z****3 发帖数: 396 | 1 美国船沉时首先想到的是让妇女儿童先走,中国大火时首先想到的是让领导先走。
在那些帝王统治的年月里,千千万万人的三叩九拜俯首称臣成就了一个凡人的帝王梦。
可以说,倘若没有那千千万万甘当奴才的“群众演员”,也便没有那一个降生凡间的“天子”。
若要探寻皇权何以在神州大地上如此源远流长经久不衰,恐怕我们更该问一问:“是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。
奴才是怎样炼成的=皇权是怎样产生的。
什么样的人民,什么样的政府。
反专制的第一步是与深入骨髓的奴性和早已大道无形的“造奴机制”作斗争。
所谓的中国历史,在很大程度上是一部残缺的历史。
它将记录的焦点集中在各朝各代的头号伟大人物—皇帝及其身边为数不多的幕僚身上,花费了大量笔墨记录皇帝的生与死、功与过,而对于千千万万甘愿对“父皇”俯首称臣、尽忠尽孝的普通人,也即天子脚下的数不清的各行各业的奴才们,历史基本对其忽略不计。他们的生与死、善与恶、痛苦与快乐,对于我们后世之人,乃是一团混沌。
俗话说的好,事实胜于雄辩,撰文者的下笔时的取舍轻重,比文字本身的内容更能真实地传达出当时年代的一些信息。
皇帝之所以成为皇帝,单单凭借一颗称王称霸的雄心是不够的,成功坐上帝王宝座的人,往往需要另一群人的配合,那便是千千万万心甘情愿俯首称臣的良民,或称奴才。
无论哪朝哪代,皇帝只有一个,而奴才臣子千千万。换句话说,是千千万人的俯首称臣成就了那一个凡人的帝王梦。没有那千千万万甘当奴才的“群众演员”,也就没有那一个降生凡间的“天子”。
如果想要了解中国历史上的皇权为何如此源远流长,我们更应该问一问:是什么使得千千万人成为了奴才,而非,是什么造就了历史上的英雄皇帝。
皇帝和奴才,到底哪个出现在前,是先有皇帝,还是先有奴才。
从表面看,似乎是皇帝称帝在先,奴才称臣在后。
但实际上,倘若没有懦弱无主、贪生怕死、不敢反抗的有望成为合格奴才的众生,再厉害的人物也无法将所有人的命运一下子掌握到自己手中,任由其摆布。
所以,历史上谋略与雄心兼备的英雄人物,非常明白,要想坐稳皇帝的宝座,必定需要先培养发展出一只数量庞大、死心塌地的好奴才队伍。
好奴才的第一标志是听话顺从,而人一旦有了一定知识,学会思考,就不会那么听话和顺从了。所以,历代的皇帝对于知识分子都怀着一种矛盾的心情,文字狱随着皇帝心情的好坏此起彼伏。
而皇帝在坐上宝座之后还发现,除了杀戮与迫害之外,他还需要一种方法,来让人变得顺从听话,自愿加入到奴才队伍中,一辈子勤勤恳恳,做好奴才的本分。在皇帝的眼中,能当一天好奴才尚不能算是真正的好奴才,一辈子恪守奴才的本分,不忘在临终床前嘱咐下一代继续当好奴才,那才是千千万奴才学习的榜样。
杀戮与迫害,只能消灭那些敢于反抗的对手,滋生仇恨,对于培养奴才,没有任何益处。
在皇帝愁眉不展之际,有聪明的大臣献上妙计,可以不用流血就让千千万人俯首听话。
让幼童自发蒙之时起,就强迫他们背诵“奴才经”,让习字的幼童反复抄写“奴才经”,让“奴才经”从其认字的第一天就深入其心,让“奴性”取代天性,在认识层面上让“奴才经”占据举国上下每个角落。
在行为层面上,由于千千万万地位卑下的奴才无法得以目睹天子尊容,无法直接从天子处获得当奴才的体验,这极大影响到奴才队伍的培养。为了让千千万万底层奴才们了解到尊与卑,学会服从,以防止其某一天起义作乱,有必要在其生活所及之处,树立起一个类似皇帝天子般的一个需要绝对顺从的角色,子女必须绝对顺从父亲,妇人必须绝对顺从丈夫,庶民必须绝对服从长官,如有忤逆,即为大逆不道,如此才能让每一个奴才从生活中每一件小事中学会绝对顺从,日复一日,循序渐进,养成绝对服从的好习惯,成为泱泱帝国的好奴才好栋梁。
就这样,奴才们在不知不觉中成为了奴才,十年、百年、千年,“造奴机制”一刻不停地运转着,奴才的接力棒代代相传,直至辛亥革命,甚至更远......
