因为我克服了很
多困难。每个人经历的困难不一样，没有必要互相比较，因为最重要的，是我确确实实
觉得很难，然后我挺过去了，还健康快乐地活着。我真的觉得这样了不起。
我记得还有一句话，也是一部电影（忘了），里面的主人公说，他记得最深的父亲的教
诲，就是the world does not owe you anything。我很庆幸早早地听到了这句话，所
以我在困难的时候，不会去责怪社会和别人，而更多地是想着如何解决问题。
第三个电影要提的，叫做it's a wonderful life，是1946年拍的。好像是美国人大多
数人都知道的电影。老美拍这种教育片就是厉害。这片子讲的是，对自己感到很失望的
主人公要自杀，很多人为他祈祷，结果天使听到了祈祷，就下来看看。主人公说自己的
存在没有意义，因为他就要把父亲的基业毁了，很多人会失业，他也要破产，家里人要
受苦了。天使就让他回去看看，然后时光倒流到他小时候，不同的只是他没有降生到世
上，他周围所有的人的生活都因为他的不存在而或多或少的有所不同。然后他看到了他曾经做过的一些似乎很小的事情给周围的人带来的巨大的影响。最后当然是他不想死了，而他的公司也因为邻居的帮助而度过难关。
其实我是想问你们三个问题：
1、对以前的困难和打击，你是否真正挺过来了？
2、你是不是认为这世界和tg欠你很多？
3、你有想过你的存在对别人的意义吗？
其实我码这么多字，内心总有一个很阴暗的动机，就是故意要掀你伤疤让你难受。你会
中计吗？也许，你中不中计，痛不痛苦，都是我想看到的。
祝各位旁观者生活安定，身体健康！祝中国也能挺过去！
Sincerely,
MVWD
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dahuilanga (大辉狼啊) 于 (Sun Oct 17 05:56:53 2010, 美东) 提到:
写的不错啊。
给你发信的老将最近在哪个版面活动，发过什么文章。
谢谢，你例举一下。
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Oct 17 06:14:30 2010, 美东) 提到:
请吃屎小黄门多用些非法字符敏感词。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是“乱党和反动分子”，乱党和反动分子不
坑，那还有国家纲纪吗?
进一步来讲，所谓“儒”……应该是明大势，识大体——了解始皇从分割中求统一之心
，最少是洁身自爱，奉公守法，不造谣言攻势“宣传反动思想”……(《民意》一六八
期)
这篇话，给我们活画出横眉怒目，一张吃人血口，这些“乱党和反动分子”为什么不“
明大势，识大体”呢?我们看到一种基本的精神，那就是他们仰视光明，要挣扎，不安
于眼看沦为奴隶。
这种奴才在秦始皇当时是很多的。单看秦的刑名就有榜掠，鬼薪，镝，弃市，戮车裂，
抽胁，磔等等二十余种，应有尽有，污蔑人类的刑罚，兽性与淫虐，不是完全打失人类
天性了吗?其实这是不足怪的，古今中外均同一例，鸣鞭自傲的奴才，他会觉得残酷就
是道德，谄媚就是学问，屠杀是他的本能，没有人供他们杀戮，他们会失业的。这些人
就是伏在主子胯下，舐着他人血迹，使自己发肥的总管。然而站在主子立场又不尽是这
样。杀一人而安天下，统治者自然要为，但是屠戮净尽谁又来作奴隶呢?所以主要的办
法还需别来一套，这样，另一种奴才就大摇大摆地走出来了。李斯就是一个。“斯逆探
始皇二世之心，非是不足中侈君而张吾之宠、是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学，
”这是一种只知助虐固宠、毫无原则的人，他的办法不同的，“分天下以为三十六郡”
，“收天下之兵聚之咸阳，销以为钟吕、金人十二”，对于诸生不是以“坑”，而是以
“制”，用现代话说是“整饬学风”，方法是：统制教授“有学法令，以吏为师”，特
务横行，暗探林立，有言诗书百家语者“随时报请撤惩”，“士学习法令辟禁”，是要
做到“永除学生干涉行政之风”。总之一切设施不过为着使诸生与真理相远，与现实相
离，将来，理想社会自然是不准想，就是“不师今而学古”，恋着过去也为法令不容，
“今陛下创大业，建万世之功，非愚儒所知”，如果诸生为要多少“知”一点去想呢?
