H****r
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杀君马者道旁儿——为什么说蒋方舟师妹情怀的太早了
Analytical Beep
2011-04-04 05:03:37
本来那篇blog“蒋方舟师妹你也情怀的太早了”是随手写的（阅读全文），也没用心把
话说清楚，结果不知咋的被转了好几个地方，最后好像给整成一个工业党鄙视情怀党的
文章了。然后好几个私人朋友发信给我，批判我意识形态上太堕落了，太五毛了。我晕
。好吧，我说说清楚，就算可以不理那些不认识的谩骂的人，好歹也要给自己的朋友们
解释一下嘛。
主要要解释两点。第一，什么是“工业党”和“情怀党”，俺自己是否鄙视情怀党。第
二，为什么说蒋师妹情怀的“太早了”。核心要说明的是，俺不是说“情怀党”不好—
—俺目前的学术方向就属于情怀党的一支——而是说“过早情怀党”不好。
什么是“工业党”和“情怀党”？
其实王小东那文章里定义的很清楚了，但是他自己是个极端工业党，所以行文极有偏向
性，恐怕情怀党们没兴趣看完整。“情怀党”，就是搞“政治”的，或者说，就是主张
中国的问题需要通过人群之间的政治权力的重新调整才能解决。这里面分两个极端派别
，左派情怀党和右派情怀党。
左派就是主张资本主义坏，资本家坏，被资本家所俘虏的政府坏，甚至有些极端的，会
认为改革开放统统都是错误（俗称毛派、旧左派），所以，或者主张重新无产阶级革命
，或者主张通过各种方式使政府摆脱资本家的控制而真正为人民服务，这样问题就可以
解决了。
右派情怀党就是通常说的“田目”派（btw别冤枉网易，网易没censor这个词，我自己
开玩笑用的好伐。。），说什么社会主义资本主义都是浮云，不relevant，真正重要的
是要大众选举权，要开放各种政治禁，这样问题就可以解决了。
左派情怀党说你们右派太幼稚，民主选举的结果只能是金钱政治，资本家更加控制政府
，肆无忌惮的剥削压迫穷人。右派情怀党说你们左派太邪恶，你们所主张的集权是通向
奴役之路哇哇。。。
但是这两派其实有共同点，就是着眼于政治改造，着眼于人和人之间的利益斗争和利益
分配。
当然中间还有很多和稀泥的中间派情怀党。你随便拿任何一个媒体上当红的政治经济评
论家来分析，总可以在这个连续的谱系中找到他的位置。
工业党则不管这些，就是通过自己的努力，让国家发展生产，把饼做大。工业党的一个
信仰是，饼做大了，无论你们左派右派中派谁来搞，搞好的余地都大些。所以，你们管
吵架发牢骚，我们管干实际的活儿。
这也就是我原文所说“政治问题”和“技术问题”的区别。
我原文举了两篇文章，一篇是极端的情怀党立场，蒋师妹鄙视又红又专木讷迟钝毫无政
治觉悟的清华技术民工们，觉得这些人干的事情远远没有吐槽政治给力。另一篇是极端
的工业党立场，王小东用不知道从哪里来的豪迈劲儿宣称，只要工业搞好了，劳什子情
怀根本不是问题，都是浮云。
我原文最后一句话说的很明白，本人不是极端工业党，本人说分配的问题根子是政治问
题，这是典型的情怀党观点。本人目前自我评估，是中篇左一点点的情怀党+工业党。
本人自从叛逃工程职业前途，转行做政治经济学，就说明要以情怀党为职业了。。。所
以，不可能鄙视情怀党。文中“老佛”大约属于工业党，所以我才要“苦口婆心的劝他
”。（没读出这层意思来的，打回去重新做原文阅读理解。）
我全文要表达的意思，不是情怀党是狗屁，工业党是神仙，而是现在各种论坛上，情怀
党太多了，工业党太少了。本来两个东西是要平衡的，一个管分配，一个管生产，比例
恰当，才可以相互正向促进。但是网络上不平衡了，多的那个东西就贱了，少的那个东
西就贵了——这是右派情怀党的经济学入门教材教我的，供求规律嘛。尤其恼火的是，
本来讨论技术问题的网络场地，也被过剩的情怀党政治问题所充斥，成了左右情怀党吵
架的战场。情何以堪。
为什么“过早情怀党”不好？
其实不是说“过早情怀党”不好，是说成为“过早成名的情怀党”不好。也就是说，在
年龄还小的时候就成为某派的政治旗手，容易把自己给玩进去。我个人认为，高中到大
学本科这个阶段的心智程度和社会经验水平，比较适合做计青或者文青（我本人此期间
就交替成为技术青年和文艺青年）。计青和文青也可以爆得大名，但是来去自由，对你
本人没什么限制。20岁以后，才适合考虑点政治，尤其是认真考虑政治。（我本人硕士
期间受王小波米兰昆德拉哈耶克之类的影响，变成极右情怀党，又过了两年多，拜社会
学训练所赐，渐渐往中间偏左转，成为中左情怀党。当然，这只是我个人意见，可以不
同意。）
为啥过早介入政治不好呢？政治这个东西，尤其是成名的政治旗手这个东西，不是你想
来就来想走就走的。这个圈子里的标签会黏着你，黏你一辈子。（举个例子，右派情怀
党可以想想左派情怀党的先驱陈独秀君。）如果你这时候太年轻，自我不够强大，容易
自我被标签所吞噬，身不由己，成为政治派别斗争的工具和玩偶，欲罢不能。
韩寒和蒋方舟，我觉得就都栽在这上面。依靠文青成名太早，这也许是好事。可是，之
后，可能受阅读或者长辈文艺圈子风气的影响，在年纪轻轻、缺乏对做“政治旗手”的
后果认识的时候，就莫名其妙的，被一些长辈们和围观人员们炒作成了自由派情怀党的
旗手。你其实自己是自由派不要紧，这个年龄绝大多数中国年轻人都会有点愤的，不愤
不正常。但是年轻轻的就成了旗手，所谓骑虎难下，众人追捧微观之下，观察视角固定
了，丧失了进一步开放思考变化的空间。围观你的粉丝和捧红你的“长辈”们，会在政
治上越来越挤压你，你从此只能屈从于自己的演说满足感的需求，只能华山一条道走到
黑啦。
