w*****2
发帖数: 1584 | 1 不如和太平天国的人合作，一起北伐推翻满人，可以成就朱元璋一般的大业啊 |
T****r
发帖数: 22092 | 2 怎么可能啊。
人太平天国凭什么听你的，让你做皇帝啊？
那你曾国藩愿意让太平天国的人作未来的皇帝么？
【在 w*****2 的大作中提到】
: 不如和太平天国的人合作，一起北伐推翻满人，可以成就朱元璋一般的大业啊
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d****z
发帖数: 9503 | |
S*E
发帖数: 3662 | 4
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡
读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏
神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之
木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛
，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯
又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船
只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生
灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心
腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天 主 教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂
礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以
上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐
下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回
藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天
恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡
，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不
能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江
之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！
【在 w*****2 的大作中提到】
: 不如和太平天国的人合作，一起北伐推翻满人，可以成就朱元璋一般的大业啊
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y*****n
发帖数: 11251 | 5 道不同，不相与谋。看看讨粤匪檄就明白了。
【在 w*****2 的大作中提到】
: 不如和太平天国的人合作，一起北伐推翻满人，可以成就朱元璋一般的大业啊
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f**k
发帖数: 15238 | 6 意识形态
太平天国是基督教的
曾剃头是儒家的.
【在 w*****2 的大作中提到】
: 不如和太平天国的人合作，一起北伐推翻满人，可以成就朱元璋一般的大业啊
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m********y
发帖数: 21909 | |
R***a
发帖数: 41892 | 8 宗教起义
【在 m********y 的大作中提到】
: 太平天国也不是民族起义，就是个农民起义吧。
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d*****n
发帖数: 2132 | 9 古代中国，看是不是自己人，是看文化，而不是看民族（我认为很有道理）。所以，在
曾国藩及所有孔孟门生看来，满清是自己人，太平天国是死敌。
【在 w*****2 的大作中提到】
: 不如和太平天国的人合作，一起北伐推翻满人，可以成就朱元璋一般的大业啊
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t*****e
发帖数: 2470 | |
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n******g
发帖数: 17225 | 11 袁腾飞老师的观点:认同并实践汉文化的,哪怕原来不是汉族的,也是汉人.
相比之下,信主的太平天国已不算汉人. |
A**k
发帖数: 1978 | 12 太平天国信哪门子主了？洪秀全大主？
【在 n******g 的大作中提到】
: 袁腾飞老师的观点:认同并实践汉文化的,哪怕原来不是汉族的,也是汉人.
: 相比之下,信主的太平天国已不算汉人.
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n******g
发帖数: 17225 | 13 洪秀全（1814.1.1—1864.6.1），原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人，原籍广东嘉应
州，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日)生于广东花县（今广州花都区）福源水村
。太平天国创建者及思想指导者，称“天王”，原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应
科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布
教，主张建立远古“天下为公”盛世。
百度百科的资料。
【在 A**k 的大作中提到】
: 太平天国信哪门子主了？洪秀全大主？
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A**k
发帖数: 1978 | 14 你还是没回答我的问题啊
【在 n******g 的大作中提到】
: 洪秀全（1814.1.1—1864.6.1），原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人，原籍广东嘉应
: 州，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日)生于广东花县（今广州花都区）福源水村
: 。太平天国创建者及思想指导者，称“天王”，原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应
: 科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布
: 教，主张建立远古“天下为公”盛世。
: 百度百科的资料。
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w****j
发帖数: 5581 | 15 当然是基督教的主啦。要不丫最后为白布经作注的行为咋解释？只不过丫对圣经的解释
在天主教看来就是邪教。不过话说回来，天主教看哪个非天主教的基督教派不是邪教呢？
【在 A**k 的大作中提到】
: 太平天国信哪门子主了？洪秀全大主？
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A*****l
发帖数: 1955 | 16 跨度太大了，有很多是异端、异教，然后才轮到邪教这么猛的词汇……
呢？
【在 w****j 的大作中提到】
: 当然是基督教的主啦。要不丫最后为白布经作注的行为咋解释？只不过丫对圣经的解释
: 在天主教看来就是邪教。不过话说回来，天主教看哪个非天主教的基督教派不是邪教呢？
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A**k
发帖数: 1978 | 17 主还分基督教的主、伊斯兰教的主、犹太教的主？哈哈
现代天主教看哪个非天主教的基督教派都不是邪教，谢谢
呢？
【在 w****j 的大作中提到】
: 当然是基督教的主啦。要不丫最后为白布经作注的行为咋解释？只不过丫对圣经的解释
: 在天主教看来就是邪教。不过话说回来，天主教看哪个非天主教的基督教派不是邪教呢？
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n******g
发帖数: 17225 | 18 他都拜上帝了，还不是信主？
【在 A**k 的大作中提到】
: 你还是没回答我的问题啊
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w****j
发帖数: 5581 | 19 反正都是上火刑，没太大区别。
【在 A*****l 的大作中提到】
: 跨度太大了，有很多是异端、异教，然后才轮到邪教这么猛的词汇……
:
: 呢？
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w****j
发帖数: 5581 | 20 白布经的主，你说是谁的主？
【在 A**k 的大作中提到】
: 主还分基督教的主、伊斯兰教的主、犹太教的主？哈哈
: 现代天主教看哪个非天主教的基督教派都不是邪教，谢谢
:
: 呢？
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A**k
发帖数: 1978 | 21 《詩經·大雅》：「維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國
。」
《尚書·周書》：「惟時上帝，集厥命于文王。」
《禮記·王制》：「天子將出，類乎上帝。」
【在 n******g 的大作中提到】
: 他都拜上帝了，还不是信主？
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w****j
发帖数: 5581 | 22 Heresy，靠，非得我上英语不成？
【在 A**k 的大作中提到】
: 主还分基督教的主、伊斯兰教的主、犹太教的主？哈哈
: 现代天主教看哪个非天主教的基督教派都不是邪教，谢谢
:
: 呢？
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A**k
发帖数: 1978 | 23 主就是个筐，什么都往里装。
你给筐换个英语外套也没用，照样装
【在 w****j 的大作中提到】
: Heresy，靠，非得我上英语不成？
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w****j
发帖数: 5581 | 24 你太有喜感了。Heresy是老洪这天主教会眼里的地位。这个够明白了？
【在 A**k 的大作中提到】
: 主就是个筐，什么都往里装。
: 你给筐换个英语外套也没用，照样装
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w****j
发帖数: 5581 | 25 像剃头这样的，在天主教眼里，连heresy的地位都没有，直接就是pagan.