当然不准。同时还准备着一套万一要想，也得依着自己的逻辑，避免想出毛病来。
自然也有一味瞎想，这就用着第一种奴才作为补充，开除，思想测验，失踪，偶语弃市
，“以古非今者，族”……
始皇用着这两种奴才，是成功了的，诸生在欺骗、压制之下，触不到新的现实，听不到
新的声音’“由聋而哑”，缄口结舌，最多也不过偷偷在石上刻一句“始皇帝死而地分
”，天下文人士子的心是被皇帝丞相之类征服下来了。
但是李斯之流却没有看到另外还有力量。
这决不是国治天下不平了。事实的功德圆满却是与原意相反，统制是为了“二世三世至
于万世，传之无穷”，可是还来不及“把‘诸生’改为新的名词”，偏偏二世即亡。“
收天下之兵聚之咸阳”，焚书，坑儒是做得有魄力的，偏偏起事的却并不是儒——亭长
，走卒，翁牖绳枢之子，田亡隶之徒，根本不读诗书的人。没有武器，他们会斩木为兵
，揭竿为旗。
若问秦并海内，兼诸候，南面称帝，武功之盛是空前的，为什么被一批乌合之众，一群
死囚，几根木竿，乱者四应，秦的政权摧枯拉朽，统治立摧?
贾谊说是“仁义不施，攻守之势异也”!“仁义不施”：防制异己，压迫文化，束缚思
想，箝制舆论，以刑杀为威，以收括为务，践踏，奴役，纳贿，贪婪……天下大乱，更
加甚的常常是这些谋筹划策，唯唯诺诺，或者叽叽喳喳的奴才。
——《解放日报》 1941年12月8日
，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子
回回这信帖？
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 15:58:40 2010, 美东) 提到:
你这帖子读起来太累。还是楼贴读起来畅快
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Oct 17 17:16:34 2010, 美东) 提到:
非法字符敏感词累不累？小黄门专门吃屎砸吧嘴
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 17:51:02 2010, 美东) 提到:
对不起啊，没有共同语言，我真的不知道你说啥
什么事非法字符敏感词？
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Oct 17 18:35:42 2010, 美东) 提到:
中喧部给你脑壳格式化非法字符敏感词，你已经不知道什么是人话了。
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littlecookie (小点心) 于 (Sun Oct 17 19:24:43 2010, 美东) 提到:
很多老将其实是闲着没事上网，以恶心小将取乐，哪来那么多苦大仇深的，想太多了。
strong), 信区: Military标
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 20:19:44 2010, 美东) 提到:
中宣部有什么敏感词，我不清楚。
我知道的是，你们老将已经很成功了让一些有利于你们的语言流行起来，比如五毛等。
不过，我从来不会用你们的词汇，所以就不容易被你们洗脑。
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 20:22:17 2010, 美东) 提到:
大家过来看啊，这就是老将的伎俩之一：劝你不要想太多。
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Oct 17 20:52:54 2010, 美东) 提到:
金盾GFW和千万网评员的功绩，是抹煞不了的。
非法字符敏感词，是你这种小黄门吃屎喊香没个够的。
你现在是个奴才，还有什么脑可以洗？
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东) 提到:
我猜想tg网评员是存在的。这很正常。我不是。
奴才是什么意思？
老将是不是奴才？什么奴才？
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Oct 17 21:06:57 2010, 美东) 提到:
你是有主子的，所以你是奴才
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 21:15:07 2010, 美东) 提到:
什么是主子？你有主子吗？
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Oct 17 21:19:56 2010, 美东) 提到:
diang是你的主子。
小黄门自己作了奴才，就以为所有人都是奴才。你的脑壳是被diang格式化了的。
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grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Sun Oct 17 21:42:48 2010, 美东) 提到:
我不知道我是不是典型老将
但是我抛砖引玉， 给你回答一点拙浅的想法
1。 我本人受过一些不多的伤害和打击， 我有的时候受伤挺重
这么多年来，我总结了一下， 我这个卑微的个体所存在的一点点亮点不在于我承受了
多少打击，而在于我在多少次打击之后，仍然抗拒了放弃理想的诱惑
我大言不惭而又羞愧万分的说，我是刘晓波先生的同类 （ 非常惭愧，我认为我给晓波
先生提鞋都不配， 只能望先生足迹而仰怀）
2。 作为一个笼统的世界， 它不欠任何人的。 基督徒讲， 基督为了给世人赎罪而舍