政治旗手这东西，哪是那么好当的，好当为啥长辈们自己不去当，不去自己出这个名，
而要捧你这个新苗子呢？一个有政治纲领的小圈子，抬谁出来做“头牌”，谁在背后提
供弹药，这都是有安排的——无论左右情怀党，均是如此。健康的情况下，你要出来做
头牌，做旗手，就要想清楚风险、代价、要坚定了自己的信仰，明确了自己要以政治为
业，排除万难不怕牺牲。而以18、9岁的孩子的心智和阅历，哪能谈什么对社会的深刻
观察理解以至于信仰？
所以，我吐槽一句，右派情怀党们，你们竟然下作到拿孩子来做头牌旗手，太不厚道了。
此所谓，杀君马者，道旁儿也。俺这不是吐槽蒋师妹，而是慈悲心肠嗳！！ |
H****r
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蒋方舟师妹你也情怀的太早了。。。。
Analytical Beep
2011-04-02 13:58:10
本文背景资料阅读：
http://www.360doc.com/content/11/0228/20/23620_96962005.shtml 情怀党让子弹飞，工业党让四代飞
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f01017e1v.html 给清华大学的一封信
beep的话：前几日给老佛推荐王小东这篇文章，两人共同又读了一遍，老佛心潮澎湃。
这篇文章区分的“情怀党”和“工业党”，实际上和我以前所区分的“政治问题”和“
技术问题”是一致的。让政治的归政治，技术的归技术。拿国计学版来说，有些ID是政
治控，眼中除了政治别无他物，完全不觉得“技术问题”也有探讨的必要。碰巧国计学
版本身应该就是讨论经济治理的技术问题的，所以这事儿就很拧巴。
根据我的观察，讨论“技术问题”的话题，从来炒不热，哪怕在国计学这样的版上也是
如此。而涉及到政治好恶和政治斗争的话题，则容易引发大水。想起来也是很无奈的事
情。但这也更体现出“情怀党”的廉价和“工业党”的宝贵。根据王小东的描述，“情
怀党”，不分左右，都是叉着腰骂街的发牢骚的，而“工业党”，则是埋头为这个国家
和人民干活的。
我校校友蒋方舟同学最近大作一篇，号称献给母校百年华诞，其实却可以看作是“情怀
党”对“工业党”的最淋漓尽致的鄙视：。原来在蒋师妹的眼里，清华众生之“主流价
值观”，一切都纠结着“学术圈”或“官僚体系”里面的污垢。
这叫人咋说呢，只能说，蒋师妹，你真悲催啊，整天跟情怀党一块儿混，给带坏了。你
当初不应该进新闻系啊，你要是学EE就好了。。。
（kidding。王小东说了，工业党和情怀党之区别，往往不在职业。的确，我见过无数
IT民工都是铁杆情怀党呢。。。）
BTW，吐这个槽，不是贬低“政治问题”的价值。俺也总苦口婆心的和老佛说，分配问
题的根子是政治问题。。。。。只是，如今网络，尽是情怀党天下，工业党只能龟缩于
个别专业小论坛，由此感慨而已。
转载全文 both：
蒋方舟：给清华大学的一封信
清华，你好！
和你的故事要从头说起，虽然并没有什么真正的开头可言。2008年，我参加自主招
生考试，被清华降分录取。夏天自己拎着大包小包来学校，报道的地点已经有媒体围追
堵截，要求我畅想校园生活，我那时说“记录生活的日子结束，生活开始了。”——奋
不顾身飞蛾扑火，有“时间开始了”的自我感动劲儿。
如今我已大三，却还没有真正融入校园生活。现在在学校还常常迷路，同学讨论的
成绩与保研，我也大都一头雾水。嘟嘟囔囔对学校的不满却说了很多，拿人不手软，吃
人不嘴短。时值百年校庆，我想说给学校的，也不是感恩与颂圣，只能硬着头皮继续怨
言。
因为身在学校，所以不能仅抱怨些片儿汤的话。白衣飘飘的年代没了，就别再紧紧
拽住时间的裙角嗫嚅呻吟；学术之不知礼之不存，也已经没有再捶胸顿足的必要；大师
离去，微斯人吾谁与归。大势如此，学院当然不能幸免，所以也别再长歌当哭了罢。
然而，除去以上这些，我对大学仍有抱怨，仍有不满，仍有震恐，仍有大惊小怪，
仍有不情之请。
大一、大二的时候，我喜欢拽着人聊政治。当然，大部分情况是我支离破碎地复述
着我在网上看到、饭局上听到的只言片语，骇人听闻。我的同学们总是左顾右盼坐立难
安，一副盼着人把他们解救走的样子，实在被逼急才敷衍笑道：“中国就是这样的。”
我那时还觉得奇怪，二十出头正是对政治敏感的时期，即使是纯生理上也应有些喷
张和兴奋，可他们是如此漠然或畏葸。那时，常常涌到我嘴边的话是：“你们到底在怕
什么？”
现在我发现，他们并不是漠然，我的同学们不是不关心，而是自动维护着政府——
仿佛维护着自己将要继承的遗产。清华人是可爱的，愤青少，领导多，内心大概还是有
天下兴亡为己任的悲壮，表现出来却是高屋建瓴，虚头八脑的老干部摸样。
陈冠中的小说《盛世》里有个叫做韦国的青年人，理想是进入中宣部，因为“一个
国家民族不能只靠物质力量，还要有精神力量，人民才会团结在一起。硬实力重要，软
实力一样重要……我是学法律的，可以替中宣部的每一项决策提供坚实的法律依据，配
合依法治国的国家政策。”
韦国加入读书会，组织同学有系统的驳斥网上反动言论，举报反动网站，举报“危
险”教授。是年青一代的美丽领袖。
韦国说：“我今年已二十四岁。二十岁那年我做的十年计划，正一步步实现，但我
不能自满。毛主席三十岁的时候在做什么？中共中央局五个委员之一。这样一想，我知
道我要加倍努力了。”
我身边就有韦国这样的年轻人，越是高等的院校，就越多的如斯荒谬。这也不难理
解，北大清华的学子一路都是教育和体制的少年既得利益者，成熟了，自然也是要沿着
同一轨迹，而不能跌落到食物链的底端。于是，大学成了掠夺政治资本的地方。
