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o**********e
发帖数: 18403 | 3 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanDiego
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 10:23:34 2016, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 19:04:34 2016, 美东)
前言： 此稿是响应pantheism（CPT兄），孔圣兄号召，以道家为基础，融合孔／墨／
基督教精神，为北美华裔量身制作的宗教。 先暂名为“新道教”，后来发现有豆瓣
group,因此改名
为“中道教”。
http://www.douban.com/group/topic/77156232/
孔圣兄创立NJ 孔圣会，欢迎大家访问网址：
http://confuciansociety.org
此稿有CPT兄，Cai兄, 孔圣兄很多贡献,特别是简史和QA。 鸣谢。还要感谢土著人兄的
插... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 欧洲道教全真第一丛林清静宫募捐文告来源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 13:56:05 2012, 美东)
道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 10 道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理应爱
我民族，弘我道教，庶乎中华文化，复兴有望。
中国虽向有儒释道耶回五教之说，然而史载孔子问礼于老子，比较老子算是后学；释迦
牟尼虽与孔子同时，佛教则于汉代方始传入中国；耶回二教，更在儒释之后。可知五教
之中，首推道教为最古，乃五教之学长，各宗之... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 12 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 13 道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来，不外四端：
第一，对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时，《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师；地只有社稷、五岳、山林川泽，四方百物；人鬼主要为祖先。道教成立
时，
供奉神灵的数量不多，并且多与古代宗教的神灵相异，如：太上老君、三官等。东晋以
后，崇奉的神灵虽愈来愈多，但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪，略称：凡是学道
者，皆须修学醮神仪节，而醮“有九品（据下文，应为十品——引者注）：一者五帝醮
，二者七星醮，三者六甲醮，四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时，尤须洁净果具
，并令丰新。……又有五者五岳醮，六者三皇醮，七者三一醮，八者河图醮，九者居宅
醮，
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时，尤须洁净果具，并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书，如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 14 先说说道教。
道教的基本教义也就是这些尊道贵德，天人合一——道教最高信仰 敬天法祖，拜神寻
仙——道教神仙崇拜
天人感应，天道承负——道教善恶报应 性命双修，返朴归真——道教修炼秘诀
上善若水，柔弱不争——道教为人品质 清静寡欲，自然无为——道教处世方式
我命在我，不属天地——道教逍遥精神 忠孝节义，仁爱诚信——道教伦理道德
福禄寿喜，吉祥如意——道教民俗风情 仙道贵生，济世度人——道教核心宗旨
道生一，一生二，二生三，三生万物——道教创世理论
人法地，地法天，天法道，道法自然——道教活动准则
天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾——道教养生原理
丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业——道教成仙途径
道教始祖轩辕黄帝祭祀天帝，问道崆峒，受教玄素，学医岐伯而始有人间道教。后于首
山采铜，荆山铸鼎，王屋炼丹，桥山飞升，至今已有4700余年道教历史
现在主要分为全真和正一两派，一派需要在道观修习，一派不需要，全真需要吃素，正
一只有特定时间吃全素，平时不吃牛狗龟蛇这一类的
道教和名间方术是有所不同的。
术分为山、医、命、相、卜五种有民间方法，也有正派术法。但是光会法术，只是术士
，并非道... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 15 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 成立声明，QA－新道教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, M... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 16 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 成立声明，QA－新道教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
