b****r
发帖数: 2555 | 1 土改纪事（1）——曾太公显灵
这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
父亲小时候也抬过。
土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
孩们在庙里面发现了曾太公。曾太公此时被人抹上烂泥，头朝下倒扣在一个水沟里，形
貌很不雅观。于是孩子们把他洗干净，恭恭敬敬放好，并像平时一样对之默祷。
第二天他们就被放了。时至今日，我那受过高等教育的父亲和堂伯父们，仍然相信他们
获释是曾太公显灵的结果。
曾太公现在仍然行走在湘乡的乡间，不同的是他现在的坐骑已经升级为摩托车，小轿车
乃至中巴车了。
土改纪事（2）——我不能说
这个故事说的是我父亲的舅舅家，也就是我奶奶的兄弟们。
说起望族，我奶奶的家族更有钱有势些。这个家族发迹靠的是投军，不过投的是湘军。
兄弟三人有两个投了湘军，跟着左宗棠去了新疆，还在新疆娶了小老婆——所以我们家
现在还有新疆的亲戚，就是那时侯结的。传说他们还混到黄马褂什么的，我没有仔细查
过；不过舅爷爷们说湘军志里面可以查到兄弟两个的名字。不管怎么说，很有钱就是了。
我祖父在外读书教书，所以我父亲一直轮流在各家吃饭。他还记得大舅二舅家的伙食很
好，小舅（湖南人叫满舅）妈比较小气，吃得差点。而这个小气的性格最后也害死了她
自己。
土改时工作队进村，要求地主家交出浮财。这位小舅奶奶（我得这么称呼吧）比较小气
，不肯交。于是被仰面绑在一长凳上面，工作队再次询问财产时她大叫“我不能说”，
被当场打死。
事后搜出来的浮财，几匹布几担谷子而已，没有什么银元。湘中富裕地主的财产，也不
过这么多。 |
S********8
发帖数: 4466 | |
e********3
发帖数: 18578 | 3 本来就是土匪呀。
【在 S********8 的大作中提到】
: 工作队很土匪啊
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B*******u
发帖数: 3789 | 4 被打死了,有点惨，
我们那一个乐善好施的地主，土改的时候就被打死。
【在 b****r 的大作中提到】
: 土改纪事（1）——曾太公显灵
: 这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
: 曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
: 是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
: 父亲小时候也抬过。
: 土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
: 财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
: 抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
: 孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
: 他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
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w******g
发帖数: 10018 | 5 我老婆是湘乡的，去过几次。感觉湘乡的旧一辈人的确深有历史的沉淀。我老婆给我讲
她的外婆，在知道自己得癌症以后，每日都是静坐。当时我老婆还在读初中，好奇地问
外婆在干嘛，她外婆回答她，静坐常思己过。我见过她外婆的老照片，不算漂亮，但是
极为整洁，文雅气十足。
我老婆的外公原来给长沙的美军当过翻译，文革跳水自杀。她外婆一生经历甚苦，丈夫
早死，大儿子和家庭划清界限，其他子女都倍经磨难。我对这个老太太的一生极具兴趣，
曾经跟我岳母聊过甚多;感觉对她的最好评价不是什么“豁达”之类的词语，而是有一种
冲淡的风致。这是旧辈人独有的特征。
现在的湘乡实在是太落后了，城市建设感觉还在80年代。而这种文雅气在现在的湘乡早
已消失殆尽了。
【在 b****r 的大作中提到】
: 土改纪事（1）——曾太公显灵
: 这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
: 曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
: 是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
: 父亲小时候也抬过。
: 土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
: 财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
: 抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
: 孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
: 他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
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r*****y
发帖数: 53800 | 6 土改完成了从肉体上消灭传承了几千年的地主阶级，也算是个奇迹了。 |
A*D
发帖数: 1783 | 7 这个我觉得要看每个土改队。
我妈妈的呢个表叔， 说是一个保长， 似乎还是军统什么的。按当时的规定是一定枪毙
的， 不过据说他同时是当地的一名医，平时也乐善好施的。所以当地百姓联名保他，
所以也没什么事。 后来的历次运动中也没受什么大的冲击。
【在 B*******u 的大作中提到】
: 被打死了,有点惨，
: 我们那一个乐善好施的地主，土改的时候就被打死。
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g********e
发帖数: 6425 | 8 肯定还有埋在地里的钱，参加过湘军的不可能这么穷。
【在 b****r 的大作中提到】
: 土改纪事（1）——曾太公显灵
: 这个故事是我父亲和当事的几位堂伯父亲口告诉我的。
: 曾太公是湖南湘乡农村里的一种地方信仰，类似土地爷，大约2-3尺高的木质神像，但
: 是没有庙宇，主要靠小轿子抬着行走于乡间各户轮流供奉。小轿子大人小孩都能抬，我
: 父亲小时候也抬过。
: 土改开始的时候我祖父在外地教书，留着我父亲给大家族照顾。工作队上门来要求交出
: 财产，管事的几个叔伯祖父都跑了，留下我父亲和堂伯父们几个。于是工作队把小孩们
: 抓住扣押起来，留下口信说交出财产换人。
: 孩子们的待遇还行，关在一个破庙里面，除了一堆稻草什么也没有，工作队也基本没让
: 他们饿着。当然，对地主家的小孩来说这是比较艰苦的待遇了。关到第六天的时候，小
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b****r
发帖数: 2555 | 9 这个呢，也不能这么说。
作为新中国教育出来的有良心的中年历史爱好者，我还是认为土改是有必要的。
那时侯地主固然不那么富，农民就更穷了。穷到什么程度呢？土改中，我们那个
大家族从祖屋中被赶出来了。我某个叔祖父分到村里最穷的农民的房子，同时
被允许可以把大床带走。搬进去一看，床架子把茅草屋顶给捅破了。地主家的
床架子比贫农的茅草屋顶还高，农民是不可能没有怨气的。
如果任由贫富差距发展下去，老毛不来，李自成也会来。均贫富的方式可能会
更激烈一些。
【在 e********3 的大作中提到】
: 本来就是土匪呀。
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