我曾经旁观过学校的干部们做事，与教育和世俗标准下少年得志的成功者打过交道
，他们毫无障碍地接受学校给予的一切价值观，自诩主流，一百年不动摇、一百年不怀
疑；他们青出于蓝地运用官场技巧与规则，成者为王，败者为寇。
有时，我看着他们滔滔不绝地在课堂、在会场说些“主流价值观”的话，心想：“
他们真相信这些，真可怕。”过了一会儿，又打了个寒战：“他们其实并不相信这些，
那就更可怕了。”
天真与成熟、愚昧与清醒、单纯与复杂、糊涂与揣着明白装糊涂，我无法分辨他们
是哪一种，也无法分辨哪种更可怕。
可是，你分辨，或者不分辨，他们就在那里。我的同学们，我的精英同学们，以后
必然会成为社会的中流砥柱，学术圈或者官僚体系的主要组成部分，手握生杀大权。空
气中有种紧张的成分，未来里藏着某种令人毛骨悚然的东西。
百年校庆快到了，学校里大兴土木黄沙飞扬，新的大楼和建筑一天天显现规模，学
术成果在日夜赶工，我刚路过操场，看到四千人规模的团体操在训练彩排。
百年建筑清华学堂去年年底在修缮过程中被烧，现在仍罩着绿色的大罩子，依稀只
能看见脚手架。忽然想到，文革时清华“百日大武斗”中损毁的建筑，也早就被修复痊
愈了吧。记忆失，而永远不会复得。回顾既往岁月，将会把历史理直、理顺，甚至磨灭
，下一个百年，又不知后人会怎样回忆起现世。
百年校庆快到了，逢此盛世，锦上添花的话也不缺我一个人来说，泼冷水却是我所
擅长的。往小了说，“母校就是你每天骂八百遍，但不许别人骂一句的地方。”往大了
说，“为何我眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”那么，就此搁笔，是动情是
矫情，就听收信人的吧。
清华大学新闻与传播学院 蒋方舟
2010年3月20日
来源: 《看历史》2010年4月1日
中国的工业化将决定中国与世界的命运
——兼论“工业党”对决“情怀党”
王小东
《绿叶》2011年第一期
http://blog.sina.com.cn/s/blog_487ab9d50100okqn.html
摘要：近代以来中华民族通过实现工业化来一雪耻辱的决心是无比强烈举世罕匹的
，再得益于祖先的遗产，这令我们拥有了完成工业化的最核心的财富：全球最多的高素
质劳动力。中国的工业化，除了有利于本国人民之外，还要让所有第三世界国家也享受
到工业化的成果，这应该是中国的普世价值。但是主流知识分子却因自己的知识结构问
题，“情怀”至上，成为绊脚石，这是中国前进途中面临的最大阻力之一。
一、中国研发飞机为什么这么快
中国第四代军机J-20的亮相和第一次试飞，令国人欢欣鼓舞。但其意义决不限于国
防方面。
现在已经没有人再敢怀疑J-20的真实性了。我们的研制速度为什么这么快？宋晓军
在电视节目中谈到这个问题，有人将其归结为三句话：
第一，我们人多。指的是我们工程师多，科技工作者多，搞研发的人多。
第二，我们钱多。尽管很多人可能根本就不相信这一点，但这是事实。很多人都不
知道，我们的制造业增加值，即使按汇率计算，也已经与美国持平，而今后，则将迅速
将其落下。
第三，从第一、第二两条可以推论，我们搞得肯定比美国当年快。
我同意宋晓军的估计。是我们的估计更准确，还是那些悲观论者更准确？我们就往
后看吧。
二、中国实现工业化的决心和能力
先进飞机的独立设计与制造，是一个民族科技工业综合能力的体现。四代机研发成
功，最大的意义就在于它突出展现了中国人在工业化道路上的决心和能力。
近代以来中华民族通过实现工业化来一雪耻辱的决心是无比强烈举世罕匹的。从
1840年鸦片战争以后，我们要摆脱被外国人欺负和奴役的命运，要在科技上赶超上去，
要回归祖先的荣光，求强求富，这就是我们全民族的追求，170多年了，这股劲头谁也
改变不了。按毛主席的话说，就是我们要重新屹立于世界民族之林，这是比较客气的说
法。毛主席还说过，相对于其他民族，我们中国要对世界有更大的贡献。这是什么意思
？这就是说我们将来要超过他们。这种想法、追求、决心，绝对不仅仅是以毛泽东为代
表的共产党才有的，这是超越政党，超越政权的更替，超越政治制度，超越一时的知识
分子中流行的所谓的文化思潮的。从曾胡左李，到康梁，到孙文，到蒋介石，也莫不如
此。当然成就另当别论。
光有决心是不够的，还要有能力。在此我们受惠于祖先几千年积累而成的传统。首
先我认为，一个能制作出非常繁复的艺术品的民族，也能够擅长于制作精细、高端的工
业品；一个民族在农耕文明时期形成的手工艺素质，在工业文明时代将起到相当决定性
的作用；一个民族具有高超手工艺素质的人口的多少，将决定它能否在工业化中取得强
势地位，甚至将决定它能否取得世界领导地位。在这一点上，我们尊敬欧洲文明，但我
们自己也相当优秀，因为我们恰恰有长期能干细活的做精致物品的工匠的传统。除此之
外，众所周知，我们还有重视教育、重视学习的传统。另外，根据西方人的评测，我们
的平均智商也高。拥有了这些传统，在驾驭现代工业和科技方面，我们就绝不输于西方
人。其实我这种见解并不新鲜，比如说上世纪三十年代——那个时候中国正处在最暗淡
的时期，英国科学史学者贝尔纳在其名著《科学的社会功能》中就指出，中国人搞科学
是没问题的：“从中国已有的成绩可以看出，经过适当改造的中国文化传统，可以为科
学事业提供一个非常良好的基础。的确，只要有了表现在中国文化的一切形式中的那种
细心、踏实和分寸感，我们可以有理由相信中国还会对科学做出即令不比西方更大，至
少也和西方一样大的贡献。”
由于上述现实压力与文明传统相结合，产生了一个歪打正着的现实结果，就是与世
界其他国家相比，我们的基础教育太好了。这让我们拥有了与西方诸强展开竞争甚至进
