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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（下
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 15:58:42 2014, 美东)
（接前文）
二十三训曰：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书
为然，治天下国家亦不外是也。
“语译”：我从小读书，倘若读到其中有一个字不明白，就一定要多方探寻、究问，把
它弄到彻底明白，心里才踏实。不仅读书是这样，治理天下国家也毫不例外。
二十四训曰：人多强不知以为知，乃大非善事。是故孔子云：“知之为知之，不知为不
知。”朕自幼即如此。每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而
不访于人也。
“语译”：人大多勉强以不知为知，这绝对不是一件好事。因此孔子说：“知道就是知
道，不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人，一定要问
问他们以前经历的事，并把他们谈的事牢记在心中，决不自以为知道了，就不去请教、
询问别人。
二十五训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰
如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也！
“语译”：大凡一个人面临各种事务，无论大小，一定要十分审慎，这样，才不会留下
后患。因而孔子说：“遇事不先问几个‘怎么办’、‘如何办’的人，我最后也要对他
所办的事说‘该拿这件事怎么办啊！’”这的确是至理名言啊！
二十六训曰：凡理大小事务，皆当一体留心。古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之
，则必渐大；渐而不止，必至于不可杜也。
“语译”：无论处理大小事务，都应当慎重、留心。古人所说的“防微杜渐”的含义，
就是指如果以为事情的问题很小就不加以防备，那么问题就会愈来愈大，愈来愈大而又
不加以遏止，将会造成不好挽回的局面，因此即使事情出现很小问题也要立即加以杜绝
防范。
二十七训曰：老子曰：“知足者富。”又曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”奈
何世人衣不过被体，而衣千金之裘犹以为不足，不知鹑衣袍缊者，固自若也；食不过充
肠，罗万钱之食犹以为不足，不知箪食瓢饮者，固自乐也。朕念及于此，恒自知足。虽
贵为天子，而衣服不过适体；富有四海，而每日常膳除赏赐外，所用肴馔，从不兼味。
此非朕勉强为之，实由天性使然，汝等见朕如此俭德，其共勉之。
“语译”：老子说：“知足者是富有的。”又说：“知足者不会招来屈辱，懂得适可而
止的人不会碰上什么危险，这样的人可以永保平安。”为什么世间的人明知道穿衣服是
为了遮盖身体，而有人却身着价值千金的裘皮衣服还感到不满足？他们不知道身穿旧衣
破袄的人也有自在自如；同样，人们吃饭也只不过为了充实肠肚，而有的人一顿饭花一
万钱仍感到不满足，他们哪里知道生活清苦、饮食清淡的人也有自己的乐趣。我一想到
这里，就感到知足了。我虽然贵为天子，但穿衣服也只求合身；虽富有四海，但每天日
常用餐，除了赏赐给他人外，留给自己吃的菜肴从来不超过两种以上。这并不是我要勉
强这样做，实在是由于我的天性如此。你们看到我如此崇尚节俭的德行，就一定要共同
努力，相互勉励自己这样做。
二十八训曰：民生本务在勤，勤则不匮。一夫不耕，或受之饥；一妇不蚕，或受之寒。
是勤可以免饥寒也。至于人生衣食财禄，皆有定数。若俭约不贪，则可以养福，亦可以
致寿。若夫为官者，俭则可以养廉。居官居乡只廉不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲
多，交游欲广，不贪何以给之？与其寡廉，孰如寡欲？语云：“俭以成廉，侈以成贪。
”此乃理之必然矣！
“语译”：平民的生计，就在于勤，有了勤就什么也不会缺少。世间如果有一个人不从
事农业生产，就会有一个人因此而挨饿；如果有一个农妇不从事养蚕，就会有一个人因
此而挨冻。所以说，勤劳可以帮助人们免除饥寒。至于说人生一世所能享受的衣、食，
所能得到的财富、禄位，都是有定数的。如果能够勤俭节约不贪心，就可以因此颐养福
气，也可以使自己延年益寿。如果是做官的人，节约则可以使他保持和养成廉洁的操守
。或在位做官，或闲居在家，如果只注重廉洁而不懂得节俭，想要使宅院宽广，使妻妾
侍奉，使仆役增多，使自己的交游广泛，那么不贪污，又能从哪里得到这一切呢？与其
寡廉，不如寡欲。古语云：“节俭能使人变得廉洁，奢侈能使人变得贪婪。”这是千真
万确的道理。
二十九训曰：尔等凡居家在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气着身。若近污秽，则为
浊气所染，而清明之气渐为所蒙蔽矣。
“语译”：你们凡是起居住行，一定要注意保持洁净。一个人平时仪表整洁，干干净净
，久而久之，就会养成一种清纯的气质。如果不注意清洁卫生，被浊气所染，那么他即
使具有清静明朗的风度，也会被蒙蔽又怎么表现出来呢。
三十训曰：凡人修身治性，皆当谨于素日。朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，此皆
平日不自放纵而能者也。
“语译”：大凡修身养性，都应在平时的一举一动中有所体现，从日常小事做起。我在
盛夏六月，大热天都不扇扇子，不摘帽子，这是因为我平时就严格要求自己，不放纵自
己，才能做到这样。
为人父母，总是为子女的长远和未来考虑，希望其走好自己的人生之路。古人以传统文
化中的做人理念教育子女：敬天信神，相信善恶有报，坚守道德和良知，仁爱他人与万
物，懂得敬畏、感恩、为善及与天地、自然、万物和谐共处，对美好未来充满期盼，使
其能够真正受益，在任何时候能够保持清醒的头脑，明辨是非，选择正确的人生之路，
永远立于不败之地。
而当今中共却用“假、恶、斗”的党文化替代中国的传统文化，将中国五千年辉煌的正
统文化和文明道德摧残殆尽，鼓吹“无神论”，宣扬“与天斗，与地斗，与人斗”，反
天反地，更不珍视生命，以恶为能，不让人相信善恶有报，不让人向善，使人不相信未
来，改变人们传统的价值观、人生观和世界观，颠覆人们心中的良知理念，使人与人之
间失去了信任及和谐的人际关系，制造了无数人间悲剧，妄想把人带向不归路。特别是
对修“真、善、忍”的法轮功广大善良民众的迫害，谎言欺世，颠覆人们的正信，使社
会道德沦丧，人神共愤，天理不容。现在越来越多的人们退出了中共的党、团、队组织
并彻底认清其邪恶本质，此举顺应天意。遵循天理，坚守道德和良知，这在任何时候都
是做人最重要的，选择了正义和善良，就是选择了光明和美好的未来。
（完） |
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