|
|---|
|
|
|
|
|
|
o*****y
发帖数: 4 | 1 自晚清到新中国初创，为了探寻救国强国、复兴中华之路，中国几代社会精英穷极一生
，更多的是奉献了生命和家人，但始终没能找到一条可行之路（多数以悲剧收场）。随
手翻翻近代中国史，百日维新运动、新文化运动、孙中山的三民主义、陈独秀李大钊等
为代表的经典马克思主义等等这些主义、那些思想，几乎都是你方称罢我登场的历史过
客，昙花一现而已。
而毛主席为领袖的第一代共产党人，之所以能团结各路精英，让生活在中下层的基层民
众追随他们的革命之路，就是因为在当时的社会历史环境下，他们的革命方向和目标才
是中国的未来发展之路。用法国哲学家萨特的一句名言来概况：存在的就是合理的。
而总结第一代共产党人的革命方向和目标的理论著作，那就是毛泽东选集（1到5卷）。
年轻的时候，读选集也许味同嚼蜡，甚至产生反感的情绪（毕竟，我们这个年龄的人，
自上学就开始学习政治课程了）。但是，要是读过一些中国两千年的历史书籍之后，你
就会发现毛泽东选集里那些平实甚至诙谐的文字下，所论述或者隐喻的哲学思想。
当然，不识庐山真面目，只缘身在此山中。或许我们中国人自己对于自身的历史文化太
熟悉了，反倒很难总结出一个道道来了。那已逝的哈佛 | b**e
发帖数: 1476 | 2 中国传统儒家的经济基础随着土地改革已经消失
思想基础随着传统士绅的被打倒以及党政权机器的深入基层也已经消失
唯一握有权力的就是我党官僚了
而如何把官僚权力限制在一个合理范围，文革给不出答案。
【在 o*****y 的大作中提到】
: 自晚清到新中国初创，为了探寻救国强国、复兴中华之路，中国几代社会精英穷极一生
: ，更多的是奉献了生命和家人，但始终没能找到一条可行之路（多数以悲剧收场）。随
: 手翻翻近代中国史，百日维新运动、新文化运动、孙中山的三民主义、陈独秀李大钊等
: 为代表的经典马克思主义等等这些主义、那些思想，几乎都是你方称罢我登场的历史过
: 客，昙花一现而已。
: 而毛主席为领袖的第一代共产党人，之所以能团结各路精英，让生活在中下层的基层民
: 众追随他们的革命之路，就是因为在当时的社会历史环境下，他们的革命方向和目标才
: 是中国的未来发展之路。用法国哲学家萨特的一句名言来概况：存在的就是合理的。
: 而总结第一代共产党人的革命方向和目标的理论著作，那就是毛泽东选集（1到5卷）。
: 年轻的时候，读选集也许味同嚼蜡，甚至产生反感的情绪（毕竟，我们这个年龄的人，
| o*****y
发帖数: 4 | 3 你所说的事实回答到点子上了，我也认可。你最后点出的问题，确实至今还没看到合适
的答案。但我对文革是不是给出了答案，和你的观点有些不同。我个人认为：至今还无
法断定文革是不是一个答案。
但无论如何，文革肯定是失败了。这样一个历史事实我们必须尊重。但失败乃成功之母
，所以我们不能因为文革的失败就这样完全否定和抛弃文革。历史的经验需要分析总结，
这才是实践出真知的科学研究态度。
文革所展现的一些民主形式（比如4大民主），文革中的无产阶级专政下的继续革命理
论，文革后期出现的官僚组织结构（革委会，名字无关紧要，关键是革委会的组织成分
和组成方式）等等这些，都是值得深刻分析和研究的课题。
【在 b**e 的大作中提到】
: 中国传统儒家的经济基础随着土地改革已经消失
: 思想基础随着传统士绅的被打倒以及党政权机器的深入基层也已经消失
: 唯一握有权力的就是我党官僚了
: 而如何把官僚权力限制在一个合理范围，文革给不出答案。
|
|
|
|
|
|
|
