T*****n
发帖数: 18811 | 1 《菊花与刀》是美国人类学家本尼迪克特最著名的著作，也是世
界范围内研究日本文化的著作中比较有代表性的一本。他用“菊”与
“刀”作实物象征来阐述日本文化中“崇美”与“尚武”这两种典型
文化类型。但不知道本尼迪克特知否“菊花”还有“男性之爱”这样
的一重指代意义呢？
由于男同性恋的做爱方式中“后庭之乐”比较普遍，而出于形似
的缘故（？），菊花多用来喻指人体的“后庭”；这应该是“菊花”
在物象方面对“男性之爱”的指代，而感情上最著名也最源远流长的
故事，应该是日本《雨月物语》（上田秋成着，一七七六年刊行）中
的《菊花之约》（《菊花の契》）一篇。
故事讲述军学者赤穴宗右卫门在旅途中病倒，得到丈部左门的帮
助，两人因此熟识，并结成义兄弟，即“众兄弟之契”。离别之时，
两人约定来年九月九日重阳佳节再会。一年之后，左门如期出现在宗
右卫门的面前，只是，已经成为幽灵──左门由于政治陷害而被困，
为了履约，只好自尽，以便让自己魂魄能及时赶去赴约。这种感情，
正如日本《古今集》里的一首和歌所唱：“此身如朝露，惟惜与君缘。
相逢如可换，不辞赴黄泉。”因为这个故事，菊花在日本又称为“契
草”。
左门为的究竟是 |
b****g
发帖数: 4933 | 2 古代中国也是一样，没啥大不了的
【在 T*****n 的大作中提到】
: 《菊花与刀》是美国人类学家本尼迪克特最著名的著作，也是世
: 界范围内研究日本文化的著作中比较有代表性的一本。他用“菊”与
: “刀”作实物象征来阐述日本文化中“崇美”与“尚武”这两种典型
: 文化类型。但不知道本尼迪克特知否“菊花”还有“男性之爱”这样
: 的一重指代意义呢？
: 由于男同性恋的做爱方式中“后庭之乐”比较普遍，而出于形似
: 的缘故（？），菊花多用来喻指人体的“后庭”；这应该是“菊花”
: 在物象方面对“男性之爱”的指代，而感情上最著名也最源远流长的
: 故事，应该是日本《雨月物语》（上田秋成着，一七七六年刊行）中
: 的《菊花之约》（《菊花の契》）一篇。
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B****i
发帖数: 107 | |
f**********e
发帖数: 66 | 4 悠然见男衫！！！！
【在 B****i 的大作中提到】
: 采菊东篱下~~~
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b*******m
发帖数: 5492 | 5 山气日夕佳，飞鸟相与欢
此中有真意，欲辩已忘言
【在 f**********e 的大作中提到】
: 悠然见男衫！！！！
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