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j****n
发帖数: 4358 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:20:54 2012, 美东)
作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 18 作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死
书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。
二. 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道（天与阿修
罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 19 新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for many Chinese American immigrants, we are
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 道教从酝酿、发展到成熟都是起於民间，於是道教的礼俗与习惯便与民间固有的传统相
互融
摄影响，对一般百姓的生活起了相当的作用。而在道教与民间习俗交互影响的过程
里，民间
禁忌对道教禁忌形成的影响，道教禁忌对民间习俗的的渗透，便成为民间礼俗的重
要内容。
根据今人卿希泰、詹石窗研究 ，将道教与民间禁忌礼俗分为几点：
(一) 灶神禁忌 在民间百姓对灶神的信仰，认为灶神是常驻百姓家的「官」，专管
每家人的行
为，并将每家私事面见玉帝报告品评一番，而玉皇大帝则根据灶君所奏内容，安排
各家来年
的吉凶祸福。於是为了获得灶神的庇佑，人们就想出各种可以讨好的方法，因而形
成诸多禁
忌。有关灶神的禁忌很多，如《敬灶全书?灶上避忌》就明白规定：不得用灶火烧
香；不得
击灶；不得在灶前发牢骚、讲怪话；不得将污秽之物送往灶内燃烧。或者建灶时不
准孕妇、
产妇或带孝者在旁边观看，因为这些人不洁净，会冒犯灶神或火神。此外，人们有
想出种种
弥补过失的方法，如年末灶君上天庭时，不论穷富，一律备轿马恭送灶神，并祭祀
以佳肴与
糖茶，博取欢心，使其在天庭多说好话。尽管地域不同使得灶神禁忌内容有所差异
，但人们
对灶神的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 23 近日，国家宗教局、中央宣传部等12部门联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化
问题的若干意见》，意见指出，严禁商业资本介入佛教道教，任何组织或个人不得投资
或承包经营佛教道教场所。
提出禁止乱烧香等十大举措
《意见》从10个方面提出治理的具体举措：
一是明确佛教道教活动场所必须坚持非营利性质。严禁商业资本介入佛教道教
，任何组织或个人不得投资或承包经营佛教道教场所。
二是任何组织和个人不得假借佛教道教名义开展活动、谋取利益。以佛教道教
活动场所为主要游览内容的景区，不得利用佛教道教活动场所收取高价门票，从严控制
兴建佛教道教主题内容的文化景区。
三是继续整治滥塑大型露天宗教造像。任何组织或者个人不得投资修建或承包
经营大型露天宗教造像，严禁在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像。
四是制止乱烧香、乱放生活动。严禁佛教道教教职人员和旅游从业人员等以任
何名义诱导、胁迫游客和信教群众烧高香、抽签卜卦，炒作售卖“头香”“头钟”。佛
教道教界要引导信教群众树立保护环境的理念。
五是依法加强互联网宗教信息服务管理。从事互联网宗教信息服务，... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 24 20世纪中国道教哲学研究
吕鹏志
本文试图对20世纪以来中国大陆的道教哲学研究作一全面描述和
评论，为认识道教哲学和进一步研究道教哲学提供一个比较详细的线
索。
一、道教哲学研究的特点和历史
要了解道教哲学研究状况，首先应该把握它的特点。
道教哲学是道教的一个分支研究领域。与道教的其它分支学科比
较而言，道教哲学研究有一个特点，就是它一直是在其学科概念和性
质不确定的状态下探讨道教哲学的。
道教哲学这一分支学科不确定的表现之一是至今对道教哲学概念
的认识还存在着重大分歧。一种观点认为，道教哲学仅仅只是道教中
类似于老庄道家哲学的言论，老庄诸书“为道教哲学精义之所在”
(蒙文通《古学甄微》第317页，巴蜀书社，1987年版。)，“道教的
宗教哲学主要由老庄思想为主干的道论组成”(牟钟鉴等主编《道教
通论——兼论道家学说》第720页，齐鲁书社，1991年版。)。这种认
识实际上是在历来道教与道家不分的传统观念影响下形成的。另一种
观点则与其相反，主张“区分道家哲学与道教哲学”，认为道家哲学
只是一种哲学流派，而“道教哲学是为其教义服务的，是其教理教义
的思想 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 首先说明，方士和道士不同，史记？秦始皇记：“方士欲炼以求奇药！”简单的说，就
是炼丹炼药来企图长生不老的人，而道士之称始于汉代，晋代后，方士之称渐不通行，
而道士之称大著。道教一词道见于老子尔想注，基本上公认，道教的产生由太平经和老
子尔想注二书看成道教活动和道教实体出现的标志一个宗教要形成，必有相应的组织（
教团），以及信众，而三国时左慈、甘始、葛玄并无教团，实际上并非是道士，还是古
老的方士。
东汉，二大教团形成，就是张角和张修。太平道设“方”为教区，全国共设三十六方，
