E*******y 发帖数: 43 | 1 在《中庸》上,孔老夫子称赞舜王时说了一句这样的话,他说:“大德必得其位,必得
其禄,必得其名,必得其寿。”像大舜这样真正有德行的人,一定会得到一个很好的位
置,得到很好的俸禄,得到很好的名声,还会健康长寿。
大舜是一个真正有德行的人,他的德行就表现在他对父母的孝上。他被列为“二十
四孝”之首。为什么呢?因为他的后母、父亲还有一个弟弟三番五次地要置他于死地,
但是大舜并没有因此就生出了对立、生起怨恨,要报复、打击他们。他当了天子的时候
,还因为自己不能够得父母的欢心,跑到原野上号泣。因为他觉得自己做得不够好,父
母才不能够理解他。就是这样的德行,一直是反省自己,没有抱怨、对立的心,终于感
化了他的父母,也感化了天下的百姓,最后尧帝把位子让给他。
我们读了这样的故事,不要认为只有古代的圣贤人才做得出来,我们就离他很远了
。孟子说:“人皆可以为尧舜。”荀子也说:“涂之人可以为禹。”就是说,你在路上
所遇到的每一个人,都可以成为像禹那样的圣贤人。我们自己更不能够自暴自弃,我们
和他们都同样是人,为什么舜能够感化要置自己于死地的父母,而我们连亲爱我们、关
心我们、爱护我们的人都不能感化?原因何在呢?原因就是我们做得不够好,不能够感
动身边的人。古人说,你连身边的人都不能感动,而想去感动远方的人,那是从来没有
过的事情。
中国人为什么讲“孝”这么重要呢?就是想通过孝心把一个人的“我执”破掉。一
个人他总是喜欢以自我为中心,希望事事要听“我”的,但是你通过孝敬父母,顺父母
的意,你自己这个“我”就越来越淡化了。当这个“我”越来越淡化的时候,你才能够
观察到对方真正的需要。
所以,你一定要相信这一句话:“事亲而不为亲所知”,一定是你的孝心尽得不够
;“事君而不为君所知”,你事奉领导结果领导不理解,也一定是你的忠心没有达到极
致。为什么侍君没有忠心呢?就是因为在家里没有培养起对父母的孝。在家里父母说你
两句,你就不高兴、不乐意,心里有怨言。当你走上工作岗位的时候,领导说你,你会
高兴吗?你心里自然会有怨言。“与人交而不为人所知,是信义未至者也”,你与朋友
相交往却不为朋友所了解,是我们的信义没有达到极致的缘故。所以,事君不忠,待朋
友没有信义,对老师不恭敬,归根结底还是因为对父母不恭敬所导致的,这是根源。因
此,中国古人说“孝”是“德之本”,“教之所由生也”。 |
m**d 发帖数: 21441 | 2 没养老保险
【在 E*******y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 在《中庸》上,孔老夫子称赞舜王时说了一句这样的话,他说:“大德必得其位,必得 : 其禄,必得其名,必得其寿。”像大舜这样真正有德行的人,一定会得到一个很好的位 : 置,得到很好的俸禄,得到很好的名声,还会健康长寿。 : 大舜是一个真正有德行的人,他的德行就表现在他对父母的孝上。他被列为“二十 : 四孝”之首。为什么呢?因为他的后母、父亲还有一个弟弟三番五次地要置他于死地, : 但是大舜并没有因此就生出了对立、生起怨恨,要报复、打击他们。他当了天子的时候 : ,还因为自己不能够得父母的欢心,跑到原野上号泣。因为他觉得自己做得不够好,父 : 母才不能够理解他。就是这样的德行,一直是反省自己,没有抱怨、对立的心,终于感 : 化了他的父母,也感化了天下的百姓,最后尧帝把位子让给他。 : 我们读了这样的故事,不要认为只有古代的圣贤人才做得出来,我们就离他很远了
|
a**l 发帖数: 1166 | |
m*******e 发帖数: 254 | 4 哈哈,说到点子上了,服。
【在 m**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 没养老保险
|
m*****n 发帖数: 3575 | 5 岳飞不懂赵构宁愿牺牲北方老百姓,也要保皇位的心,实在是太不忠了! |
m****a 发帖数: 223 | |