【在 A**k 的大作中提到】
: 主就是个筐，什么都往里装。
: 你给筐换个英语外套也没用，照样装
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w****j
发帖数: 5581 | 26 咦，莫非老洪是给诗经 尚书 礼记作注？
【在 A**k 的大作中提到】
: 《詩經·大雅》：「維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國
: 。」
: 《尚書·周書》：「惟時上帝，集厥命于文王。」
: 《禮記·王制》：「天子將出，類乎上帝。」
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A**k
发帖数: 1978 | 27 白布经是谁的主搞的？
老提天主教干嘛？洪秀全是从新教牧师那里习来的
【在 w****j 的大作中提到】
: 你太有喜感了。Heresy是老洪这天主教会眼里的地位。这个够明白了？
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w****j
发帖数: 5581 | 28 新教门派太多，谁都不服谁，互相看着都是heresy. 提天主教好说话。好像后来天主教
还试图和太平天国接触过，看了一下就吓跑了.
【在 A**k 的大作中提到】
: 白布经是谁的主搞的？
: 老提天主教干嘛？洪秀全是从新教牧师那里习来的
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h****l
发帖数: 2993 | 29 有区别吗，反正都是白人的邪教，非我族类，其心必异！人人得而诛之！
【在 A**k 的大作中提到】
: 白布经是谁的主搞的？
: 老提天主教干嘛？洪秀全是从新教牧师那里习来的
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b*******8
发帖数: 37364 | |
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w****j
发帖数: 5581 | 31 为啥这么说?
【在 b*******8 的大作中提到】
: 剃头托名汉人，实为汉贼。
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m*****u
发帖数: 19562 | 32 太平天国 is not real 基督教
【在 f**k 的大作中提到】
: 意识形态
: 太平天国是基督教的
: 曾剃头是儒家的.
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F********g
发帖数: 1390 | 33 猿啥的话都有人引用，也就是个大号粪青
【在 n******g 的大作中提到】
: 袁腾飞老师的观点:认同并实践汉文化的,哪怕原来不是汉族的,也是汉人.
: 相比之下,信主的太平天国已不算汉人.
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f****e
发帖数: 679 | 34 此上帝非彼上帝，后来这个称谓被西教劫持了，就像倭酋窃据了天皇的称谓一样。
另外，您是智商低于50呢，还是想浑水摸鱼呢？
【在 A**k 的大作中提到】
: 《詩經·大雅》：「維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國
: 。」
: 《尚書·周書》：「惟時上帝，集厥命于文王。」
: 《禮記·王制》：「天子將出，類乎上帝。」
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T****r
发帖数: 22092 | 35 可见现在的学生一代不如一代
【在 F********g 的大作中提到】
: 猿啥的话都有人引用，也就是个大号粪青
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w***u
发帖数: 17713 | 36 洪杨的基督教，比汉传佛教还要本土化，只是时间不够。洪武和传说中的明教是什么关
系？ |
R*****d
发帖数: 1148 | 37 这个么。。。主流教会对待异端的态度还是很严厉的，不会因为“异端”也赞美耶稣就认为“异端”比“异教”高贵一等，更不会对“异端”网开一面。。。事实上，被主流教会视为“异端”的基督徒，往往比“异教徒”的待遇更差。
凡越过基督的教训又不持守的，就没有神；持守这教训的，就有父和子了。如果有人到你们那里，不传这教训，你们就不要接待他到家里，也不要问候他； 因为问候他的，就在他的恶事上有分了。（约翰二书九节至十一节）
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。（加拉太书一章六节至八节）
【在 w****j 的大作中提到】
: 像剃头这样的，在天主教眼里，连heresy的地位都没有，直接就是pagan.
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