M******8 发帖数: 8425 | 1 Sat Jul 3 13:07:34 2010, 美东
古代士子曾被要求學會六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(周禮);而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指:詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來,漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了,後儒東拉西扯湊了個十三經,不過要說讀書人所
必須要學的東西呢,那就是指六經(或者就將六經稱為六藝了)。
對比一下,最早六藝中排名第一的是“禮”,而在六經中“禮”成老三了,“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的,動不動就往“大禮”上扯,“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
,反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中,很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”(第1回),其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是,曹公子所作紅樓夢中,僅僅是將“琴”(樂)作為一種陳設,在描述室內裝潢的
時候提到過(參見第5,17,22,23,38,41等回),並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下,“琴”更主要的是作為人名出現的,第18回中出現了一位名
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C******n 发帖数: 941 | 2 琴棋书画
抱琴--元
司棋--迎
侍书--探
入画--惜
四个大丫鬟,分别服侍元迎探惜四个小姐,不知道谁取的名字,可能贾母。
【在 M******8 的大作中提到】 : Sat Jul 3 13:07:34 2010, 美东 : 古代士子曾被要求學會六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(周禮);而後來《莊 : 子》《老子》中都說“六經”乃指:詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來,漢朝將六經 : 作為官學。儘管再後來《樂》失傳了,後儒東拉西扯湊了個十三經,不過要說讀書人所 : 必須要學的東西呢,那就是指六經(或者就將六經稱為六藝了)。 : 對比一下,最早六藝中排名第一的是“禮”,而在六經中“禮”成老三了,“詩”則排 : 名第一—難怪注“詩”的,動不動就往“大禮”上扯,“關關雎鳩”表達愛情倒在其次 : ,反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中,很明顯的 : 六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六 : 藝”了。
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M********6 发帖数: 112 | 3 老太太没心情弄这个,是宝玉~~
【在 C******n 的大作中提到】 : 琴棋书画 : 抱琴--元 : 司棋--迎 : 侍书--探 : 入画--惜 : 四个大丫鬟,分别服侍元迎探惜四个小姐,不知道谁取的名字,可能贾母。
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C******n 发帖数: 941 | 4 怎么可能,元春比宝玉大得多呀,长姐如半母,从小带他读书识字的,抱琴跟元春进宫
的时候,宝玉才多大点?
老太太其实是个风雅人,这几个名字,又不难,老太太还是取的出的。
【在 M********6 的大作中提到】 : 老太太没心情弄这个,是宝玉~~
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b*****l 发帖数: 9499 | 5 若说品味,红楼中,老太太的确当属第一集团的首领。从个性相投看,老太太喜欢的这
些人,不单灵秀,更是率真。
其实呢,红楼中,老太太这个角色,有挺重的隐喻味道。
【在 C******n 的大作中提到】 : 怎么可能,元春比宝玉大得多呀,长姐如半母,从小带他读书识字的,抱琴跟元春进宫 : 的时候,宝玉才多大点? : 老太太其实是个风雅人,这几个名字,又不难,老太太还是取的出的。
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M********6 发帖数: 112 | 6 哈哈,我瞎说的呀·~~
【在 C******n 的大作中提到】 : 怎么可能,元春比宝玉大得多呀,长姐如半母,从小带他读书识字的,抱琴跟元春进宫 : 的时候,宝玉才多大点? : 老太太其实是个风雅人,这几个名字,又不难,老太太还是取的出的。
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M********6 发帖数: 112 | 7 对了,肯定是老太太~
【在 C******n 的大作中提到】 : 怎么可能,元春比宝玉大得多呀,长姐如半母,从小带他读书识字的,抱琴跟元春进宫 : 的时候,宝玉才多大点? : 老太太其实是个风雅人,这几个名字,又不难,老太太还是取的出的。
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a**u 发帖数: 7128 | 8
抱琴--元
司棋--迎
侍书--探
入画--惜
有什么字意上聯繫么?
【在 C******n 的大作中提到】 : 琴棋书画 : 抱琴--元 : 司棋--迎 : 侍书--探 : 入画--惜 : 四个大丫鬟,分别服侍元迎探惜四个小姐,不知道谁取的名字,可能贾母。
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G*****o 发帖数: 204 | 9 关于贾宝玉的被家长允许的教育范围,贾政明确说过“什么《诗经》、古文,一概不用
虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的”。可见四书的地位在他看来
是如何的远高于其他。遑论早已失传的乐经。他更不可能再去请先生教宝玉弹琴了。 |