一步完成超越的能力。
现代工业与科技的竞争，千条万绪，最核心的就是要有高素质的劳动力，包括普通
工人到工程师和科学家。当然这个世界上很多国家都有高素质的劳动力，发达国家劳动
力普遍素质比较高。但是，我们比他们更强的是，我们不仅有高素质的劳动力，而且数
量还很多，这个他们就不如我们了。比如说美国，这个世界上如果把我们中国刨除在外
的话，它的劳动力从质量和数量上来讲就最出色了，这成就了美国今天的霸主地位。可
是我们中国比美国更多，所以我们超越它是没有问题的。印度人口跟我们差不多，但是
高素质劳动力不如我们，这是事实，我们暂且不论原因。道理就这么简单，但是现在好
多人看不到，中美在这方面比较，中国占有优势。柴卫东在《生化超越战》里强调，“
真传一句话，假传万卷书”。我今天讲话为什么气这么粗？中国人的有什么别人没有的
长处？大道至简，没什么多说的，就一条：中国有更多的高素质的劳动力。
宋晓军有一次跟我说：在当今这个世界，工业体系越来越复杂，产业链拉得越来越
长，单凭一个国家的力量就能做到覆盖整个产业链的，只有中国一国，连美国现在都没
有这个能力，尽管它过去曾有。我十分同意他的这个观点。美国自己现在都没有一个独
立完整的产业链来支撑它现有的军事实力，所以它要把一些工作分包给它的盟国。当然
它有这么多盟国是比我们强的地方。它作为这个世界的老霸主，有很多仆从，它可以拿
这些活让它们去干。但是中国用不着仆从，中国一个国家就可以，这一点美国绝对比不
上。中国一个国家就可以覆盖整个产业链，靠的是中国有无数优秀的工程师和科学家以
及技工。
工业时代竞争靠的无非就是这几条：别人造不出来的东西你能造出来，别人能造出
来的东西你造得比他好，别人造得同样好的东西，你造得比他便宜。要做到这几点，就
得依靠无数特别优秀的工程师和科学家以及技工，而今天中国拥有得最多。劳动力比中
国还廉价的国家有的是，它们为什么就不行呢？是因为他们劳动力的素质不如中国。
感谢了祖先以后，我们还要感谢今天中国广大的中小学教师。也许他们并没有这样
的大局观，他们不知道前面我们讲的那些东西，但是，正是他们的默默无闻的工作为我
们培养出了大量的优秀的学生，这些学生在数学和科学上超过了其他发达国家的学生，
使我们在竞争中充满了信心。不久前上海学生代表中国首次参加国际标准化测试，语文
、数学和科学就都得了第一名。美国的学生不仅跟中国比是不行的，在发达国家当中也
不名列前茅，只有语文测试还凑合。正是有了这么多优秀的学生，使得我们将来可以制
造出无数像四代机这样的惊喜。这一点可能好多人不同意，今天暂不展开，将来专门论
述。
工业化需要高素质的劳动力，反过来说，如果有了高素质的劳动力，而你却在工业
化上停滞不前，那也是很危险的。你必须给我们这些具有极好的数学和科学潜能的年轻
人找到出路，不给他们出路是不行的。就拿富士康跳楼事件来说，平心而论，富士康的
工作条件在中国算是好的，里面卫生、娱乐、体育、健身设施等等都很完备，但是照样
这么多人跳楼，说明了什么？说明了我们这么优秀的劳动力是不可能满足于像富士康这
样低级别的工作与生活的。
仅仅只能给中国那些高素质的劳动力提供富士康那样的工作，其实就是委屈人家，
就是屈才。大家都有点误会，以为在那个DG干活的不就是些农民工嘛。其实不然，好多
人可能小时候是农村的，长大后人家已经是正儿八经的大学生了。就算不是大学生，那
更多的也是因为我们大学的教育资源不够，不是他素质低，他的素质很可能远远高于美
国那些上大学的人。去年美国《时代周刊》评年度人物，是中国的农民工。其封面上的
那几个工人，是很有代表性的，决不是傻大黑粗的样貌，而是透露着精明和自信。你现
在拿第一代农民工的待遇来打发他们，他们当然不干了。过去是有份活干、有口饭吃就
可以了，现在不行了，饭和活他们都挑剔了，因为他们的素质比第一代强多了，他们要
求的是配得上他们能力的工作和生活。所以中国的政治家，无论其自身的爱好倾向如何
，都必须为我们这些具有很优秀的科学家和工程师潜能的年轻人找到更好的出路，要给
这些人创造发展空间。你得让他们当科学家和工程师，而不是当富士康的这种血汗工厂
里的工人。这是未来维护社会稳定的一个非常重要的任务。他要是不跳楼而去干别的了
呢？所以你要维持社会稳定，你就要给我们这些具有科学家和工程师潜质的人找到出路
，你不往高端工业化道路上走怎么行呢？你不输出工业化怎么行呢？所以说,中国大量
理工科人才的存在这件事本身,就是决定中国社会发展方向的一个重要变量。这一点无
论什么政治制度都改变不了，更惶论具体的政治领导人是谁。
三、我们宁可打铁炼铜，让美国人为我们载歌载舞
宋晓军有一天打电话跟我说：乔布斯搞的那些东西不是高端，这一点我们得讲清楚
。我说：乔布斯搞苹果一代、二代、改进鼠标并推广其使用、在微软视窗之前做出图形
界面，这些确实都是高端，现在他搞的iphone之类，虽然很赚钱，但绝不是什么高端。
还有什么金融业、好莱坞、格莱美、NBA，我们决不要去羡慕。我们宁可打铁炼铜，让
美国人去为我们载歌载舞。因为打铁炼铜才是力量所在，而那些东西，都是八旗败家的
玩意儿。现在，我们正在建造世界上最大的八万吨级锻压机，它可以让我们比美国更有
效率地制造飞机部件，而且还在计划建造更大的，这些东西才是真正的高端。
四、工业化将成为中国的普世价值
以这些高素质劳动力为基础的工业化，不仅将改变中国的面貌，还将改变整个世界
的面貌，不仅将决定中国的命运，还将决定世界的命运。工业化不可能局限于我们中国
国内，我们一定会走出去。不仅仅我们的产品走出去，还要让我们的工业化走出去，让