身。 这个世界不仅不欠我们谁的，反而是我们欠这个世界的
除了佛道基督以外，谁是这个世界？ 我以为，为政之道，世界就是人民
人民不欠老将的，人民不欠小将的， 人民不欠政府的，人民不欠我共的。
事实是恰恰反过来-- 老将欠人民的， 小将欠人民的， 政府欠人民的， 我共欠人民的。
我的理念和所作所为就是， 支持让人民表达意愿，表达自由的意志和对社会公共事务
的主张， 这些事情里面更多的责任是在政府和我共身上。
希望政府和我共时刻谨记------政府和我共欠人民的
我等老将时刻不敢忘 我们欠人民的
3。恕在下卑微， 我萤火之光， 还是对身边一些人有些积极地意义。至于在广大的群
体，我等蝼蚁，不敢言日月， 只有幸未被人民指为某某狗。
，有价值，所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
过来用你们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子
回回这信帖？
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mitbbsindc (谁人不识君) 于 (Sun Oct 17 21:57:25 2010, 美东) 提到:
观点不同，理解。
张嘴就骂，没什么意思。
，有价值，
所以我想把收信人推广到整个老将集体，以图多造福。
过来用你
们那些恶毒的语言回骂你们，虽然那很容易。冲着这一点，你是不是得给面子回回这信
帖？
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 23:04:23 2010, 美东) 提到:
你不好好说话，只能给老将蒙羞啊。
我一直以礼相待哦。
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Sun Oct 17 23:27:06 2010, 美东) 提到:
先赞一下，因为你好好说话。能感受到你的尊重，我先谢过。我们就继续君子对话吧，
说好了不骂人的。
1）仍然抗拒了放弃理想的诱惑
你如何断定，你是抗拒了放弃理想的诱惑，还是执迷不悟呢？我出国前是很极端的老将
。打开报纸看到那些官方口吻的文章，我能恶心地睡不好觉。我向往VOA和好莱坞电影
里面的美国自由。我出国以后，对美国政治非常关注。经过多年的观察，特别是对美国
总统竞选的观察，还有西方媒体对西藏事件的报道，还有tg这几年的成绩，让我对tg的
看法有了很大的变化。我觉得，中国有很多问题，但总的是在向一个好的方向发展。我
不是党员，也从没有加入什么组织。你说，我是一个懂得学习调整的人呢，还是一个轻
易放弃理想的人？
2）我认为我给晓波先生提鞋都不配
如果你认为人人平等，你就不应该写出如此奴性的句子。我理解你很佩服刘。我也很佩
服一些人，比如朱镕基，比如奥巴马。这些人很厉害，很厉害，可那又怎样？我希望为
他们提鞋吗？不希望。你们老将骂小将说有奴才心理，你呢？
3）我的理念和所作所为就是， 支持让人民表达意愿，表达自由的意志和对社会公共事务
的主张。
你觉得，有多少人在头脑清醒的时候，会反对你这句话？我觉得很少。我就同意你这句
话。我也这么主张。那分歧出在哪里？出在老将丧失了民族自尊心，出在老将不懂得
ccp、中国政府和各国政府首脑都必须大多情况下是“知错、改错、不认错”的，出在
老将拿外国的钱做阻挠中国发展的事情，出在老将选择性失明的煽动仇恨。
4）我等蝼蚁，不敢言日月
又来了，又是一副奴相。干吗不敢言日月？不是要言论自由吗？我就敢啊，你为什么不
敢。你不会是轮子吧？心里想着李洪志，所以不敢言日月？
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grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Sun Oct 17 23:38:45 2010, 美东) 提到:
首先， 我从来没跟任何人说好不骂人， lol
不信你去找出这几个字来
第二 ， 到底是不是之谜不悔， 时间才是裁判
另外， 出国前老将，出国后小将= 傻逼， 这个就跟出国前党员，出国后教徒= 弱智一
个意思，属于公理第二推论， 呵呵
第三，你竟然从美国总统竞选中看出来了我共的优势， 真的佩服，我是看不出来，或
许我眼拙罢了
第四，请记住， 从来讲的是人人生而平等，没人说过人人永远平等
我等万物之灵， 生而平等， 皆具善恶之根， 几十年后，有人如圣徒，有人如走狗，
有人如土鸡瓦狗。 何来平等？ 我仰望高山， 可参日月，俯视鸡栏狗圈， 如阅五毛。
何来奴性？
第五,你问多少人反对自由？ 我告诉你， 人民不反对自由， 反对给人民自由的是谁？
大家都明白。
第六，什么轮子之类的，你还是继续去寻找吧， 我等小民没那个道行
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littlecookie (小点心) 于 (Mon Oct 18 11:00:16 2010, 美东) 提到:
小同志，你真的想多了，呵呵
大家过来看啊，这就是老将的伎俩之一：劝你不要想太多。
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Oct 18 11:32:12 2010, 美东) 提到:
小黄门说说，非法字符敏感词，这是人说的话吗？
说你吃屎砸吧嘴，一点没错。
你个奴才知道什么是羞耻么？
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是“乱党和反动分子”，乱党和反动分子不
坑，那还有国家纲纪吗?