各方设渠帅总领其事。而天师道设“治”为教区，设二十四治，用道籍取代朝廷的户籍
，用道米税取代了官府税收，道民称鬼卒，道官称鬼吏，治首称祭酒。各位请注意，这
教区制度，和天主教伊斯兰教根本无异，也就是说，是道教一开始，是一神教政教合一
模型。
太平道的宗旨是夺取天下，苍天已死，黄天当立，这大家都不知道，就不多说，这导致
统治者对道教有着严重猜忌，严酷防范天师道是不是清静无为呢？它的组织体系，是奉
老子唯一神，建立天庭，有二个宗旨，一就是伐山破庙，二就是革天之命伐山破庙的意
思就是消灭异教徒的庙宇，砍杀异教徒的神灵，甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 2016年06月28日讯——骆亚采访报导
日前上海道教学院被曝注重所谓“爱国主义”教育，安排学生每晚收看央视的《新闻联
播》，并聘请思想政治辅导员，引起舆论一片哗然，被民间吐槽是中共末世奇景。
6月24日，陆媒披露上海道教学院在浦江镇举行成立30周年大会暨新校区、鹤坡观奠基
仪式，并称重建的鹤坡观将作为上海道教学院的新址，开设大专、本科，还将首次招收
研究生。
报导还称，2005年，国家宗教局正式批准投立上海道教学院，作为全日制道教高等院校
，也成为国内唯一专门培养正一道教徒的道教学院。截至目前，上海道教学院共培养了
130余名学生，专业为“道教教义与文化”。
颇为讥讽的是，报导还称该院的现任院长吉宏忠强调，上海道教学院非常重视爱国主义
教育，每周一准时进行升国旗仪式，每天晚上准时收看《新闻联播》节目，还专门聘请
了思想政治辅导员。不过，此报导在网上遭到民间的集体吐槽。
有民众直呼：“邪乎，那他们到底信《道德经》还是信《资本论》？”
有嘲笑称：“这是炼社会主义的丹，修无产阶级的仙。也有民众称，不管是天上还是地
下，凡人还是仙佛，都要接受党的领导。”
还有大学生建议：“以后三清观里应该是... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 27 道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物
的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的
理论学说和实践方法。
道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼
自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被
认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”
。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东
汉末年出现了五斗米道（天师道），自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，
其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道（天师道）的专称
。南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗
教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子、元始天尊为教主，以
老子的《道德经》等为主要经典，追求修炼成为神仙的一种宗教，道教成仙或成神的主
要方法大致可以归纳为五种，服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内丹修炼，法术仪
式，功德 |
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i***r
发帖数: 292 | 28 道教与道家
「道家」与「道教」二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不
同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而，如果将道家理
解为由老子、庄子开创，并在魏晋被 重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉
逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大
量要素，甚至奉老子为教主， 但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道
家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪
式与活动，其主要派别 的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想演
变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承演变，现在看来
还是模糊而难以 说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度
也可以说，狭义的「道家」指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想
流派。
也有学者认为，道家思想与宗教或有莫大联系。如闻一多在《道教的精神》一文中曾指
出：「我常疑心这哲学或玄学的道家思想必有一个前身，而这个前身很可能是某种富有
神秘思想的原始宗教，或更具体点讲，一个巫教。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 国家宗教局向全国道教界祝贺道祖老子诞辰
取个什么名好呢
http://i.guancha.cn/bbs/2018/03/31/20180331094035890.jpg?imageView2/2/w/500