足可见古代帝王的奴才培养事业,早已“功”在千秋,而“利”至万代。其继任者从其身上汲取到无数有用的养料,时代在发展,手段在进步,但培养奴才的基本思路仍万变不离其宗,不出其巢穴,通过教化、宣传和舆论,多管齐下,控制奴才的思想,复制奴才思维,此即“造奴机制”的精髓之处。
千千万万奴才身处奴才之位而不自知,劳碌终身,让高高在上的“父皇”敲骨吸髓,打心眼里向剥削自己压迫自己的人三叩九拜、高唱赞歌。
呜呼哀哉,今人真有胜古人乎? |
T*******x 发帖数: 8565 | 2 本末倒置。
间的“天子”。
“是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。
【在 z****3 的大作中提到】 : 美国船沉时首先想到的是让妇女儿童先走,中国大火时首先想到的是让领导先走。 : 在那些帝王统治的年月里,千千万万人的三叩九拜俯首称臣成就了一个凡人的帝王梦。 : 可以说,倘若没有那千千万万甘当奴才的“群众演员”,也便没有那一个降生凡间的“天子”。 : 若要探寻皇权何以在神州大地上如此源远流长经久不衰,恐怕我们更该问一问:“是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。 : 奴才是怎样炼成的=皇权是怎样产生的。 : 什么样的人民,什么样的政府。 : 反专制的第一步是与深入骨髓的奴性和早已大道无形的“造奴机制”作斗争。 : 所谓的中国历史,在很大程度上是一部残缺的历史。 : 它将记录的焦点集中在各朝各代的头号伟大人物—皇帝及其身边为数不多的幕僚身上,花费了大量笔墨记录皇帝的生与死、功与过,而对于千千万万甘愿对“父皇”俯首称臣、尽忠尽孝的普通人,也即天子脚下的数不清的各行各业的奴才们,历史基本对其忽略不计。他们的生与死、善与恶、痛苦与快乐,对于我们后世之人,乃是一团混沌。 : 俗话说的好,事实胜于雄辩,撰文者的下笔时的取舍轻重,比文字本身的内容更能真实地传达出当时年代的一些信息。
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q******e 发帖数: 1201 | 3 中国人就是缺少尊严,好死不如赖活着深入民心。几千年存留都是人精。有骨气有信仰
的死淘汰差不多了
间的“天子”。
“是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。
【在 z****3 的大作中提到】 : 美国船沉时首先想到的是让妇女儿童先走,中国大火时首先想到的是让领导先走。 : 在那些帝王统治的年月里,千千万万人的三叩九拜俯首称臣成就了一个凡人的帝王梦。 : 可以说,倘若没有那千千万万甘当奴才的“群众演员”,也便没有那一个降生凡间的“天子”。 : 若要探寻皇权何以在神州大地上如此源远流长经久不衰,恐怕我们更该问一问:“是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。 : 奴才是怎样炼成的=皇权是怎样产生的。 : 什么样的人民,什么样的政府。 : 反专制的第一步是与深入骨髓的奴性和早已大道无形的“造奴机制”作斗争。 : 所谓的中国历史,在很大程度上是一部残缺的历史。 : 它将记录的焦点集中在各朝各代的头号伟大人物—皇帝及其身边为数不多的幕僚身上,花费了大量笔墨记录皇帝的生与死、功与过,而对于千千万万甘愿对“父皇”俯首称臣、尽忠尽孝的普通人,也即天子脚下的数不清的各行各业的奴才们,历史基本对其忽略不计。他们的生与死、善与恶、痛苦与快乐,对于我们后世之人,乃是一团混沌。 : 俗话说的好,事实胜于雄辩,撰文者的下笔时的取舍轻重,比文字本身的内容更能真实地传达出当时年代的一些信息。
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s***i 发帖数: 10182 | 4 奴才是被明清搞的,尤其是满清
唐宋时候都是君臣共治天下,名义上都是互敬互爱的
间的“天子”。
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【在 z****3 的大作中提到】 : 美国船沉时首先想到的是让妇女儿童先走,中国大火时首先想到的是让领导先走。 : 在那些帝王统治的年月里,千千万万人的三叩九拜俯首称臣成就了一个凡人的帝王梦。 : 可以说,倘若没有那千千万万甘当奴才的“群众演员”,也便没有那一个降生凡间的“天子”。 : 若要探寻皇权何以在神州大地上如此源远流长经久不衰,恐怕我们更该问一问:“是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。 : 奴才是怎样炼成的=皇权是怎样产生的。 : 什么样的人民,什么样的政府。 : 反专制的第一步是与深入骨髓的奴性和早已大道无形的“造奴机制”作斗争。 : 所谓的中国历史,在很大程度上是一部残缺的历史。 : 它将记录的焦点集中在各朝各代的头号伟大人物—皇帝及其身边为数不多的幕僚身上,花费了大量笔墨记录皇帝的生与死、功与过,而对于千千万万甘愿对“父皇”俯首称臣、尽忠尽孝的普通人,也即天子脚下的数不清的各行各业的奴才们,历史基本对其忽略不计。他们的生与死、善与恶、痛苦与快乐,对于我们后世之人,乃是一团混沌。 : 俗话说的好,事实胜于雄辩,撰文者的下笔时的取舍轻重,比文字本身的内容更能真实地传达出当时年代的一些信息。
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K**********n 发帖数: 10466 | 5 对,尤其是朱温,特别互敬互爱。
【在 s***i 的大作中提到】 : 奴才是被明清搞的,尤其是满清 : 唐宋时候都是君臣共治天下,名义上都是互敬互爱的 : : 间的“天子”。 : ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7
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T*******x 发帖数: 8565 | 6 这还是有些本末倒置。
【在 q******e 的大作中提到】 : 中国人就是缺少尊严,好死不如赖活着深入民心。几千年存留都是人精。有骨气有信仰 : 的死淘汰差不多了 : : 间的“天子”。 : “是什么使得千千万人成为了奴才”,而非,“是什么造就了历史上的英雄皇帝”。
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T*******x 发帖数: 8565 | 7 这个靠谱一点。这个是制度的问题,不是人民的问题。一直都不好。清朝是最差的。
【在 s***i 的大作中提到】 : 奴才是被明清搞的,尤其是满清 : 唐宋时候都是君臣共治天下,名义上都是互敬互爱的 : : 间的“天子”。 : ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7
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s***i 发帖数: 10182 | 8 你又撒泼打滚了
这样不好
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【在 K**********n 的大作中提到】 : 对,尤其是朱温,特别互敬互爱。
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