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发帖数: 60 | 1 【阿波罗新闻网 2016-06-17 讯】
28岁的王一空（化名）是豫东人，他20岁时来到嵩山峻极隐居修行，至今已有8年。在
山上，他不与外界联系，除了吃饭睡觉，就是练功、打坐、读书等，过着清苦贫乏、与
世隔绝的生活。嵩山峻极峰海拔1491余米，有台阶4000多个。走蜿蜒的山路、登高低不
同的石阶，经老母洞、中岳行宫等景点，才能抵达峰顶。王一空所隐居的洞穴，位峻极
峰东南，大概十几分钟的路程。这是一个极其隐蔽的山洞，上方有悬崖，前方有大片的
树林遮挡，游客很难找到。
王一空出生农村，家里条件一般。读完小学、初中，18岁的那年，他参加了高考。由于
平时学习不怎么努力，成绩出来时，大专线没过。农村孩子考不上大学，出路只有一条
。像诗人郑小琼所描述的：“我看到进车间的女孩子们一天天变成流水线中的角色，变
成流水线的一部分”。高考失利的王一空，跟随村里人，进了深圳的一家电焊工厂。说
是工厂，其实是一个只有十几个人的小加工车间。每天早上6点多起床，一直干到晚上
10点左右。每天十几个小时的超负荷工作，让王一空极度劳累，时常生病。3个月后，
他换到一家轮胎厂，上班时间虽然没有之前的长，但很卖力。之后，他先后换了数家工
厂。瘦弱的他，始终驾驭不了高负荷的体力工作。
“在东莞的一家橡胶厂，一名工人被胶浆浇到了身体，他在地上打滚，喊救命，在一旁
的人束手无策，之后，他的浑身一半以上被烧坏了。”回忆起工厂生活，王一空一脸的
恐惧。工人之间勾心斗角，他更也无法忍受。一次，关系很好的工友，向领导告他故意
损坏了数控机床上的齿轮。因此他被罚了半个月的工资。其实，那不是他干的。类似这
样的事儿，发生了好几次。他有点厌倦了这样的世俗生活。“人与人之间太多的阴谋，
不如做道士，远离尘嚣，归于自然。”“道教提出的‘清静无为、见素抱朴、坐忘守一
’等修行方法，我很推崇，追求‘长生不老、济世救人、得到成仙’宗旨，我很向往。
”王一空说。“从小对道士就有强烈的好奇心。上山，仿佛命中注定的。”2008年秋，
他带着打工攒的几千元钱，先是到四川的峨眉山，又到终南山。同年冬，他又来到嵩山
，并且决定长久隐居于此。
这个山洞的洞口1米多宽，高1.5米左右。进入洞内，一股潮湿的气息扑面而来。里面黑
乎乎的，如果不是晴天，几乎没有一点光线。洞内空间有10多平米，壁上不时地有水珠
滴下。除了一墩塑像，就是一张木板，木板的被褥又破又旧，这就是王一空睡觉的床。
居于山洞，吃是大事。王一空不吃肉，不吃炒菜。他的一日三餐很简单，稀饭、面条、
野菜。上山的前两年，几乎每隔一段时间就会下山买一些米、面等。之后，他已无钱，
全靠朋友的资助。
2014年冬，嵩山地区下雪，一周未停。“下雪前几日，吃的已快没，雪后就断粮了，我
就拔了一些草放进锅里，再放点盐，煮煮吃，这样填饱肚子有很多次，也习惯了，还吃
过树叶、树皮。”王一空回忆。
在山上呆久了，王一空认识白芍、白术、丹参、桔梗、板蓝根、紫苑、夏枯球、三七等
几十种草药，并且了解他们的功效。平时，他会煎熬一些对身体有益的当茶水喝。所以
，他很少生病，即使生病，也能自治。穿，王一空更不讲究，除了唯一的道服，其余的
衣服都是别人送的，他心里想的都是如何把道学修深。早晨5点不到，几声清脆的鸟叫
声，由远而近，划破山上一夜沉寂。此时，王一空已经起床，并开始了一天中的静坐。
距山洞不远，千米高的悬崖边，他盘腿而坐，双目紧闭，双手平放于膝上，或合十置于
胸前。任凭山风声，或者游人的吵闹声从他耳旁划过，他静如止水。
王一空说，在道教中，静坐，是修道的入门。静之要诀是心字，静心是入门的要诀，若
心不能清静，则一切修行之法，无从谈起。所以，静坐在静心。要做到心无杂念，万缘
放下，已往事情不回忆，眼前事情不牵挂。从最开始在静坐中心生杂念，如今，他亦能
做到真正的静坐。这样的修行，是他每天的必修课，一次至少3个小时，日日如此。
静坐结束，开始练功。山上的一块空地中，他蹲着马步，握紧的拳头有规律地出动，嘴
里发出呼喊声，招式看起来不专业，但很有力度。在山上，无论走到哪里，他的小腿上
总是绑着沙袋。长久的锻炼，让他已不同于常人。
下午至傍晚，到了该读书学道的时候。《道德经》是王一空的枕边书，其作为中国道家
学派现存的开山之作，他深爱有加。有时他就坐在山洞外、有时他就在洞内趁着射进去
的光，小声默读。他每读一段，就会放下书深深体会其中的奥妙。“很多事情看起来并
不是你想的那样，一切事物都包含着对自身的否定，但是平常人都没有那个见微知著的
能力。”读《道德经》让我认识到这一点。
王一空说，整本书虽然只有5000多字，他已读几十遍，但还不能完全领会。其中的奥秘
，需要用一生的精力去领悟，也许才会悟透。他相信只要用心修炼，就会达到一定的成
就。8年中，王一空的每一天几乎都是这样度过的。在道教中，嵩山不像武当山、三清
山那么有名。但其境内中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。其建筑共
面积十万多平方米，是五岳中现存规模宏大、保存较完整的古建筑群。中岳庙的四岳殿
台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
另外，嵩山境内的崇福宫（前身太乙观），建于汉武帝元封元年，距今有两千年历史，
是历代著名道学方士栖身传教之所。北魏寇谦之、唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长
春等均在崇福宫主持过道场。如今，在嵩山修道的人，不像终南山、王屋山那样，游客
走在山中，不时的就会遇见一个道士。但这并不能否认，嵩山道教文化的渊源。之前，
有摄影师把王一空修道的照片放到网上，有网友留言：“这样清苦的修行坚持多年，我
佩服这位小道长，不管今后他能否成就自己的理想，或是最后依旧回归红尘，这段为执
着而坚持的经历都是一生难忘的。”
平时，王一空更乐于做实事、帮助别人。下雪天，他主动清除路上的积雪。山路有塌方
或损坏的地方，他主动去修。这一切，他很少跟人提起。去年5月份，暴雨如注，他正
在山上赶路，遇到一驴友不慎落入十几米深的悬崖，腿骨折，9个人没一个敢下去救人
。王一空徒手攀着岩石下到悬崖下，冒着也会摔下的危险，把人救了上来。
后来，那驴友已成他的朋友，会不时的给他送来生活物资。帮助的人多了，他的朋友逐
渐多了起来，开始不再为吃的发愁。他可以一心修行。有手机的他，只是看时间，不与
外界联系，他不想被外面的世界打扰，他只想做一名隐居的道士。
本文來源: http://www.aboluowang.com/2016/0617/756128.html |
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