全国道教界的朋友们：
值此道祖老子诞辰来临之际，谨向你们致以诚挚的问候和热烈祝贺！
2017年，全国道教界人士和广大信教群众深入贯彻践行党的十九大精神，学习新修订宗
教事务条例，成功举办中国道教协会成立六十周年纪念会、第四届国际道教论坛等重大
活动，顺利开展全真派方丈升座传戒、正一派授箓等重大教务活动，推动道教各项事业
健康发展，展示了新时代我国道教良好形象。
道教具有悠久的历史，植根于中华文明沃土，是中华优秀传统文化重要组成部分，对我
国的民族文化、哲学思想、政治经济、医药科技、民风习俗等都产生了深刻影响，发挥
了重要作用。党的十九大报告指出，经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，
这是我国发展新的历史方位。道教作为我国固有的传统宗教，要积极构建适应新时代的
道教现代教义思想体系，着力加强道教人才建设，抵制商业化倾向，在新时代描绘新蓝
图、展现新气象，谋求新发展、做出新贡献... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 中国道教协会会长任法融：道教思想是解决现代纷扰良药
（2011-10-25）
（湖南讯）湖南南岳衡山昨天举行“国际道教论坛”，中国道教协会会长任法融说
，道教思想是解决现代纷扰的良药。
他在论坛后接受新华社专访时指出，“道”文化是中国传统文化的根底，影响了中
国几千年文明的方方面面，重视研究“道”文化，不只是对传统文化的尊重和传承，更
有益于指导小至个人修养、大至国家治理、世界和谐宏伟目标的实现。
75岁的任法融道长在访谈中侃侃而谈中国道教发展前景、和谐共生思想的现代意义
等议题。
他说，“道德是道教文化的核心与灵魂，希望通过举办国际道教论坛，让更多人认
识道德文化的价值，为化解现代纷扰提供一剂良药。”
道教思想蕴涵着中国悠久传统智慧，任法融说，由于现代人心浮躁，很多人有强烈
的贪欲，为了满足欲望，什么事都敢做，不惜破坏环境，导致很多灾难发生。“所以要
以‘道’文化思想来驾驭人生，削弱人的贪婪欲望，回归到人的道德本性。”
本次论坛设立了四个分议题，分别是“道法自然与可持续发展”、“贵生乐生与幸
福人生”、“齐同慈爱与合作共赢”、“抱朴守真与心灵环保”，大会希望通过将道教
重要思想与现实... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 31 印度教和我中华道教同属一体系
《三国志•魏书》提到“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过
西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九“。老子化胡 就是给印度人传授道教，天
地创造的秘密和道教的阴历。印度教历史上都是用中华阴历修炼。 按照阴历修炼，吸
收日月精华 健身事半功倍。大家可以参照试试，健身效果非常快。印度教的瑜伽和道
教的太极都是用经络和三个丹田运气。到了高层次就是都开始用大小周天和奇经八脉。
玉清元始天尊 就是印度教的毗湿奴主神，上清灵宝天尊就是印度教的梵天主神，太清
道德天尊就是印度教湿婆主神
印度教和道教都特别强调不要吃牛肉和狗肉。都有辟谷秘术。搞懂了道教的周易，运气
学说 阴阳五行八卦 和子午流注，然后再学中医中药 治病健身 易如反掌。当然很多天
机不可以泄露。因为不能违背佛祖给我们地球人设定的因果定律。 所以，每个人只能
自己悟 你如果悟到了天机 也不能告诉别人。
锡克教乃印度教得变体。日本神道教乃中华道教的变体。锡克教的功夫也相当不错。可
惜神道教可能只得到一些皮毛。印度教徒超过8亿，地球上这四个道教体系的总教徒超
过10亿。都是地球总管女娲娘娘... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 http://www.daoisms.org/article/sort028/info-37071.html
来源：江苏省道教协会网站 作者：佚名 时间:2018-08-24
道教之音江苏讯 2018年8月22至23日，中国社会科学院世界宗教研究所道教室主任汪
桂平研究员、副主任李志鸿副研究员等一行5人，在苏州市道教协会副会长薄建华、秘
书长黄新华道长等的陪同下，就“道教中国化的路径”调研苏州道教。
调研组先后走访了苏州城隍庙、苏州玄妙观、园区崧泽道院、园区玉皇宫、常熟真武观
、相城悟真道院等宫观，并与苏州市道教协会副会长熊建卫、贠信常、韩明、刘明华道
长和陆建忠、赵永刚、田晓锋等宫观负责人进行了座谈交流。
调研过程中，苏州道教界围绕对道教中国化的认识，如何实践道教中国化等回答了汪桂
平主任等一行的相关调研问题，并就苏州道教界发挥道教本土宗教优势，积极弘扬优秀
传统文化，开展文化上融合；认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，学习
宗教政策法规，积极开展“四进宫观”活动，形成政治上认同；积极适应社会发展需要
，围绕苏州城镇化发展需要开展拆小庙建大庙，解决私搭... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 33 中国道教协会会长任法融：道教思想是解决现代纷扰良药
（2011-10-25）
（湖南讯）湖南南岳衡山昨天举行“国际道教论坛”，中国道教协会会长任法融说
，道教思想是解决现代纷扰的良药。
他在论坛后接受新华社专访时指出，“道”文化是中国传统文化的根底，影响了中
国几千年文明的方方面面，重视研究“道”文化，不只是对传统文化的尊重和传承，更
有益于指导小至个人修养、大至国家治理、世界和谐宏伟目标的实现。
75岁的任法融道长在访谈中侃侃而谈中国道教发展前景、和谐共生思想的现代意义
等议题。
他说，“道德是道教文化的核心与灵魂，希望通过举办国际道教论坛，让更多人认
识道德文化的价值，为化解现代纷扰提供一剂良药。”
