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History版 - 我的历史观,请讨论指教
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相关话题的讨论汇总
话题: 历史观话题: 中华话题: 文化话题: 指教话题: 中国
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虽然叙述简略,但是可基本说明我对相关历史的观点,请读者讨论指教。
汉武开边未获得新的适宜农耕定居土地,致使中国停止拓边的姿态,转而巩固已有疆土
,文化上也倾向保守。进攻是最好的防守,当中国不再有扩张的动力,于是不得不面对
外族接连的攻击。我想如此可以理解汉武罢兵后中国历史在文化、军事上的特征。
唐初曾短暂对北方、中亚用兵,初战告捷而未能移民久守,自安史之乱后更趋颓势。唐
末藩镇割据,宋代北周而兴,以文驭武,守内虚外,尚武扩张的血性消没于清明上河的
靡靡,虽抗击外族数百年可歌可泣却难逃覆灭的命数。明以布衣开国,弘扬中华武功,
北击大漠而扫荡残元、威踞关外。然而此时的中华,纵有灭敌的斗志,却无开边的雄心
,控制关外后未曾移民拓荒,终致使女真渐强,甚至后来割让外兴安岭土地,日本趁东
北而入,亦是自明种下祸根。中华的疆土,止于西域的沙漠、中亚的高地、北方的大草
原、兴安岭的重山密林、西伯利亚的冻土、喜马拉雅的高峰、东南亚丛林的湿瘴,皆为
地理所限,不适宜农耕定居。可是明初郑和七下西洋,知道中华之外有更辽阔的世界和
肥沃的土地,有坚船巨舰可以开辟航线,却封港禁海,甚至退缩内地避让倭寇。明朝的
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在当代世界,中国重新把自己定位于众多竞争者之一,而不再是中原地区“天下四方之
国”。嘹望土地辽阔、充满挑战的新世界,中国志在逐鹿中原、重返世界的中心。上古
时代的民族意志从不曾褪去,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。先有士
而后有儒,士亦未必是儒。炎黄民族的龙钟-士,必要继往开来,构建新时代的文化,
依靠民族的凝聚力创造更伟大的辉煌。
眼前有三件紧要的事:一是建立思想、文化、权力统一的国家,彻底摒除分权、分裂、
奴卑、卖国、精英政治、利益集团、伪民主自由的观念。
二是立即大幅减少对国内资源、环境的破坏,向外保证、保护资源的供给输入。中国资
源贫乏,环境脆弱,此诚性命攸关的弱点。
三是重构融合民族性和当代性的民族文化,建立统一、稳定、集全民力量于一体、惠及
全民的政治制度,激励独立自主、勇于进取的精神风貌。中华败在失去进取精神,败一
次不可再败二次,未来中国要向一切已知和未知的领域前进!
今日的文化变革,不是“中学为体,西学为用”,不是儒学传统的复兴,不是尽毁宗庙
、无德无能的西化,而是植根于自豪、高贵的民族性和文化传统,深刻理解全球化的当
代性,放眼千年之后的未来,建立全新的
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元朝的疆土真的到达北冰洋岸边啊?历史学派鄙视链
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