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儒，道，法，墨四大家关于“李天一事件”发表重要谈话！
最近发生的“李天一打人事件”不经意间沸腾了整个网络世界。有口诛笔伐者
，有理性分析者，更有抢沙发袖手旁观，人云亦云者。如此群情振奋，竟然也惊动了那
在春秋战国时期红极一时的百家诸子。
首先发言的是儒家家长孔子：“虽然老夫我也算是个爱乐之人，但是我对李双
江同志主动到医院去道歉这件事是很有意见的。在我的语录《论语》里早就说过，我们
儒家人在这种情况下就应该‘父为子隐，子为父隐’[出自《论语》13篇18章]。用你们
现代人的话来说就是“亲情高于法制，孝道大于公平”。我的这一儒家传统已经继承发
扬光大了2500多年，已经深深地渗透到社会生活的方方面面。可如今这李氏双江同志却
迫于网民的压力主动道歉，将我儒家千年之传统毁于一旦，朽木不可雕也！”
“孔老二啊孔老二”，墨家开山鼻祖墨翟坐不住了：“当年我们争当老大的时
候，就因为你政治正确，深得统治阶层欢欣，把我们墨家给罢黜了。现在你可out了。
现在是什么社会？是和谐社会和法制社会，正需要提倡老夫我当年提出的“兼爱”，“
尚同”和“法仪”思想。具体到这件事情上，我的观点是明确的：‘贵贤罚暴，勿有亲
戚弟兄之所阿（阿即偏袒）[出自《墨子》尚同篇]‘。所以，李天一同学打了人就应当
依法处理，无论其家庭背景如何。与此同时，他老爸的道歉行为合乎老夫提出的“兼爱
”思想，值得表扬！”。
墨子话音刚落，网络上“顶，顶，顶”之声不绝于耳。网民这么给力，也让墨
子更加情绪高涨：“不是我老墨吹牛，我的这些思想和古希腊的平等法制思想可是差不
多同时代提出的。人家西方采用了，就发达了。可如今这相同的东西从外面传进来，沾
了点洋味，就成先进思想了。我老墨的思想，生于斯，长于斯，却无人问津！可叹可叹
！只可惜我这家族姓氏‘黑土’不够洋气”
“嘿，嘿”，法家代表韩非子清了清嗓子：“我说老墨你也别悲情。就事论事，
天一同学的这件事情上我和你意见基本一致的。不过最明确提出依法治国思想可是我们
法家！当年我和秦始皇谈笑风生的时候就提出“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者
弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”[见《韩非子》有度篇]。简言
之，就是法律面前赏罚分明，人人平等的意思。既然人人平等，法律也适用于那对被打
的夫妇。当年我们坐的是牛车，没有转弯灯。现在时代不同了，转弯之前要减速，打灯
，这些都是交通法规，如果没有做到的话，他们也应该受到相应的处罚。这才叫“一民
之轨”［出自《韩非子》有度篇］。。。韩非子滔滔不绝，说到孤愤之处，竟破口大骂
位高权重贪污腐败的“当涂之人”，并哀叹“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”也。
正当韩非子一发而不可收的时候，从那森林的深处，飘出悠然的歌声：“持而
盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也［见《道德经》第九章］“。这唱歌之人不是别人，正是道家先祖
老子。老子原名李耳，是李天一他祖先。见自己偶像老子出现，不可一世的韩非子马上
住了声，毕恭毕敬地问：“先生何出此言？愿闻其详”。老子喟然叹曰：“凡事都应该
适可而止。我的这些后代，大唐时也曾盛极一时，富甲天下，可是锐气太盛，盛极而衰
。此之谓：‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守’；前
有李刚之子李启铭，今有李双江之子李天一，都是因富贵而骄横，横行生事，自遗其咎
阿！”一声叹息之后，老子欣然道：“听说那李亚鹏之女李焉非常乖巧，但愿不要步这
些李士纨绔子弟后尘吧！”
“那么，‘功成身退，天之道也’，是什么意思呢？”，孔子，墨子和韩非子
都迫不及待，齐声问道。“这就是说给我们这些老古董听的啦”，老子继续说道：“想
当年，儒，道，法，墨四大家都曾经各领风骚数载，有功也有过，有精华也有糟粕。可
笑如今各位还在立山头，拉帮派，争得你死我活。我等何不功成身退，让后世人取各家
之长而发扬光大，这就是天道啊”。
老子一席话，说得大家心服口服。短暂的沉默后，大家各自散去。但见一轮圆
月高挂空中。祝耐心读完此文的朋友中秋快乐！ |
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