A****0
发帖数: 12393 | 1 比如这个共工撞不周山.
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子 |
c**i
发帖数: 13113 | 2 这个没看过，不懂。
让懂的别人来说。
我看你对古代文献了解太多了，佩服一个 |
A****0
发帖数: 12393 | 3 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月
星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
有人说不周山也就是昆仑山
【在 c**i 的大作中提到】
: 这个没看过，不懂。
: 让懂的别人来说。
: 我看你对古代文献了解太多了，佩服一个
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j****c
发帖数: 19908 | |
A****0
发帖数: 12393 | 5 还是有原创的
编辑是按照主题来,有很多引用的故事,圣人言论等等.
这个共工撞不周山似乎在山海经里没有提及.
【在 j****c 的大作中提到】
: 淮南子本来就不是原创，是淮南王刘安找门客编写的
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c**i
发帖数: 13113 | 6 昆仑山没什么特别的吧
即使是同一山，但我更喜欢不周山这个叫法，感觉有种玄的问道。呵呵
【在 A****0 的大作中提到】
: 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月
: 星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
: 有人说不周山也就是昆仑山
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s*****e
发帖数: 16824 | 7 昆仑这个名字也很牛逼，而且昆仑在古代是神山，有点像奥林匹斯山的感觉。
【在 c**i 的大作中提到】
: 昆仑山没什么特别的吧
: 即使是同一山，但我更喜欢不周山这个叫法，感觉有种玄的问道。呵呵
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A****0
发帖数: 12393 | 8 这个昆仑山也许是什么古代信仰
表示我族祖先发源的圣地,或者能量聚积的地方,相当于藏传佛教里讲的那个ra.
【在 c**i 的大作中提到】
: 昆仑山没什么特别的吧
: 即使是同一山，但我更喜欢不周山这个叫法，感觉有种玄的问道。呵呵
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r*****y
发帖数: 53800 | 9 我记得有人考证过，说昆仑山其实是泰山，好像是何新的《诸神的起源》。
【在 A****0 的大作中提到】
: 这个昆仑山也许是什么古代信仰
: 表示我族祖先发源的圣地,或者能量聚积的地方,相当于藏传佛教里讲的那个ra.
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R***a
发帖数: 41892 | 10 我们古代祖先很可能是在昆仑山地区游牧渔猎，后来迁移到中原的。
【在 A****0 的大作中提到】
: 这个昆仑山也许是什么古代信仰
: 表示我族祖先发源的圣地,或者能量聚积的地方,相当于藏传佛教里讲的那个ra.
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A****0
发帖数: 12393 | 11 这个不准确
山东在东方,昆仑明确的指出是在西方的.
以二里头为圆心算,泰山怎么也昆仑不了
【在 r*****y 的大作中提到】
: 我记得有人考证过，说昆仑山其实是泰山，好像是何新的《诸神的起源》。
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c**i
发帖数: 13113 | 12 百度了一下昆仑得到如下注解：
词解
“昆仑”也来自汉东方朔撰的《十洲记》（全称《海内十洲记》）
《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲
﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛
﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。
是虚构的仙境之地。
【在 s*****e 的大作中提到】
: 昆仑这个名字也很牛逼，而且昆仑在古代是神山，有点像奥林匹斯山的感觉。
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A****0
发帖数: 12393 | 13 显然不对
【在 c**i 的大作中提到】
: 百度了一下昆仑得到如下注解：
: 词解
: “昆仑”也来自汉东方朔撰的《十洲记》（全称《海内十洲记》）
: 《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲
: ﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛
: ﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。
: 是虚构的仙境之地。
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A****0
发帖数: 12393 | 14 《山海经·西次三经》：“又西三百里，约槐江之山。…南望昆仑，其光熊熊，其气魂
魂。西望大泽，后稷所潜也。”
这个要比东方朔早至少几百年
【在 c**i 的大作中提到】
: 百度了一下昆仑得到如下注解：
: 词解
: “昆仑”也来自汉东方朔撰的《十洲记》（全称《海内十洲记》）
: 《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲
: ﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛
: ﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。
: 是虚构的仙境之地。
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c**i
发帖数: 13113 | 15 这倒是。
昆仑二字出现的这么早，其意义都很费解，貌似较常用在地名昆仑山。我原本还在想昆
仑是不是跟八卦乾坤之类的有关
【在 A****0 的大作中提到】
: 《山海经·西次三经》：“又西三百里，约槐江之山。…南望昆仑，其光熊熊，其气魂
: 魂。西望大泽，后稷所潜也。”
: 这个要比东方朔早至少几百年
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c**i
发帖数: 13113 | 16 嗯
就算现在昆仑山也有独立一个，不是泰山
【在 A****0 的大作中提到】
: 这个不准确
: 山东在东方,昆仑明确的指出是在西方的.