我们的高素质的人才走出去，让这个世界其他角落都实现工业化。我们有大量的科学家
和工程师将来要到世界其他地方去工作，给他们带来文明，带来体面的生活，解决他们
的贫困问题。这是西方人不愿意做或者也没能力做的一件事。
西方人确实是工业化的开创者，他们发明创造了很多很多的东西，我们不能说他们
对这个世界上这些贡献是小的。但是，西方人没能让工业文明的光芒，照到这个世界的
每一个人身上。比如说非洲，他们掠夺了非洲，从奴隶贩卖到石油、钻石，却没有让非
洲人民享受工业化的成果，没能让非洲人过上像他们那样的生活。
前面我们是从四代机讲起的，但是我们绝不是说，以为只要有些好的武器就会在这
个世界上当老大了，我们没有那么狭隘，那么黩武。我们变好的同时也是要别人变好，
这是中国人跟西方先驱不一样的地方。实际上，在没有上层规划，没有思想、文化、舆
论建设的情况下，中国的工业化已经走向了世界。非洲由于中国的存在经济发展上来了
，非洲人民过得比过去好了。中国的工业化已经在惠及这个世界上没有被工业文明所照
到的那些角落。西方人做不到的我们做到了。
《中国人在非洲》这本书讲到，当他们问一个美国非洲问题专家，说中国在非洲扩
张你们美国人担心不担心的时候？那个美国专家说，上帝保佑中国人吧，毕竟是中国人
在非洲干了这些好事，而西方人没干。《中国人在非洲》总结道，中国把非洲这么一个
有好几亿人口，却漂离了人类发展的轨道的大陆给拽了回来。这是极高的评价。你把一
个大陆从濒临灭绝的这种境地拉了回来，这难道不是万世不朽的功德吗？这就是我们的
普世价值。让几亿人住上更好的房子，喝上干净的水，用上电，这怎么不是普世价值？
这不比那些空话强多了嘛。
谁说我们没有普世价值？不仅民主是普世价值，科学也是普世价值，工业化也是普
世价值。与西方不同，我们要让工业化惠及地球上每一个人，这就是中国的普世价值，
就是我们现阶段的普世价值。我们承认我们目前的生活方式有问题，不够好，在这个意
义上我们还要改进自己的生活方式，社会制度，而且进一步，不仅要比现在的中国好，
而且要比西方更好。到那时，不仅要让工业化，我们还要让我们这整套更好的社会制度
来惠及地球上的每一个人。现在中国那些不大赞成追随西方的知识分子，在他们反对普
世价值，强调特殊价值的时候，实际上还是一种没有自信的表现。我们的祖先其实是讲
普世价值的，全“天下”都要向我们的文明靠拢学习，这就是孔子和孟子的普世价值。
后来我们衰落了，反而怕了西方的普世价值，强调我们有自己的特殊价值。等到我们再
强起来的时候，我们还会拿出我们自己新的普世价值来。
从中国大的国际战略格局来说，我们确实没有必要向任何其他国家再提出领土要求
，960万平方公里土地作为一个大本营已足够了。当然，我们不对其他国家提出领土要
求，不意味着我们不在其他地区发挥影响，这是两回事。
五、中国工业化的绊脚石——情怀党
我对中国的前景、对中国工业化的前景如此乐观，可能多数人会感到惊讶。其实我
指出的不过是显而易见的事实而已。为什么会产生惊讶？很简单，主流舆论根本不重视
这一点。掌握话语权的知识分子不承认这一点，好多人对此就是视而不见。为什么？
在此，我要引入工业党和情怀党这一维度。讨论和分析人类社会有很多的维度，比
如说穷富维度，男女维度，民族维度，种族维度，等等。以中国现在的情况来看，确实
存在着另外一个维度，就是工业党对情怀党。据宋晓军说，这一提法是某大报的一个女
记者发明的。顾名思义，工业党有工业化倾向，相对而言从知识结构、智能上来讲，比
较适合于搞工业的——当然了，他不一定非从事工业，比如说我认为我自己就是个工业
党，但是我没有从事工业工作。思考问题的方式，他比较类似于科学家和工程师，而且
他喜欢这类东西。工业党不是不讲情怀，他有自己的情怀，比如说我看到四代机，虽不
能像有些年轻人那么“眼泪哗哗的”，但我确实有几次眼睛湿润了，这也叫情怀，但是
这是工业党的情怀。至于情怀党呢，乐衷于讲情怀讲道德讲文化讲情绪。能力方面，他
们在逻辑、数学、科技知识上比较差，跟科学家、工程师有较大差别。从价值取向来说
，他们往往倾向于忽视、贬低工业方面取得的成就。他们其实更多地带有前工业文明或
者说农业文明时代的纯粹文人的特色。①
当前中国主流的思想派别，是左派和右派（自由派）。不论左派、右派，其实都是
情怀党。具体共同表现是，他们一面低估中国工业化的巨大成就，一面把美国看成神。
美国人不可能出问题，美国人不可能不如我们。右派因此而崇拜、热爱美国，想跟美国
站在一起，甚至成为了带路党——美国侵占中国，他们自愿给美国人带路。左派虽然反
美，但对美国所谓不可战胜的神话，也是深信不疑。所以中美之间发生任何事情，他们
都说中国是吃了亏，美国是赢了，美国是做了个局把我们装进去了。他们闭眼看不见美
国今天所面临的困境，美国自家的金融危机也成了美国给中国设的陷阱。
从四代机亮相以后左派和右派的反应，就可以看透情怀党的本质。拿网上的普通右
派来说，一开始上来说四代机是假的，是政府的“五毛”走狗PS出来的。过了一阵子，
知道没法说是假的了，就改口说这个东西肯定不灵；后来不能就性能做文章了，就开始
骂这个飞机不是攘外而是安内的。对此，有个年轻人对他们的评论很逗：中国人民确实
富起来了，因为强拆的房子上大概都按了相控陈雷达，所以要用四代机来拆。要没有相
控阵雷达，强拆用得着四代机吗？
网上的普通左派也非常有意思。左派是反美的，不能跟右派一样。但是左派上来也
是说，四代机没有当年的运十重要。运十是中国人民的伟大成就，但是跟四代机不矛盾
，你拿运十来压四代机丝毫没有道理。另一种说法是，现在领导人不行，人不行了什么