道教思想蕴涵着中国悠久传统智慧，任法融说，由于现代人心浮躁，很多人有强烈
的贪欲，为了满足欲望，什么事都敢做，不惜破坏环境，导致很多灾难发生。“所以要
以‘道’文化思想来驾驭人生，削弱人的贪婪欲望，回归到人的道德本性。”
本次论坛设立了四个分议题，分别是“道法自然与可持续发展”、“贵生乐生与幸
福人生”、“齐同慈爱与合作共赢”、“抱朴守真与心灵环保”，大会希望通过将道教
重要思想与现实... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 34 印度教 和我中华道教属同一体系
《三国志•魏书》提到“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过
西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九“。老子化胡 就是给印度人传授道教，天
地创造的秘密和道教的阴历。印度教历史上都是用中华阴历修炼。 按照阴历修炼，吸
收日月精华 健身事半功倍。大家可以参照试试，健身效果非常快。印度教的瑜伽和道
教的太极都是用经络和三个丹田运气。到了高层次就是都开始用大小周天和奇经八脉。
玉清元始天尊 就是印度教的毗湿奴主神，上清灵宝天尊就是印度教的梵天主神，太清
道德天尊就是印度教湿婆主神。
印度教和道教都特别强调不要吃牛肉和狗肉。都有辟谷秘术。搞懂了道教的周易，运气
学说 阴阳五行八卦 和子午流注，然后再学中医中药 治病健身 易如反掌。当然很多天
机不可以泄露。因为不能违背佛祖给我们地球人设定的因果定律。 所以，每个人只能
自己悟 你如果悟到了天机 也不能告诉别人。锡克教乃印度教的变体。日本神道教乃中
华道教的变体。孟加拉锡克教的功夫也相当不错。可惜日本神道教可能只得到一些皮毛
。印度教徒超过8亿，地球上这四个道教体系的总教徒超过10亿。都是地球... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 35 凤凰网专访许嘉璐：道教祈福活动最高目标是和谐万邦
专访许嘉璐：道教祈福活动最高目标是和谐万邦
9月13日，在参加了"祈福中华论道中岳"系列文化活动开幕式之后，原全国人大常委会
副委员长许嘉璐接受了凤凰网的独家专访。
许嘉璐副委员长认为，"祈福中华·论道中岳"活动"通过一种道教的仪式，表达了道教
和所有信众的心里所想的意愿。""法会上，仪式的每一个环节所表达的，都不是道教自
身的需求，而是全中国人民、全世界人民，它是为全国祈福，为全世界祈福。它最高的
目标是，用古老的话说叫和谐万邦。"
他期待，"道教会和其它的宗教一样，慢慢走向繁荣，不断提高水平，在社会上促进和
谐，促进人身心的和谐健康起到越来越大的作用。"
许嘉璐还介绍了他对于道教理念中"中和"概念的认识。"用最通俗的话说，就是按照道
教的思想任何事情都要有个最恰当的度。"他由此指出，道教在现代社会的意义，"调节
自己的身心，让自己的身心是中是和，而这个就是道教的重任了。
专访中，许嘉璐也谈到了网络的话题，他风趣地说："我不是网虫应该是专家。"他透露
，自己"经常上"凤凰网，"先点新华，接着就点凤凰。"
谈到凤凰网与凤凰卫视联动，就热 |
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h**a
发帖数: 153 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: hila (hila), 信区: Wisdom
标 题: 道教是中国固有的一种宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 15:35:42 2009)
道教是中国固有的一种宗教,它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土
之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子
想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意
的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《
老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为
布道而写的经书。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰
和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起
了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"
道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派 |
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j****n
发帖数: 4358 | 37 道教之音 告诸道友书
作者：屐痕印苔 文章来源：道教之音整理 发布时间：2011-12-20 浏览次数：5033
手机访问道教之音
方今之时，各教之势，如火如荼，独我道教举步维艰，久未燎原，不重宣讲，实为大妨。
网络传道，已然大势，玄门网站，寂寥无名，内外同仁，决起而飞，秉朝元之大义，承
弘教之远志，架设义网——道教之音，宣扬道要，流布慈航。
道教之音，以道门名宿、教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生、经韵科
仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目，系道教综合门户网
站。
清季以降，道司善会，屡兴屡废，屡废屡兴，混一不易，统合尤难。常念遐迩一体，兄