进一步来讲，所谓“儒”……应该是明大势，识大体——了解始皇从分割中求统一之心
，最少是洁身自爱，奉公守法，不造谣言攻势“宣传反动思想”……(《民意》一六八
期)
这篇话，给我们活画出横眉怒目，一张吃人血口，这些“乱党和反动分子”为什么不“
明大势，识大体”呢?我们看到一种基本的精神，那就是他们仰视光明，要挣扎，不安
于眼看沦为奴隶。
这种奴才在秦始皇当时是很多的。单看秦的刑名就有榜掠，鬼薪，镝，弃市，戮车裂，
抽胁，磔等等二十余种，应有尽有，污蔑人类的刑罚，兽性与淫虐，不是完全打失人类
天性了吗?其实这是不足怪的，古今中外均同一例，鸣鞭自傲的奴才，他会觉得残酷就
是道德，谄媚就是学问，屠杀是他的本能，没有人供他们杀戮，他们会失业的。这些人
就是伏在主子胯下，舐着他人血迹，使自己发肥的总管。然而站在主子立场又不尽是这
样。杀一人而安天下，统治者自然要为，但是屠戮净尽谁又来作奴隶呢?所以主要的办
法还需别来一套，这样，另一种奴才就大摇大摆地走出来了。李斯就是一个。“斯逆探
始皇二世之心，非是不足中侈君而张吾之宠、是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学，
”这是一种只知助虐固宠、毫无原则的人，他的办法不同的，“分天下以为三十六郡”
，“收天下之兵聚之咸阳，销以为钟吕、金人十二”，对于诸生不是以“坑”，而是以
“制”，用现代话说是“整饬学风”，方法是：统制教授“有学法令，以吏为师”，特
务横行，暗探林立，有言诗书百家语者“随时报请撤惩”，“士学习法令辟禁”，是要
做到“永除学生干涉行政之风”。总之一切设施不过为着使诸生与真理相远，与现实相
离，将来，理想社会自然是不准想，就是“不师今而学古”，恋着过去也为法令不容，
“今陛下创大业，建万世之功，非愚儒所知”，如果诸生为要多少“知”一点去想呢?
当然不准。同时还准备着一套万一要想，也得依着自己的逻辑，避免想出毛病来。
自然也有一味瞎想，这就用着第一种奴才作为补充，开除，思想测验，失踪，偶语弃市
，“以古非今者，族”……
始皇用着这两种奴才，是成功了的，诸生在欺骗、压制之下，触不到新的现实，听不到
新的声音’“由聋而哑”，缄口结舌，最多也不过偷偷在石上刻一句“始皇帝死而地分
”，天下文人士子的心是被皇帝丞相之类征服下来了。
但是李斯之流却没有看到另外还有力量。
这决不是国治天下不平了。事实的功德圆满却是与原意相反，统制是为了“二世三世至
于万世，传之无穷”，可是还来不及“把‘诸生’改为新的名词”，偏偏二世即亡。“
收天下之兵聚之咸阳”，焚书，坑儒是做得有魄力的，偏偏起事的却并不是儒——亭长
，走卒，翁牖绳枢之子，田亡隶之徒，根本不读诗书的人。没有武器，他们会斩木为兵
，揭竿为旗。
若问秦并海内，兼诸候，南面称帝，武功之盛是空前的，为什么被一批乌合之众，一群
死囚，几根木竿，乱者四应，秦的政权摧枯拉朽，统治立摧?
贾谊说是“仁义不施，攻守之势异也”!“仁义不施”：防制异己，压迫文化，束缚思
想，箝制舆论，以刑杀为威，以收括为务，践踏，奴役，纳贿，贪婪……天下大乱，更
加甚的常常是这些谋筹划策，唯唯诺诺，或者叽叽喳喳的奴才。
——《解放日报》 1941年12月8日
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Oct 18 11:32:40 2010, 美东) 提到:
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是“乱党和反动分子”，乱党和反动分子不
坑，那还有国家纲纪吗?