武器都没用。再有就是说，现在的中国是个笑贫不笑娼的社会，你为四代机高兴，就是
支持“中修”。
这是网上的普通右派、左派的代表性言论。至于左派跟右派的那些代表性知识分子
，面对J-20大都失语，选择了沉默，不知如何解释了。为什么会出现这样一种情况呢？
对此，一个年轻人总结得非常好：
右派讲，没有宪政就搞不出来四代机；左派讲，没有“四大”（大鸣大放大辩论大
字报）就搞不出来四代机，可是事实上四代机出来了。你说他们怎么解释？我不是完全
否定情怀党强调的那些东西，如他们所言，中国确实在政治社会诸方面存在着很多缺陷
，但是，即使存在着这种缺陷，中国人在工业化道路上还是大踏步地前进了，这是个事
实。你不能否认这个成就。左派和右派都是犯了同一毛病，他们闭眼不看这样的成就。
他们以为这个世界只有他们关心的那一个维度，一叶障目不见泰山。所以我这里把他们
都归为情怀党。他们不知道这个世界上不仅仅只有民主专制、左派右派、姓社姓资这样
的维度，实际上还有工业这样一个维度。在工业和情怀这个维度当中，他们左派和右派
都被压扁在一个点上了，就是情怀党，他们一点点都不了解中国工业。而我们中国很可
能在将来恰恰是工业这个维度超越了他们所关心那个维度。我认为，中国的工业化这个
维度，远远重要于他们所关心那个维度。
我有不少私人朋友，不管左派右派，属于情怀党。与他们谈到这些问题时，他们常
常说自己并没有感到中国工业、科技发展的成就。我就说你现在坐的高铁，你开车驶过
的高速公路难道不是成就吗？手机信号那么好、网速那么快难道你没有享受到吗？你怎
么可以这么没良心呢？这就是工业党跟情怀党的差别。情怀党是不讲事实的，他们只讲
他们自己个人主观感受。中国有无数特别优秀的工程师和科学家，他们从事着默默无闻
的工作，为民族为人类做出了巨大贡献，而这些浮在面上的知识分子自己什么都不会，
对国家贡献非常有限甚至是负面的。一群百无一用的情怀党，却瞧不起人家。这个理我
们要讲明白。
就在中国左右两派情怀党口水四溅大放空炮的时候，中国的工业化已经不声不响地
走向了更高的级别和更广的范围。世界其他国家还能不能挡住我们的脚步呢？我认为根
本挡不住。有些人可能还不相信，但是我觉得就是如此。如果说在十年以前，世界其他
国家还有可能联起手来遏制中国的话，那么十年以后的今天即使他们都联起手来也遏制
不住中国了。那么，中国面临不面临危险呢？还是有危险的，主要是自己内部的。中国
确实有很多弊病，比如贪污腐败、政治体制、贫富差距等等。但是在中国工业化进程中
一片大好形势的情况下，这些问题都不致命，都可以慢慢解决。唯一致命的问题就是工
业化进程被中断了，那我们民族就无法复兴了。能够让这种进程中断的威胁，我看主要
就是情怀党。情怀党从各个方面给中国“下绊儿”，也就是说主要的危险还是内部危险
。这个世界上没有其他国家能绊倒中国，只有中国自己才能绊倒中国，现在就是这个情
况。如果情怀党完全得势，那就有可能阻断中国的工业化进程。因此说，中国现在最重
要的斗争，与其说是左派跟右派，不若说首先是工业党跟情怀党的对决。
六、“情怀党让子弹飞，工业党让四代飞”
就在四代机亮相的同时，一部喜剧电影《让子弹飞》也开始在中国热映。与面对四
代机时的失语相比，《让子弹飞》博得了情怀党们的热烈追捧。
《让子弹飞》讲的是对中国革命、中国历史的隐喻，体现了编导对中国革命、中国
人民、中国历史的理解。对于这一隐喻，左派右派都各取所需，为他叫好。比如，右派
认为此片揭露了革命的真相。左派则认为此片是在肯定革命。无论是左派和右派，他们
对这个东西的解读都有道理。影片编导也的确是这个意图。然而，这些隐喻有多大意义
呢？
对《让子弹飞》，首先我认为的确是一部出色的喜剧片，里面许多故事和俏皮话我
都很喜欢。但是仅此而已，不必高看。左派右派所欣赏玩味的那些隐喻，面对中国今日
的现实，已经显得很苍白了。
我们已经用不着这些历史隐喻了。为什么？中国的大势是工业化，而且要把这个工
业化推向全世界，不可阻挡。在这个大势当中，未来的中国社会变动，你叫它革命也好
，叫它改革也好，或者你叫它什么别的东西也好，很可能《让子弹飞》这种东西根本就
没用，那些历史的隐喻或者是近代历史的传统对我们今天的创新起不了太大的正面作用
，已经过时了。年轻人看了此片只知道笑，没看懂内涵。没关系，他们的心灵用不着被
这些阴暗的、沉重的东西所污染。我们现在已经弄出四代机来了，这里边其实有很多故
事可挖掘，而那些人对此视而不见，还在津津乐道于驳壳枪，能不说他们落伍吗？我们
的电影人，确实应该向美国人看齐，把背景设置在未来，拍科幻，探讨科学技术的进展
到底会对人类产生什么影响，不要老是把背景设置在过去了。有人说，我们拍不了科幻
是因为钱的问题。这是因为钱的问题吗？我认为根本不是，而是我们的电影人知识结构
有问题。我们的科学工业技术已经大踏步往前走了，但是文化依旧是严重滞后的。中国
这些文化人，他们对工业化和我们这个民族在这方面取得的成就，毫无感觉，对于世界
大势毫无感觉。中国的工业已进入了四代机时代，而文化还滞留在驳壳枪时代。情怀党
们极度拔高《让子弹飞》，对四代机却兴趣索然，通过这一反差可以看出他们在智力上
的不堪。
对此，宋晓军在他的微博里揶揄道：“情怀党让子弹飞，工业党让四代飞”。也许
很多人没看懂晓军的意思，他也不做解释，这个不好。我觉得晓军讲的是对的。
（责任编辑：杜建国*）
王小东，北京学者，著有《天命所归是大国》、《中国不高兴》（合著）等。
① 参阅王小东：《工程师治国强于文人治国》，《绿叶》2010年第七期。
* 本文据杜建国访谈编辑而成，经作者审订。
【在 H****r 的大作中提到】