弟同心，正教兴行，玄嗣绵延。举国宫观，戮力同心，弃门户之见，和百家之言，建言
献策，推陈出新，齐振大道，共演金科，何愁教门不兴耶？
惟冀仙山宫观垂赐道讯，敷演正义；九州道友雁递文章，阐扬玄旨。兹网初肇，百事待
兴，万望十方善信添薪为助。稽首顿首，谨拜以闻。
道教之音 启
辛卯年三月
http://www.daoisms.org/article/news/info-3116.html |
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D****o
发帖数: 3 | 38 在国务院日前公布的第二批国家级非物质文化遗产名录中，上海道教音乐榜上有名。
道教是中国的本土宗教，有近二千年历史。中国道教音乐具有悠久的历史渊源和丰富的
曲目积累。作为其中的重要一支，已经有八百多年历史的上海道教音乐曲调起伏绵延，
韵律庄严华丽，音色优雅丰满，具有鲜明的地方风格和特色。
近年来，上海城隍庙倾力收集、整理和发掘上海道教音乐，组建了“上海城隍庙道
乐团”，并多次参加在香港、广州、成都、张家港等地举行的全国或地方性音乐汇演。
2008年，上海道教音乐不但被市文广局列为第一批上海市非物质文化遗产名录，而且还
与英国ARC唱片公司合作签约，在欧洲和世界各地出版发行了《上海道教音乐·迎仙客
》CD唱片。目前，第二辑唱片正在录制中，应英国伦敦大学的邀请，上海城隍庙道乐团
还即将赴英国参加国际道教艺术音乐演出。 |
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s********n
发帖数: 943 | 39 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: springmoon (春满楼), 信区: NewYork
标 题: 美国纽约福建道教联合会新春祈福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 28 02:47:04 2014, 美东)
【侨报记者崔国萁1月20日纽约报道】中国农历新年即将来临，美国福建道教联合会在
春节前后将举行多场新春祈福还愿活动，会长陈春康希望透过活动为民众带来新年的吉
祥，同时也在海外弘扬中国传统文化。
春节，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，每年此时海内外华人
都会举行各种庆祝活动，像祭祀神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等。
做为中国土生土长的道教，隆重、热闹的春节充满了与道教人物诞辰有关的神仙传
说和风俗习惯，并在千百年的历史发展中相传至今。为此，一直致力在海外弘扬中国道
教文化的美国福建道教联合会，在马年到来之际，将推出众多祈福还愿活动。
据会长陈春康介绍，在送旧迎新时刻，传统习俗首先是上香还愿，感谢神灵的庇佑
，让自己的愿望在过去一年里得以实现。而大年初一（31日）则是中国的传统新年，人
们会进香朝拜、许愿祈福等... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 40 道教之音 告诸道友书
作者：屐痕印苔 文章来源：道教之音整理 发布时间：2011-12-20 浏览次数：5033
手机访问道教之音
方今之时，各教之势，如火如荼，独我道教举步维艰，久未燎原，不重宣讲，实为大妨。
网络传道，已然大势，玄门网站，寂寥无名，内外同仁，决起而飞，秉朝元之大义，承
弘教之远志，架设义网——道教之音，宣扬道要，流布慈航。
道教之音，以道门名宿、教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生、经韵科
仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目，系道教综合门户网
站。
清季以降，道司善会，屡兴屡废，屡废屡兴，混一不易，统合尤难。常念遐迩一体，兄
弟同心，正教兴行，玄嗣绵延。举国宫观，戮力同心，弃门户之见，和百家之言，建言
献策，推陈出新，齐振大道，共演金科，何愁教门不兴耶？
惟冀仙山宫观垂赐道讯，敷演正义；九州道友雁递文章，阐扬玄旨。兹网初肇，百事待
兴，万望十方善信添薪为助。稽首顿首，谨拜以闻。
道教之音 启
辛卯年三月
http://www.daoisms.org/article/news/info-3116.html |
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s********n
发帖数: 943 | 41 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: springmoon (春满楼), 信区: NewYork
标 题: 美国纽约福建道教联合会新春祈福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 28 02:47:04 2014, 美东)
【侨报记者崔国萁1月20日纽约报道】中国农历新年即将来临，美国福建道教联合会在
春节前后将举行多场新春祈福还愿活动，会长陈春康希望透过活动为民众带来新年的吉
祥，同时也在海外弘扬中国传统文化。
春节，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，每年此时海内外华人
都会举行各种庆祝活动，像祭祀神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等。
做为中国土生土长的道教，隆重、热闹的春节充满了与道教人物诞辰有关的神仙传
说和风俗习惯，并在千百年的历史发展中相传至今。为此，一直致力在海外弘扬中国道
教文化的美国福建道教联合会，在马年到来之际，将推出众多祈福还愿活动。
据会长陈春康介绍，在送旧迎新时刻，传统习俗首先是上香还愿，感谢神灵的庇佑
