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发帖数: 282 | 1 乌鸡国你知道吗？那可是真实存在的千年古国。
西游路上，唐僧师徒曾抵达一个叫做乌鸡国的所在，因为梦见来诉冤的国王冤魂，说是
当年被妖怪在御花园里将他害死，而那怪更化成他的模样，霸占王位至今，王后与王子
都蒙在鼓里不知。于是素爱管闲事的孙悟空这便出手……
那么，乌鸡国是否纯属说书人的虚构，完全就是子虚乌有呢？那倒也不是，事实上真实
的乌鸡国曾为汉唐军事重镇，国史一直延续到元代，历史也可以说是相当漫长了呢？谦
虚点说，那也是个千年古国啊，虽然这国小点。
自然，乌鸡国只是一种俗称，在史册上，更常见的称呼是焉耆国。在佛经里的正名则叫
做阿耆尼国，据说婆罗门教的火神，就叫做阿耆尼。印度最古老的文献《梨俱吠陀》曾
言：（阿耆尼）于天界为太阳，于空界为雷电之火，于地界则为祭火。于诸神中，（阿
耆尼）与人类之关系最密切，能破除黑暗，烧尽不净，降魔除怪，亦被称为‘罗刹（恶
魔）之杀戮者’。
所以这阿耆尼国，其实与以上所讲的“火焰山”也颇有关联。而火盛之地，自然最缺的
也就是水。玄奘来到此处之际，就曾路过一个叫做阿父师的山泉。相传许多年之前曾有
商旅途经此地，水尽无处可取。有商人就责怪随行的僧人，说你怎么不祈求佛祖保佑，
降点水给我们喝喝呢？那僧人倒也不推辞，登上绝壁，让山下众人齐声呼唤：
“阿父师为我下水！”
传说之中，在众人呼唤数次之后，居然真有水自天而降，商人们纷纷取皮囊盛水。可在
水停许久之后，却始终不见那僧人下来。登崖看时，才发现那僧人已然在山上坐化。自
此，此处便得名阿父泉。
玄奘当年路过这阿父泉，想必也为这传说而感动。当夜据说他们就住在这泉水旁，下一
站便是一座叫做银山的山脉，之所以有此名，自然是因为山中有丰富的白银矿藏，西域
国家用银都是取自此处。
说来也奇怪，这山中分明藏有丰富的银矿，却有一伙强人，不去采矿而惦记着来往客商
的袋中财物。大抵是图个便捷，在这银山上玄奘便遭了劫，好在玄奘的队伍人多势众，
玄奘本人又不在意财物，随便拿些财物分给他们，而他们也不贪心，所谓见好就收，呼
哨而去。
虽然无事，但经这一折腾，玄奘的队伍已经无法前进，夜色降临，一大帮子人便在山下
河边过夜。有几十个胡商，说是急着要去前方做生意，于是冒着夜色前进，人各有志，
这也由着他们。但没想到一大清早，玄奘的队伍向前行进之际，便在前方十里地的路边
看见他们的尸首，居然全都被杀死在道旁，无一幸免。
玄奘自然不胜感叹，然而这便是现实。队伍继续前行，这便抵达阿耆尼国的国都。可是
面对玄奘的到来，这国似乎却有些冷淡，倒不是因为不欢迎玄奘，而是不欢迎高昌人。
理由是两国曾多次开战，结下了仇恨。
既然如此，玄奘也只好尴尬地住了一宿便离开。
若干年后由玄奘口述、弟子辩机执笔的《大唐西域记》一书，便是以这阿耆尼国作为第
一篇，他说：
“阿耆尼这个国家四边都是山，道路险阻，很容易自守，引泉水浇田。这个地方啊，气
候很好，民风也很朴直。所用的文字呢，取自于印度。伽蓝寺庙有十多所，僧人两千多
个，学的都是小乘佛教。”
大概是因为不受欢迎，玄奘也不客气地指出这个小国的缺点，据他说：“（阿耆尼）国
人民勇敢好斗却没有智谋，喜欢吹牛而已。国家治理得也很差，没什么严格的纲纪，法
律很松弛。”
而在《西游记》中，阿耆尼国便成了所谓“乌鸡国”，这乌鸡是不是如人而言，就是这
个小国的图腾呢？这倒未必，原来阿耆尼国又有一个与“乌鸡”差不多的别名乌耆，佛
经中有个咒名就叫做乌耆帝，据说可除禅定之垢、却障道之罪，诸魔邪鬼都灭在此咒之
下。显然，乌鸡国便是乌耆国的误传而已。
那么，这乌鸡国的国运究竟又如何呢？据说在西汉张骞的“地理大发现”之前，乌
鸡国只能是匈奴的附属国。直到公元前60年，西汉设置西域都护府之后，才选中了乌鸡
国西南的乌垒城作为驻军的基地，看管丝绸之路北边这一路的秩序。后来到唐代，武则
天索性将西域都护府也安设在此，名列大唐安西四镇之一。不过安史之乱后，乌鸡国便
成了吐蕃与回鹘相继掌控的地界。一直延续到13世纪末，回鹘所建立的畏兀儿王国在元
朝与西北蒙古宗王的战争中被消灭，乌鸡国的独立时代才正式终结。
有趣的是，历史上乌鸡国王多数出自龙氏家族，甚至有龙王的称呼。而这《西游记》中
，落难的乌鸡国王也得到了井龙王的照料才得以熬到悟空与八戒的到来，这是不是一种
呼应呢？
可是，乌鸡国与西游的结缘却远不止这些。玄奘西行之后，又有一位僧人前往印度，回
国途中，据说他曾在这乌鸡国住了三个月，而这个僧人，他的法号便是悟空——历史上
真实的悟空！ |
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