: http://beeplin.blog.163.com/blog/static/1725441602011345337151/
: 杀君马者道旁儿——为什么说蒋方舟师妹情怀的太早了
: Analytical Beep
: 2011-04-04 05:03:37
: 本来那篇blog“蒋方舟师妹你也情怀的太早了”是随手写的（阅读全文），也没用心把
: 话说清楚，结果不知咋的被转了好几个地方，最后好像给整成一个工业党鄙视情怀党的
: 文章了。然后好几个私人朋友发信给我，批判我意识形态上太堕落了，太五毛了。我晕
: 。好吧，我说说清楚，就算可以不理那些不认识的谩骂的人，好歹也要给自己的朋友们
: 解释一下嘛。
: 主要要解释两点。第一，什么是“工业党”和“情怀党”，俺自己是否鄙视情怀党。第
|
c*****1
发帖数: 3240 | 3 这玩意还是放在菌斑吧。。。王晓东的文字不堪卒读啊。。。
【在 H****r 的大作中提到】
: http://beeplin.blog.163.com/blog/static/17254416020113215810477
: 蒋方舟师妹你也情怀的太早了。。。。
: Analytical Beep
: 2011-04-02 13:58:10
: 本文背景资料阅读：
: http://www.360doc.com/content/11/0228/20/23620_96962005.shtml 情怀党让子弹飞，工业党让四代飞
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e89803f01017e1v.html 给清华大学的一封信
: beep的话：前几日给老佛推荐王小东这篇文章，两人共同又读了一遍，老佛心潮澎湃。
: 这篇文章区分的“情怀党”和“工业党”，实际上和我以前所区分的“政治问题”和“
: 技术问题”是一致的。让政治的归政治，技术的归技术。拿国计学版来说，有些ID是政
|
H****r
发帖数: 16240 | 4 那个博客的作者对王是有批判的
【在 c*****1 的大作中提到】
: 这玩意还是放在菌斑吧。。。王晓东的文字不堪卒读啊。。。
|
f**********4
发帖数: 2617 | 5 嘿，我喜欢这个情怀，工业神马的分析，自我标签一下：中右情怀党+温和工业党，中学时期乃极左情怀党一枚，本科时期同样受王小波影响变为极右情怀党。
但是说正经的，这个还是出门右转有军版吧。 |
b****r
发帖数: 2555 | 6 批评的也有限，主要还是对着方舟妹子来的。
他对方舟妹子的批评也不太站得住脚，什么叫过早情怀党？怎么定义过早？邹容18
岁发表革命军，20岁在牢中去世——早不早？他也不讲什么工业救国，上来就宣传
反满革命，算不算情怀？
他无非是说方舟妹子不要给人做枪使，不要给背后（不知道是谁）的黑手利用了。
这个问题梁启超早就讲过了：
“诸君勿以为一切风潮，皆由一二人所能煽动也。苟非时势之所趋迫，虽孔子释迦，
必不能煽动一人。。。彼一二人，直时势之傀儡而已。。。诸君敌傀儡易，敌时势
吾信其难也。”
现代社会已经不一样了，想要全国人民一个领袖一种思想，不可能也没有必要——
就连老毛也没有做到这一点。
【在 H****r 的大作中提到】
: 那个博客的作者对王是有批判的
|
H****r
发帖数: 16240 | 7 好吧……
再转一篇他接着上面两篇写的，绝对是切合本板主题：
http://beeplin.blog.163.com/blog/static/1725441602011355356482/
为什么我不作左右极端情怀党？借用两个前辈的故事
——**的老邢，这个破站，我就算费力敲出来那么些ascii颜色控制符，www下一样不变
颜色，但这一篇里面的那些标了红的还是很有助于快速阅读，所以不转了，大家有兴趣
的直接连过去看吧
中学时期乃极左情怀党一枚，本科时期同样受王小波影响变为极右情怀党。 |
b**p
发帖数: 9 | 8 ....我说咋blog流量猛增呢，原来是你给转到这儿了。。。。哈哈
楼上几位批评的都很有道理，我原文里面也说了，写这个只是出于自己的成长经验，如
果不同意也无所谓，只是blog吐槽而已，呵呵
【在 H****r 的大作中提到】
: 好吧……
: 再转一篇他接着上面两篇写的，绝对是切合本板主题：
: http://beeplin.blog.163.com/blog/static/1725441602011355356482/
: 为什么我不作左右极端情怀党？借用两个前辈的故事
: ——**的老邢，这个破站，我就算费力敲出来那么些ascii颜色控制符，www下一样不变
: 颜色，但这一篇里面的那些标了红的还是很有助于快速阅读，所以不转了，大家有兴趣
: 的直接连过去看吧
: 中学时期乃极左情怀党一枚，本科时期同样受王小波影响变为极右情怀党。
|
b**p
发帖数: 9 | 9
邹容显然是过早情怀党的代表啊。我们现在对他正面评价，只是因为当年他选择的路线
后来胜利了成主流了。但是我一点也不相信18岁就真的能有成熟的政治判断力。一个人
，总得混社会摸爬滚打多少年，再锻炼出点反思精神和抽象提炼能力，才能在政治上自
主。数学上可以有神童，但是政治上不可能有神童，政治是需要社会经历来提炼的。
这话只是一种感召，而不能够被证实。往往自己已经占住主流地位者，爱用这个逻辑来
增添自己的合理性，而自己处在非主流位置者，则用阴谋论的逻辑来颠覆主流合理性。
这些都是论战策略而已，我认为。
而其气势没有必要说什么阴谋论啊，黑手利用啊啥的。至少，如果我是《看历史》的编
