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发帖数: 48 | 1 一、晏子以言和行，抵制君王之错
齐景公与臣子，饮酒到极高兴时，说：“今天，我要和各位大夫，痛快地饮酒，请大家
不要拘束礼节。”
晏子神色不安，面容严肃地说：“君王的话错了。所有臣子固然希望君王不讲礼节。力
气大的，足够以力大，欺凌长辈；勇猛的，足够以勇猛，刺杀他的国君。而礼治就不便
于执行了。禽兽就是以强的为首领，强的侵犯弱的，所以每天都在改换首领。现在君王
丢开礼法，就是和禽兽一样了。群臣凭借勇力，来管理朝政，强大的侵凌弱小的，而每
天更换君主，国君将置身于何处呢?人之所以比禽兽高贵，是因为讲礼仪，所以《诗经
》说：‘人如果没有礼仪，何不快点死去。’礼不可以没有呀！”
齐景公背开身子，而不听晏子的话。过一会儿，景公出去，晏子不站起来；景公回来，
晏子也不起立。相互举杯，晏子则先景公而饮。景公怒色满面，手按桌子，嗔目看着晏
子，说：“以往先生告诉我，人不可没有礼节。我出去、进来，你不起立致意；相互举
杯时，你却先饮，这合乎礼吗?”
晏子站起来，离开座席，再次叩首跪拜，然后恭敬地说：“我哪里敢把和君王说的话忘
记呢?我只是用这种作法，来表达没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，这就是上述
的结果了！”
景公说：“你说得对，也做得好！我因此明白：这是我的罪过了，先生请入座，我听从
你的劝告了！”
君臣举杯三次，就结束了酒宴。
从这以后，齐景公便整治法度，修明礼仪，以此治理国家。百姓也恭敬有礼了。
二、婴子论：不可饮酒大醉
有一关，齐景公饮酒大醉，三天后，才酒醒，起床。
晏子去拜见齐景公说：“君王醉酒了吗?”景公说；“是。”晏子说：“古时候的人饮
酒，足够用来疏通气血，调和精神，就停止了。所以男子不聚众作乐，以免妨碍本业；
女子不聚众作乐，以免妨碍女工。男人、女子，在一起饮酒取乐，也以相互敬酒、遍饮
五次为限。超过限度的。就会受到斥责。君王自身躬行这个礼节，所以朝廷之外，没有
积小而坏大的政事，朝廷之内，没有昏乱的行为。现在，您饮酒一天，而醉卧三天，国
家的政事，遭到外边怨恶；君王左右的人，又在内部作乱。因惧刑罚而身自防范的人，
就肆意为非作歹，以赏赐、荣誉作为尽力追求的人，也就懒于作善事。君王离开了德行
，百姓轻视赏罚，这便丢掉了所用来治国的东西了。恳望君王节制饮酒。”
齐景公点头称善。
三、晏子见民苦异常，请求辞职
有一次，连续下雨十七天。景公却夜以继日地饮酒。晏子请求发放粮食救济灾民，多次
请求，都没有得到景公的允许。景公反而命令柏遽（人名）巡视全国，寻求善于歌舞的
人。晏子听到此事后，很不高兴，于是把家里的粮食，分发给灾民，并把装载粮食的器
具，陈放在路旁。自己步行去见景公，说：“下了十七天的雨，一个乡，有数十家房屋
损坏。一个里，有数家饥饿之民。老年体弱之人，寒冷没有御寒的粗布短衣，饥饿之人
没有糟糠充饥，步履艰难。不能行走的人，四处张望，没有诉说灾难的地方。君王不怜
悯百姓，日夜饮酒作乐；命令全国选送能歌善舞者，没有休止；宫中的马匹吃着府库的
粮食，猎狗厌吃牛羊之肉；后官妻妾，都有充足的粮食肉品。对待犬马、妻妾，不是太
丰厚了吗?对待百姓，不是太刻薄了吗?乡里的百姓贫穷，而无处投诉，就不会喜欢君王
了；饥饿而无处求援，也不会喜欢君王了。我是手捧禀事简策、百官跟随的宰相，让百
姓饥饿贫困而无处投诉，使君王沉湎酒色丢弃百姓而不加怜悯：我的罪，实在太大了！
”深深跪拜后，请求辞职，于是快步走出官门。
四、见微知著，晏子警戒
晏子上朝，见杜扃待守在朝堂外，望着远处。晏子问：“君王是什么原因，不临朝理政
呢?”
杜扃答说：“君王昨夜兴发，没有睡觉，不能临朝。”晏子问：“君王为什么不睡觉?
”杜扃回答说：“梁丘据秘密地接引能歌善舞之人进宫，演奏改变了齐国古乐的乐曲。”
晏子离开朝堂，命令宗祝，根据礼法规定，拘捕了歌人虞（姓虞的歌人）。景公听到这
个消息后，大怒说：“为什么拘捕歌人虞?”
晏子说：“因为歌人虞用新的乐曲，淫乱君王。”
景公说：“诸侯间迎骋往来之事、治理百官的政务，我愿求教于先生。品尝美酒之味、
欣赏音乐之韵，希望先生不要参与。欣赏音乐，何必一定要听那些旧曲呢?”
晏子回答说：“礼乐改变了，礼仪就会随着改变；礼仪改变了，政治也就跟着改变；政
治改变了，国家也会跟着改变。接下去，国家就会衰败。我惧怕君王背离政治教化的德
行…有关于歌乐的故事，殷纣王作《北里》舞曲，周幽王、周厉王作淫靡乐曲。回顾那
淫靡鄙下的乐曲，导致国家灭亡的历史，君王难道还轻视改变传统礼乐的坏处吗?”
景公说：“我侥幸拥有国家的基业，却不加考虑而说出了上述那些话。我愿接受您的教
诲了。”
（均据《晏子春秋》） |
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