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发帖数: 214 | 1 古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”指古之君子对自己要求严
格而全面，这样就能及时改过，不断向上；对别人宽容而平易，使别人乐于为善。宽容
是一种智慧，是道义坚守中的包容，是对他人的关爱和负责，它需要有宽广的胸襟和与
人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则
呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。古人注重修身，
时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德业可以增长，
也能够感化、善化他人。以下为古籍中记载的几个故事。
宋就以德报怨
战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻
界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次
给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们
种的瓜长势不好。
楚人出于妒嫉，在深夜去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为
要报复，准备去践踏楚人瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，
是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！我告诉你们一个
办法，每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”
楚人早晨到瓜田一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁人的帮助下，楚亭的瓜田长势
一天比一天好起来。楚人感到奇怪，便暗中察访，知道原来是梁人干的，于是大受震撼
，便把这件事报告给楚国朝廷。楚王知道这件事后，感到很惭愧，便派人带着丰厚的礼
品向梁国边亭人员表示歉意，并请求与梁王结交。楚王后来多次称赞梁王讲信义。所以
说，梁楚两国的友好关系，是从宋就妥善处理边亭瓜田事件开始的。古语说的“转败而
为功，因祸而为福”、老子说的“报怨以德”，就是说的这类事情呀。（《新序》）。
将相和
战国时期，赵国文臣蔺相如因为出使秦国不辱使命，“完璧归赵”，功劳卓著而被封为
上卿，位在武将廉颇之上。廉颇对此很不服气，扬言说：“我是赵国的大将，有攻城野
战之大功，而蔺相如只凭言词立下功劳，他的职位却在我之上。我感到羞耻，遇见他时
，一定要羞辱他。”蔺相如得知后，尽量回避、容让，不肯和他碰面。有一次乘车出行
，远远地看见廉颇的车队，马上叫御者把自己的车子转入横巷，等廉颇的车子过了之后
才出来，不与其发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，于是一齐说道：“我们因为仰慕您高尚的品德节义特来
投奔您。现在您与廉颇职位相同，却躲避他怕他，就是普通人对这种情况也感到羞耻，
更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！”蔺相如坚决挽留他们，说
：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“廉将军不如秦王厉害。”蔺
相如说：“以秦王那样的威势，我蔺相如却敢在秦国的朝廷上讲道理，呵斥他。相如虽
然才能低下，难道害怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢侵略我们赵国，
只是因为有我们两个人在啊！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我对廉将军容忍、退
让，是把国家的危难放在前面首先考虑的啊！”廉颇知道这话后，就赤着背，背负着荆
条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪，说：“我是个粗陋卑贱的人，想不到您宽容我
到这样的地步啊！”从此二人前嫌尽释，比肩事主，成为生死与共的朋友。这也是“负
荆请罪”典故的由来。
自古以来，知错能改是一种品德，廉颇将军能够幡然悔悟，“负荆请罪”，则更是出于
至诚了，受到人们的称赞。而蔺相如在与廉颇的矛盾冲突过程中采取了忍让、求同的态
度，以国家利益为重，置个人荣辱于度外，他的道义至上的君子风度更是后世效法的楷
模。（《史记》）
宰相肚里能撑船
三国时蜀国，诸葛亮去世后，蜀主刘禅遵诸葛亮遗表任用蒋琬为相主持朝政。当时，蜀
国新丧主帅，外有强敌压境，朝内惶惧不安，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，心存大局
，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。
蒋琬为人宽厚，他的属下东曹掾杨戏性格孤傲，讷于言语。蒋琬与他交谈时，他经常不
作回答。有人看不惯，在蒋琬面前说：“杨戏这人对您如此怠慢，太过分了吧！”蒋琬
坦然一笑，说：“人心不同，各如其面，当面顺从而背后非议，这是古人所不为的。让
杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得
我下不来台。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船
”，这个典故也一直流传下来。
又督农杨敏曾说蒋琬：“作事愦愦，诚非及前人。”说他做事比起前任丞相差之太远。
有人告诉蒋琬，主管官吏要求将其治罪，蒋琬却不追究，说：“吾实不如前人，无可推
也。”后来这人犯事，别人都以为蒋琬会借机报复，但蒋琬反而大度的为他求情。别人
忍不住为他抱不平，他却心平气和的说：“我本来就不如前任丞相，这是事实呀，谁都
知道，有什么怕人说的。对于他今天犯了事，我只是希望能够秉公对待啊。”
蒋琬为相期间，遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁，赢得了众
人的敬服，史载其“方整有威重，成承诸葛亮之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦
家和一。”（《资治通鉴》） |
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