孝经 - History版 - 未名存档

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k****u
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开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教
之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道
，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大
雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
天子章第二
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加
于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不
溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不
言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣
，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事一人

C*********g
发帖数: 3728

写的真好，赞楼主的古文水平。振聋发聩啊。

【在 k****u 的大作中提到】

: 开宗明义章第一
: 仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
: 汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教
: 之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道
: ，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大
: 雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」
: 天子章第二
: 子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加
: 于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
: 诸侯章第三

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