g*****j
发帖数: 1211 | 1 中医阴阳五行六经，博大精深，是世界古代医学中的一颗明珠。有人说中医是医学的
最高境界，因为它的理论来自自然界的更本规律。将哲学，物理和医学结合起来，自
然会觉得这样的理论是自然界的最高理论。那是不是我们的祖先特别聪明，能够发现
这样的自然界根本规律呢？
我们来看看世界上的其他文明中，哲学，物理，医学是如何发展的呢？
古希腊的哲学认为世界由四种element组成，而人和自然界的万物一样，也离不开
四种element。而这四种element在人体中也能找到相对应的体系。见图1， 图2。
印度文明的哲学叫做Samkhya。它认为世界有两种最更本的principles：Purusha
and Prakrti; 而自然界由五种物质：ether, air, fire, water and
earth组成。见图3。
不难看出，不同的古代文明对自然界，物理学，医学的认识惊人的相似。其理论的结
构几乎是一致的，只是具体的解释各个文明略有不同。其中水，火，土，更是不约而
同地被三种伟大文明同时认为是自然界最根本的元素。这种巧合是否一定程度上是人
类对自然认识的必然过程呢？要知道元素周期表的发现也只是最近一 |
f*******e
发帖数: 5594 | 2 我也转一篇关于印度古医学的文章，与中医有相似与不同之处，你可以当神话故事看。
我觉得我们每一个人由于知识背景、思维方式的不同，对一个事物的认识也就不同，每
个人的认识都只是事物的一个侧面。这就像我们做CT的时候，刚开始得到的只是一幅幅
不同角度的图像，如果你认为这些图像每一张都不一样，把他们丢弃了，那就不可能得
到最后的三维结构。CT的成像就是在这些不同的图像当中，找到了他们在三维的共同点
，从而得到三维立体结构的。不同的医学也是一样，不同的时代、不同的国家的医学反
映的也可能只是事物本质的一个侧面，如果随意丢弃了，就可能会忽略很多重要的东西
。我们现在整个科学的认识也可能只是自然本质的一个小部分，从目前对大脑、思维、
智力的认识就可以知道。所谓“智者察同，愚者察异”。人类只有不断地超越自我，才
能发展。
顶轮通了真乐
上到“顶轮”麻烦了，顶轮三十二支脉，都是粗的讲哦！前面讲过了，大家注意到了吧
！整个的身体有七万多支脉耶！现在只讲大体的网路。顶轮的脉叫“大乐轮”，他为什
么用一个轮字呢？是梵文的翻译，藏文也这样翻，所谓轮就是“这一部份”，“这个部
位”，等于这一圈的范围。这个脉如果打 |
l*t
发帖数: 1695 | |
l*t
发帖数: 1695 | 4 我没有别的意思，只是惊讶你的知识贯通密宗和道家的养生学说。 |
f*******e
发帖数: 5594 | 5 不是，我没那本事。“顶轮通了真乐”是南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》中的一段。
【在 l*t 的大作中提到】
: 我没有别的意思，只是惊讶你的知识贯通密宗和道家的养生学说。
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g*****j
发帖数: 1211 | 6 你转载的文章蛮有意思。但是和我了解的印度医学理论不怎么一样。其实如今网络时代
，什么信息狗一
下就知道了。中文和英文查到的印度医学都没有详谈南怀谨提到的轮子理论，当然，对
印度医学我也是
门外汉。只是感觉上他描述的轮子理论相当于中医中的祝融。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 我也转一篇关于印度古医学的文章，与中医有相似与不同之处，你可以当神话故事看。
: 我觉得我们每一个人由于知识背景、思维方式的不同，对一个事物的认识也就不同，每
: 个人的认识都只是事物的一个侧面。这就像我们做CT的时候，刚开始得到的只是一幅幅
: 不同角度的图像，如果你认为这些图像每一张都不一样，把他们丢弃了，那就不可能得
: 到最后的三维结构。CT的成像就是在这些不同的图像当中，找到了他们在三维的共同点
: ，从而得到三维立体结构的。不同的医学也是一样，不同的时代、不同的国家的医学反
: 映的也可能只是事物本质的一个侧面，如果随意丢弃了，就可能会忽略很多重要的东西
: 。我们现在整个科学的认识也可能只是自然本质的一个小部分，从目前对大脑、思维、
: 智力的认识就可以知道。所谓“智者察同，愚者察异”。人类只有不断地超越自我，才
: 能发展。
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m*****n
发帖数: 3575 | |
l*t
发帖数: 1695 | 8 我觉得密宗很神秘。。。
东密好像是藏密和道家的结合版本。
密宗要先打通任督二脉，然后是奇经八脉，也就是大周天，打通中黄则是后面的步骤了
。讲究直接打通中脉。
道家嘛， |
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f******r
发帖数: 55 | 9 其中脉轮说是源自密宗的，好像密宗里面不讲任督二脉和奇经八脉，那是道家的东西，
密宗里面是三脉，左中右。东密么指得就是现在在日本的传承，的确好像吸收了道家的
思想，那个临兵斗者皆阵列在前就是来自道家《抱扑子》内篇。 |