辑，不管自己政治立场如何，多么喜欢这篇文章的犀利和痛快，出于对后辈的保护，我
都不会同意发这样的文章，更不会主动去约稿。让远未成熟的年轻人来代替自己发声，
不厚道。
【在 b****r 的大作中提到】
: 批评的也有限，主要还是对着方舟妹子来的。
: 他对方舟妹子的批评也不太站得住脚，什么叫过早情怀党？怎么定义过早？邹容18
: 岁发表革命军，20岁在牢中去世——早不早？他也不讲什么工业救国，上来就宣传
: 反满革命，算不算情怀？
: 他无非是说方舟妹子不要给人做枪使，不要给背后（不知道是谁）的黑手利用了。
: 这个问题梁启超早就讲过了：
: “诸君勿以为一切风潮，皆由一二人所能煽动也。苟非时势之所趋迫，虽孔子释迦，
: 必不能煽动一人。。。彼一二人，直时势之傀儡而已。。。诸君敌傀儡易，敌时势
: 吾信其难也。”
: 现代社会已经不一样了，想要全国人民一个领袖一种思想，不可能也没有必要——
|
b****r
发帖数: 2555 | 10 为啥政治不可能有神童？历史上多了去了，甘罗啥啥啥的。神童的评价标准是什么？
为什么非神童就没有发表政治判断的权力？
如果说邹容选择了胜利的道路，他过早的情怀就可以被接受或者正面评价；而方舟
妹子选择了不符合某些人口味的道路，她的过早的情怀就要被抑制——那我只能说
某些人的是非观或者功利观太强烈了一些。
梁启超对时势和英雄人物相互关系的评价，不止一次被重复过。就是几百年来中国
人最顶尖的英雄人物——老毛，也是认同这个观点的。
要保护后辈的话，没有蒋方舟写这个文章，也会有19岁的王方舟写；《看历史》不
发，《读历史》也会发——惊人之语在今天的中国总能找到地方发出去。你要保护
后辈的初衷，最终会沦为干脆抹杀年轻人的言论自由；或者何不干脆一点，抹杀他
们受教育的权利，不会读书写字，自然不会替别人发声，一了百了，岂不干脆？
年轻人是会犯错的，老毛年轻的时候会犯，你我也会犯。保护他们，是保护他们言
论的权利，不因言获罪，在犯错中成长——而不是你想象的，抓出背后的黑手，不
让他们发表不利言论了事。
【在 b**p 的大作中提到】
:
: 邹容显然是过早情怀党的代表啊。我们现在对他正面评价，只是因为当年他选择的路线
: 后来胜利了成主流了。但是我一点也不相信18岁就真的能有成熟的政治判断力。一个人
: ，总得混社会摸爬滚打多少年，再锻炼出点反思精神和抽象提炼能力，才能在政治上自
: 主。数学上可以有神童，但是政治上不可能有神童，政治是需要社会经历来提炼的。
: 这话只是一种感召，而不能够被证实。往往自己已经占住主流地位者，爱用这个逻辑来
: 增添自己的合理性，而自己处在非主流位置者，则用阴谋论的逻辑来颠覆主流合理性。
: 这些都是论战策略而已，我认为。
: 而其气势没有必要说什么阴谋论啊，黑手利用啊啥的。至少，如果我是《看历史》的编
: 辑，不管自己政治立场如何，多么喜欢这篇文章的犀利和痛快，出于对后辈的保护，我
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b**p
发帖数: 9 | 11
我没有这么说过吧。但是“发表政治判断”和“成为年轻的政治旗手”是两回事。
我对过早的情怀一视同仁的表示担忧，这和是非观无关。我不会因为邹容身后他的主张
胜利了而赞赏他过早的情怀，我依然觉得同情他——他既是最后证明是正确的，恐怕身
前也不真的明白自己为啥是正确的。蒋方舟也是如此。这不是因为她的主张我不喜欢。
设想今天有个18岁的“左派红孩子”大放厥词，我照样会同情而不是赞赏。
那是当然，因为老毛最后也赢了。。。
你的解读不是我的本意。也许你对蒋方舟这个事情背后的一些故事不了解吧，呵呵。太
具体就不好说了，就这样吧
路线
个人
上自
辑来
性。
的编
，我
声，
【在 b****r 的大作中提到】
: 为啥政治不可能有神童？历史上多了去了，甘罗啥啥啥的。神童的评价标准是什么？
: 为什么非神童就没有发表政治判断的权力？
: 如果说邹容选择了胜利的道路，他过早的情怀就可以被接受或者正面评价；而方舟
: 妹子选择了不符合某些人口味的道路，她的过早的情怀就要被抑制——那我只能说
: 某些人的是非观或者功利观太强烈了一些。
: 梁启超对时势和英雄人物相互关系的评价，不止一次被重复过。就是几百年来中国
: 人最顶尖的英雄人物——老毛，也是认同这个观点的。
: 要保护后辈的话，没有蒋方舟写这个文章，也会有19岁的王方舟写；《看历史》不
: 发，《读历史》也会发——惊人之语在今天的中国总能找到地方发出去。你要保护
: 后辈的初衷，最终会沦为干脆抹杀年轻人的言论自由；或者何不干脆一点，抹杀他
|
H****r
发帖数: 16240 | 12 求蒋方舟妹子事件幕后的八卦……
【在 b**p 的大作中提到】
:
: 我没有这么说过吧。但是“发表政治判断”和“成为年轻的政治旗手”是两回事。
: 我对过早的情怀一视同仁的表示担忧，这和是非观无关。我不会因为邹容身后他的主张
: 胜利了而赞赏他过早的情怀，我依然觉得同情他——他既是最后证明是正确的，恐怕身
: 前也不真的明白自己为啥是正确的。蒋方舟也是如此。这不是因为她的主张我不喜欢。
: 设想今天有个18岁的“左派红孩子”大放厥词，我照样会同情而不是赞赏。
: 那是当然，因为老毛最后也赢了。。。
: 你的解读不是我的本意。也许你对蒋方舟这个事情背后的一些故事不了解吧，呵呵。太
: 具体就不好说了，就这样吧
: 路线
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