，让自己的愿望在过去一年里得以实现。而大年初一（31日）则是中国的传统新年，人
们会进香朝拜、许愿祈福等... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 道教之音求贤令
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 20:38:59 2012, 美东)
太上设教，四海咸尊。法嗣衍庆，南北依科。沧海桑田，几度荣枯。国初维新，三宝罹
厄，香火断绝，何止卅年？
承平日久，今尚“和谐”，大道兴行，四众归心。法财侣地，隆教之基，网络通达，探
玄之径。善持而用，大道泽被，玄门之幸，苍生之幸矣。
窃思以网弘法，乃方便之津梁，遂先设“道门资料网”，然杂芜其间，泯然无色，又拟
改设“道教之音”，以道门名宿，教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生
、经韵科仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目之道教综合
门户网站。
一木难为林，孤掌难为鸣。大道流布，非一己能为，亟需诸道友、善信戮力同心，共襄
善举，故发此求贤令，广征学有所成，一心向道之义工，大举铃铎，振扬道音。来日修
真有份，仙班列名，不亦快事！
上仰知悉
道教之音 组委会 启
... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 43 光大修炼道教体系是和谐其它宗教最有力的途径
道教的原始大灵们创造这次地球和天阳系。在地球这次1680万年的小劫中， 已经有五
次人类文明历史，每次都是物质文明的过度开发和宗教冲突导致人类的自我毁灭。上次
Atlantis文明于一万多年前毁灭。本次人类文明又因为我们人类过度追求西方物质文明
，浪费地球资源，在很大程度上扰乱了灵界和人类灵性的发展，对资源的攫取贪婪 过
度吃肉 堕胎导致战争和种族宗教冲突，已经接近乃至人类毁灭的边缘。然而大慈大悲
管理地球的大灵们 （也就是我们人类的天父天母包括女娲娘娘 佛祖 元始天尊 孔子
耶稣 宙斯等）这次不会让地球人类自我毁灭。
道教便是拯救我们的最有力的的途径。战争和暴力不能解决这些冲突，冤冤相报何时了
。上次我们讨论了大中华道教包括南宗 北宗 印度教 锡克教 日本神道教等等。道教体
系的国家包括日本 南韩 北朝鲜 中国 新加坡，越南 印度 孟加拉等。 在这些国家里
，暴力宗教是没有市场的。道教的修炼使得人们降低对物质文明的过度追求，平衡地球
气场， 带来正能量，调节人体经络， 既能大大增加肉体的健康 也同事大大改进心灵
的健康和发展。
所以大家有时... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 44 太上设教，四海咸尊。法嗣衍庆，南北依科。沧海桑田，几度荣枯。国初维新，三宝罹
厄，香火断绝，何止卅年？
承平日久，今尚“和谐”，大道兴行，四众归心。法财侣地，隆教之基，网络通达，探
玄之径。善持而用，大道泽被，玄门之幸，苍生之幸矣。
窃思以网弘法，乃方便之津梁，遂先设“道门资料网”，然杂芜其间，泯然无色，又拟
改设“道教之音”，以道门名宿，教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生
、经韵科仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目之道教综合
门户网站。
一木难为林，孤掌难为鸣。大道流布，非一己能为，亟需诸道友、善信戮力同心，共襄
善举，故发此求贤令，广征学有所成，一心向道之义工，大举铃铎，振扬道音。来日修
真有份，仙班列名，不亦快事！
上仰知悉
道教之音 组委会 启
天运庚寅年腊月
附：义工须知
一 、热爱道教文化、有业余时间的义工共同维护网站。主要招聘职位如下：
1、 道教新闻供稿人。
要求：负责各地最新道教动态的图片和文字稿件的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 943 | 45 【侨报记者崔国萁1月20日纽约报道】中国农历新年即将来临，美国福建道教联合会在
春节前后将举行多场新春祈福还愿活动，会长陈春康希望透过活动为民众带来新年的吉
祥，同时也在海外弘扬中国传统文化。
春节，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，每年此时海内外华人
都会举行各种庆祝活动，像祭祀神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等。
做为中国土生土长的道教，隆重、热闹的春节充满了与道教人物诞辰有关的神仙传
说和风俗习惯，并在千百年的历史发展中相传至今。为此，一直致力在海外弘扬中国道
教文化的美国福建道教联合会，在马年到来之际，将推出众多祈福还愿活动。
据会长陈春康介绍，在送旧迎新时刻，传统习俗首先是上香还愿，感谢神灵的庇佑
，让自己的愿望在过去一年里得以实现。而大年初一（31日）则是中国的传统新年，人
们会进香朝拜、许愿祈福等，届时该会将举行隆重法会，为民众祈求新年里五谷丰登、
国泰民安。【侨报纽约网】
【侨报纽约网】
美国福建道教联合会去年大年初一举行新春祈福活动。（资料照片）【侨报纽约网】
正月初六则是“拜太岁”，也是春节期间的重要风俗。因为每个人都有一位“太岁
星君”主... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 46 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: starfire (星火), 信区: Seattle
标 题: 华人在美国要建立自己的教堂（道教）才能团结起来。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 12:46:43 2013, 美东)