: 以二里头为圆心算,泰山怎么也昆仑不了
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r*****y
发帖数: 53800 | 17 摆渡来的。何新的原书网上也有，当然也只是一家之言。这种神话，现在不可能有定论
了。
通过地理和语言的考察，何新令人信服地考证“昆仑山”就是泰山。昆仑山是众神所
居的天堂之山，同时又是死神所在、鬼魂所归的地狱之山，既是生命之山，又是死亡之
山。何新认为“昆仑”就是“浑沌”，就是云天之意象，指代天。但再深究一下，这“
昆仑”应该还有更多的意义。天地不分，更是为浑沌，是为昆仑，而山体高耸入云，正
能形成一种天地交汇、天地不分的意象，这应是昆仑山的更好解释。昆仑山上住着黄帝
，还住着西王母，分别是太阳神和太阴神，同样也是天父和地母，两位神灵还不时会合
，这正象征着阴阳交合，天地交汇。昆仑山正是阴阳、天地结合之处，阴阳接而变化起
，天地合而万物生，所以又是岱宗，岱者，始也，宗者，长也，是生命起始之山。由于
高山对暖湿气流具有抬升作用，使之与高处的冷气流会合，形成多云多雨气象，更显出
浑沌之象。昆仑山又是天地相通之山，所以也通阴阳，所以也必通生死，昆仑山往上是
天庭，往下就是地府，建木通天，黄泉通地，树往天上长，水往地下流。【昆仑山是天
地、阴阳相合之地，也是相分之地。】高山是泉水、江河之源，水是生命之源，江河流
布，造成大片的冲积平原，这又是人类文明的发源地，体会这一点并不需要多少想象力
，所以人们把河流成为“母亲河”，再“慎终追远”一点，中国人就会认为高山是“母
亲河”之源，是更远的生命之源。中国古人始终认为“昆仑山”是黄河的源头，这也是
导致“昆仑山”不断西移的原因。同样，泉水还是沟通的通道，泰山多泉，所以能够沟
通地下。中国人认为，人死后阴阳分离，阳气上扬升天，阴气入土下地。而昆仑山（泰
山）正好能够沟通天地，会合阴阳，如果人死后归葬昆仑山，阴阳之气就能够重新沟通
、会合，从而得以新生。这就是终始之山，始生于斯，终死于斯，并且终始循环，死生
轮转。所谓“树高千尺，叶落归根”也表达的是这样一种反始精神，因为落叶还会被树
木重新吸收。这无疑蕴藏着中国哲学的核心精神。黄帝在昆仑山上大合鬼神，表明他是
真正主持生死的太上神，西王母则是他的臣妃，是众神之一，是具体执行者。
何新认为，中华文化的主要发源地是以泰山为中心的一块扇形大平原，即中原，这
也是“中国”国号之由来。这块平原三面环高山，一面靠苍海，形成一种封闭性与完整
性。并且，这块土地具有最为优越的农耕条件。这种地理深刻地影响了中国人的宇宙观
念和哲学精神，是中国人思考宇宙和社会的模板。中国人的天下观念、整体观念甚至中
庸思想都根源于此，中国文化的优越感与保守性也源于此。
【在 A****0 的大作中提到】
: 这个不准确
: 山东在东方,昆仑明确的指出是在西方的.
: 以二里头为圆心算,泰山怎么也昆仑不了
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A****0
发帖数: 12393 | 18 何新的意思是,昆仑山始终是先民们对黄河源头的一个求索,先秦的人认为在泰山,西汉
的人认为在甘肃,唐代的人认为在青藏高原,反应了我国历代猥琐男努力进取,控制越来
越多土地的一个现实.
【在 c**i 的大作中提到】
: 嗯
: 就算现在昆仑山也有独立一个，不是泰山
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