进一步来讲，所谓“儒”……应该是明大势，识大体——了解始皇从分割中求统一之心
，最少是洁身自爱，奉公守法，不造谣言攻势“宣传反动思想”……(《民意》一六八
期)
这篇话，给我们活画出横眉怒目，一张吃人血口，这些“乱党和反动分子”为什么不“
明大势，识大体”呢?我们看到一种基本的精神，那就是他们仰视光明，要挣扎，不安
于眼看沦为奴隶。
这种奴才在秦始皇当时是很多的。单看秦的刑名就有榜掠，鬼薪，镝，弃市，戮车裂，
抽胁，磔等等二十余种，应有尽有，污蔑人类的刑罚，兽性与淫虐，不是完全打失人类
天性了吗?其实这是不足怪的，古今中外均同一例，鸣鞭自傲的奴才，他会觉得残酷就
是道德，谄媚就是学问，屠杀是他的本能，没有人供他们杀戮，他们会失业的。这些人
就是伏在主子胯下，舐着他人血迹，使自己发肥的总管。然而站在主子立场又不尽是这
样。杀一人而安天下，统治者自然要为，但是屠戮净尽谁又来作奴隶呢?所以主要的办
法还需别来一套，这样，另一种奴才就大摇大摆地走出来了。李斯就是一个。“斯逆探
始皇二世之心，非是不足中侈君而张吾之宠、是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学，
”这是一种只知助虐固宠、毫无原则的人，他的办法不同的，“分天下以为三十六郡”
，“收天下之兵聚之咸阳，销以为钟吕、金人十二”，对于诸生不是以“坑”，而是以
“制”，用现代话说是“整饬学风”，方法是：统制教授“有学法令，以吏为师”，特
务横行，暗探林立，有言诗书百家语者“随时报请撤惩”，“士学习法令辟禁”，是要
做到“永除学生干涉行政之风”。总之一切设施不过为着使诸生与真理相远，与现实相
离，将来，理想社会自然是不准想，就是“不师今而学古”，恋着过去也为法令不容，
“今陛下创大业，建万世之功，非愚儒所知”，如果诸生为要多少“知”一点去想呢?
当然不准。同时还准备着一套万一要想，也得依着自己的逻辑，避免想出毛病来。
自然也有一味瞎想，这就用着第一种奴才作为补充，开除，思想测验，失踪，偶语弃市
，“以古非今者，族”……
始皇用着这两种奴才，是成功了的，诸生在欺骗、压制之下，触不到新的现实，听不到
新的声音’“由聋而哑”，缄口结舌，最多也不过偷偷在石上刻一句“始皇帝死而地分
”，天下文人士子的心是被皇帝丞相之类征服下来了。
但是李斯之流却没有看到另外还有力量。
这决不是国治天下不平了。事实的功德圆满却是与原意相反，统制是为了“二世三世至
于万世，传之无穷”，可是还来不及“把‘诸生’改为新的名词”，偏偏二世即亡。“
收天下之兵聚之咸阳”，焚书，坑儒是做得有魄力的，偏偏起事的却并不是儒——亭长
，走卒，翁牖绳枢之子，田亡隶之徒，根本不读诗书的人。没有武器，他们会斩木为兵
，揭竿为旗。
若问秦并海内，兼诸候，南面称帝，武功之盛是空前的，为什么被一批乌合之众，一群
死囚，几根木竿，乱者四应，秦的政权摧枯拉朽，统治立摧?
贾谊说是“仁义不施，攻守之势异也”!“仁义不施”：防制异己，压迫文化，束缚思
想，箝制舆论，以刑杀为威，以收括为务，践踏，奴役，纳贿，贪婪……天下大乱，更
加甚的常常是这些谋筹划策，唯唯诺诺，或者叽叽喳喳的奴才。
——《解放日报》 1941年12月8日
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Mon Oct 18 13:22:44 2010, 美东) 提到:
oops, 我真是自讨没趣。以为碰到个君子，原来还是一个典型老将。文采稍微好一点吧
。可惜用在斗嘴上了。
什么人，任何话题，都可以说时间才是裁判。
不过还是要谢谢你顶我帖子
，
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Oct 18 13:41:58 2010, 美东) 提到:
你就简单说说对非法字符敏感词的看法吧。
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Mon Oct 18 18:02:48 2010, 美东) 提到:
是啊，哈哈。你读过chomsky的书没有？www.chomsky.info
打击老百姓对自己的独立思考的信心，就是舆论控制的重要手段
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Oct 18 18:09:59 2010, 美东) 提到:
给你一个不吃屎的机会。
你简单说说对十有**的看法吧。
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Mvwd (wht dsnt kill u mks u strong) 于 (Mon Oct 18 18:12:04 2010, 美东) 提到:
你的图像是不是生孩子的动作？ |
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