发信人: timeonly (圆满), 信区: Military
标 题: 华人在美国要建立自己的教堂（道教）才能团结起来。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 17:52:36 2013, 美东)
中国人应该从过去成功和失败中吸取教训。团结华裔，必须要有两个条件：
1）长期能够聚集的场地
2）经费。
要满足这个两个条件，在全美范围内注册道教并由教友捐钱建立教堂(道观)将会是一个
非常有前景。原因如下：
1），道教首先是中国传统文化，容易被华人接受。
2），注册道教，建立教堂，能够在合法情况下运作。
3），因为是宗教组织，所以可以免税，教友捐钱还能获得退税，这样就能够让道教组
织更容易获得资金，能够可持续性发展。
4），在全美各地建立教堂（道观），给各地华人定期聚会，交流思想信息，自然能够
凝聚... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 1037 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: starfire (星火), 信区: WaterWorld
标 题: 华人在美国要建立自己的教堂（道教）才能团结起来。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 2 13:34:54 2013, 美东)
发信人: timeonly (圆满), 信区: Military
标 题: 华人在美国要建立自己的教堂（道教）才能团结起来。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 17:52:36 2013, 美东)
中国人应该从过去成功和失败中吸取教训。团结华裔，必须要有两个条件：
1）长期能够聚集的场地
2）经费。
要满足这个两个条件，在全美范围内注册道教并由教友捐钱建立教堂(道观)将会是一个
非常有前景。原因如下：
1），道教首先是中国传统文化，容易被华人接受。
2），注册道教，建立教堂，能够在合法情况下运作。
3），因为是宗教组织，所以可以免税，教友捐钱还能获得退税，这样就能够让道教组
织更容易获得资金，能够可持续性发展。
4），在全美各地建立教堂（道观），给各地华人定期聚会，交流思想信息，自... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 48 玉皇大帝的凌霄宝殿是道教的天地，很多都是道士，太白金星等都是有名的道教代表。
齐天大圣把天宫闹了一通，谁也管不了，就是最高的统治者玉皇大帝也拿他没辙，太白
金星想用真火烧死他也是白费功夫。最后是谁制服了大圣？如来，如来让孙悟空在他的
手掌上翻跟头，结果他怎么翻都翻不出他的手掌，而且如来把孙悟空压在五行山下后，
孙悟空再也没有能力动弹了。这就说明，如来佛祖的法力比玉皇大帝等人的法力高出很
多，而佛祖如来代表是佛教，而玉皇代表的是道教。唐僧一路取经，历经千难万险，不
是去道教那里求取真经而是去佛祖那里求真经。可见，西游记情节的最后的归宿就在于
佛，西游记里的唐僧是个佛教徒，他追求的就是佛理。西游记里面最有名的大圣为啥叫
悟空悟空，悟空就是悟得佛教之真空，这是佛教最有特色的思想。孙悟空可以说是佛教
的符号，而和道教没有啥关系。孙悟空后来法力减弱后，经常请观音菩萨帮忙，而观音
菩萨是佛教的人。可见，整个西游记就是整个弘扬佛教的小说，道教只是一个小小的陪
衬，甚至连陪衬都算不上。可见当时佛教很盛行，发展到很牛逼的地步。而如见时光到
了二十一世纪，佛教的光芒还熠熠夺目，而道教早已经消逝在荒原里。 |
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j****n
发帖数: 4358 | 49 太上设教，四海咸尊。法嗣衍庆，南北依科。沧海桑田，几度荣枯。国初维新，三宝罹
厄，香火断绝，何止卅年？
承平日久，今尚“和谐”，大道兴行，四众归心。法财侣地，隆教之基，网络通达，探
玄之径。善持而用，大道泽被，玄门之幸，苍生之幸矣。
窃思以网弘法，乃方便之津梁，遂先设“道门资料网”，然杂芜其间，泯然无色，又拟
改设“道教之音”，以道门名宿，教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生
、经韵科仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目之道教综合
门户网站。
一木难为林，孤掌难为鸣。大道流布，非一己能为，亟需诸道友、善信戮力同心，共襄
善举，故发此求贤令，广征学有所成，一心向道之义工，大举铃铎，振扬道音。来日修
真有份，仙班列名，不亦快事！
上仰知悉
道教之音 组委会 启
天运庚寅年腊月
附：义工须知
一 、热爱道教文化、有业余时间的义工共同维护网站。主要招聘职位如下：
1、 道教新闻供稿人。
要求：负责各地最新道教动态的图片和文字稿件的... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 道教对其他宗教佛教基督教的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 19:53:58 2012, 美东)
道教认为只有道是永恒的，而神是道的化身。神是从道出来的。
佛教的翻译也用了很多道教的术语，最初的翻译把佛翻译为大仙，后来才改过来得
还有例如无为也在很多佛教经典见到，还有后来的禅宗和道教一样强调活在当下，无时无刻都在修炼
还有很多佛经也讲修道，很多佛教场所也叫道场
基督教在来中国之初，和佛教一样也借用道教用语来翻译，
造成了一些事实而非。
还有上帝一词，也是借用道教的比如玄天上帝 等等，
比如说太初有道，这样的借用道教用语，其他还有很多，就不一一列举 |
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