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t******y 发帖数: 716 | 1 作者:JJ_SHAN_2000 提交日期:2010-1-9 20:05:00 访问:57004 回复:602
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据
中国2000多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下
几个明显特点:
1,我认为,西方历史著作大多是伪作。中国历史历来有信史和野史之分
,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些训练有素的史官或者民间历史学
者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人、事、言的“直言”记载。中国
的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽,二是时间清晰,三是强调直言真实
。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官和天官制度有直接关系,更与中国
精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关,只有那些确立了清晰的时间空间节律理念
的民族,才真正可能产生得出相应的历史知识和历史观念。当然,中国历史书籍中也有
时代造成的一些神秘理念,但是,这样的神秘和官本位的记载,是符合那个历史时代的
认识水平的,其也与中国历史著作的“信史”本质无关,这,是应该区分开来的。
相 | w****j 发帖数: 5581 | 2 怎么又来一遍?受不了了。
【在 t******y 的大作中提到】 : 作者:JJ_SHAN_2000 提交日期:2010-1-9 20:05:00 访问:57004 回复:602 : : 关于西方历史的真假问题 : 我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据 : 中国2000多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下 : 几个明显特点: : 1,我认为,西方历史著作大多是伪作。中国历史历来有信史和野史之分 : ,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些训练有素的史官或者民间历史学 : 者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人、事、言的“直言”记载。中国 : 的“信史”,往往有三个大的特点,一是资料详尽,二是时间清晰,三是强调直言真实
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