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常住心(恒)
性质之邻于果断者为常住心,当不意之事变能得正当解决,(此属于智)而急危之
际能保守其固有之宗旨者也。(此属于情)固不必属于非凡之列,盖同一事也,出诸深
思熟虑之余,则为平淡无奇。而当急剧之际,乃仍不失其深思熟虑之态度,则常住心之
所以可贵也。此种性质,或属于智之活动,或属于情之平衡,则视际会之何如以为定。
顾智与情,二者苟缺其一,则失其常住心。
(丙)不拔 坚固 忍耐 感情及性格之强健
战争者,由四原质所成之蒙气围绕之,曰危险,曰形体之劳苦,曰不确实,曰不意
是也。入此蒙气中而能兼确实之动作与完全之成就者,不能不有赖于智力交互之力,战
史所称述之不拔,坚固,忍耐等,要不外由此力之变化而出。简言之,则诸英雄此种性
质之表现,不过自唯一之“志意力”而出。顾其现象,则相似而不相同。试分析如左:
欲使读者之想像,易于明了,不可不先提起一问,曰,凡重量负担抵抗等之加于主
将之心上,而足以挑起其心力者,何耶?答之者,必曰此种重量,未必即为敌人之行为
也,盖敌人之行动,直接及于兵卒而已,与指挥官不相触。例如敌若延长其抵抗之时间
,由二时至四时,
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