M******s
发帖数: 1772 | |
c*******1
发帖数: 240 | 2 其实没啥区别。
信了上千年基督教了。一下子搞无神论大家接受不了，所以搞个打着有神旗号的无神论
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b*******8
发帖数: 37364 | 3 我是无神论的，我认为自然根本没有规律可言。我们所谓的物理化学规律都是宇宙里一
个狭小空间短暂时间内的现象的归纳总结，并不是普世的永恒的。整个宇宙未见得在一
定的规律。我们的事业越来越大，观察到的现象越来越多，就扩展现有认识去符合新观
察到的而已，这样就是所谓的知识增长。好比先牛顿，后扩展到老爱，将来还要扩展，
将来也许低俗宏观牛顿定律都会不对。
自然神论，大概认为自然是有个确定的客观规律吧，只是我们没认识到。 |
w****j
发帖数: 5581 | 4 这是不可知论agnosticism吧。Hume认为不可知论体现在两个方面：物质和上帝存在的
不可知，经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。你这个算是后一个方面
了。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 我是无神论的，我认为自然根本没有规律可言。我们所谓的物理化学规律都是宇宙里一
: 个狭小空间短暂时间内的现象的归纳总结，并不是普世的永恒的。整个宇宙未见得在一
: 定的规律。我们的事业越来越大，观察到的现象越来越多，就扩展现有认识去符合新观
: 察到的而已，这样就是所谓的知识增长。好比先牛顿，后扩展到老爱，将来还要扩展，
: 将来也许低俗宏观牛顿定律都会不对。
: 自然神论，大概认为自然是有个确定的客观规律吧，只是我们没认识到。
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M******s
发帖数: 1772 | 5 咋没有规律？光是四季的轮转就是规律。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 我是无神论的，我认为自然根本没有规律可言。我们所谓的物理化学规律都是宇宙里一
: 个狭小空间短暂时间内的现象的归纳总结，并不是普世的永恒的。整个宇宙未见得在一
: 定的规律。我们的事业越来越大，观察到的现象越来越多，就扩展现有认识去符合新观
: 察到的而已，这样就是所谓的知识增长。好比先牛顿，后扩展到老爱，将来还要扩展，
: 将来也许低俗宏观牛顿定律都会不对。
: 自然神论，大概认为自然是有个确定的客观规律吧，只是我们没认识到。
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o**4
发帖数: 35028 | 6 任何规律都是有前提的，
你这个因为有前提，就否认规律本身，有点因果倒置了
【在 b*******8 的大作中提到】
: 我是无神论的，我认为自然根本没有规律可言。我们所谓的物理化学规律都是宇宙里一
: 个狭小空间短暂时间内的现象的归纳总结，并不是普世的永恒的。整个宇宙未见得在一
: 定的规律。我们的事业越来越大，观察到的现象越来越多，就扩展现有认识去符合新观
: 察到的而已，这样就是所谓的知识增长。好比先牛顿，后扩展到老爱，将来还要扩展，
: 将来也许低俗宏观牛顿定律都会不对。
: 自然神论，大概认为自然是有个确定的客观规律吧，只是我们没认识到。
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w****j
发帖数: 5581 | 7 四季的轮转是经验，不是普适和必然的规律。她提到的规律应该在哲学意义上是指带有
普遍性和必然性的。
【在 M******s 的大作中提到】
: 咋没有规律？光是四季的轮转就是规律。
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O****X
发帖数: 24292 | 8 自然神论强调的是世界是可以理解的
而无神论对这一点并不执着
【在 M******s 的大作中提到】
: 我怎么觉得差不多。
: 聊聊？
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o**4
发帖数: 35028 | 9 经验体现的也是规律
【在 w****j 的大作中提到】
: 四季的轮转是经验，不是普适和必然的规律。她提到的规律应该在哲学意义上是指带有
: 普遍性和必然性的。
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w****j
发帖数: 5581 | 10 Hume就不这样认为。要不怎么叫不可知论呢。
经验是规律的体现，但对经验的总结可不一定是客观规律。
【在 o**4 的大作中提到】
: 经验体现的也是规律
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y*d
发帖数: 2226 | 11 他要说的是，放在宇宙之中，你所观察到的四季也许只是个偶然的瞬间
有文字的历史不过几千年。在百亿年的宇宙历史中，几千年间反复出现的事情，就如同
猴子怪论中的命运交响曲，不过是一个偶然而已。
（猴子怪论说如果一个猴子在钢琴前随机乱弹，只要弹的时间足够久（i.e.趋于无穷大），
就最终会在某个时间，弹出贝多芬命运交响曲的旋律）
你如何知道所谓的四季在1万年前也存在呢？当然你可以说是有地质证据。可是啥是地质证据？
其实不过是你在工业革命后短短几百年间，在很小尺度内做的一些观察，然后推而广之所得到的。
你怎么知道万年前你的所谓沉积、动植物生长也有和今天同样的规律呢？
甚至可以进一步说，你如何能证明你在看这个帖子之前你就是存在的呢？
也许你刚刚被神or别的什么制造出来，你自以为的记忆不过是刚刚刻录到你的脑子里而已
此外，你的所有的科学研究、观察、推理都是基于某些公理或假设的
而这些最基本的东西，你却永远都不能证明
因为你不能去证明你用以证明的那些公理
【在 M******s 的大作中提到】
: 咋没有规律？光是四季的轮转就是规律。
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M******s
发帖数: 1772 | 12 那你知道你存在吗？
大），
地质证据？
之所得到的。
而已
【在 y*d 的大作中提到】
: 他要说的是，放在宇宙之中，你所观察到的四季也许只是个偶然的瞬间
: 有文字的历史不过几千年。在百亿年的宇宙历史中，几千年间反复出现的事情，就如同
: 猴子怪论中的命运交响曲，不过是一个偶然而已。
: （猴子怪论说如果一个猴子在钢琴前随机乱弹，只要弹的时间足够久（i.e.趋于无穷大），
: 就最终会在某个时间，弹出贝多芬命运交响曲的旋律）
: 你如何知道所谓的四季在1万年前也存在呢？当然你可以说是有地质证据。可是啥是地质证据？
: 其实不过是你在工业革命后短短几百年间，在很小尺度内做的一些观察，然后推而广之所得到的。
: 你怎么知道万年前你的所谓沉积、动植物生长也有和今天同样的规律呢？
: 甚至可以进一步说，你如何能证明你在看这个帖子之前你就是存在的呢？
: 也许你刚刚被神or别的什么制造出来，你自以为的记忆不过是刚刚刻录到你的脑子里而已
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m*****u
发帖数: 15526 | 13 自然神论还是认为世界由上帝创造。但上帝不干预世界的运行。世界依据自身规律运转
【在 M******s 的大作中提到】
: 我怎么觉得差不多。
: 聊聊？
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a****5
发帖数: 10854 | 14 正解.
不管是自然神论还是泛自然神论,都有神的位置,而且担任创造世界的任务. 前者认为神
干了一票以后就撒手不管了,后者认为神干完第一票后就化身为世界存在于万物了
但无神论根本就不承认存在过这个神或者任何神
【在 m*****u 的大作中提到】
: 自然神论还是认为世界由上帝创造。但上帝不干预世界的运行。世界依据自身规律运转
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