t****a 发帖数: 554 | 1 发信人: gunter (贞下起元), 信区: wisdom
标 题: 儒学
发信站: 饮水思源站 (Sun Nov 28 21:10:33 1999) , 转信
言易,淄川田生;言 书,济南伏生;言诗,于鲁则申公培,于齐则辕固生,于燕则
韩太傅;言春秋,于齐则胡母生,于赵则董仲舒。自兹以后,专门之学兴,命氏之儒起,
六经五典,各信师承,嗣守章句,期于勿失。
爰及东京,硕学大师贾服之外,咸推高密郑君,生炎汉之季,守孔子之学。
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晋王肃自谓辨理依经,逞其 私说,伪作家语,妄撰圣证,以外戚之尊,盛行晋代。
王弼宗老庄而注周易,杜预废贾、服而释春秋,梅赜上伪《书》,费[虎甘]为义疏,于是
宋齐以降,师承陵替,江左儒门,参差互出矣。然而河洛尚知服古,不改旧章。左传则
服子慎,尚书周易则郑康成,诗则并主于毛公,礼则同遵于郑氏。若辅嗣之易,惟河南、
青、齐间有讲习者,而王肃易亦间行焉。元凯之左氏但行齐地,伪孔传惟刘光伯、刘士
元信为古文,皆不为当时所尚。
唐太宗挺生于士戈之世,创业于戎马之中,虽左右橐犍,栉风沐雨,然锐情经术,延
揽名流,即位后雠正五经,颁示天下,命诸儒萃章句,为义疏。惜乎孔冲 |
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