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发帖数: 586 | 1 作者：金满楼
雍正当政时，有个御史谢济世弹劾田文镜，这让雍正觉得十分不爽，于是将奏章退回，
希望谢不要再多事，孰料后者却是个牛脾气，非要坚持上劾。这下，把雍正是气得够呛
，他不得不亲自站出来为之辩护，说“田文镜秉公持正，实心办事，乃天下督抚中所罕
见者”，什么贪赃坏法之事，我可以保证田文镜绝对没有；我倒是纳闷了，天下督抚这
么多，为什么谢济世非揪着田文镜不放，究竟是何居心？
不惜以皇帝之尊而为田文镜拍胸脯、打包票后，雍正又说：科道无私，方能弹劾人之有
私，这是我此前一而再、再而三说过的；若是自恃为言官，听人指使，颠倒是非，扰乱
国政，那将为国法所不容；我并非不知诛戮谏官乃史书所戒，但要是言官为私利而危害
人心世道，那此等区区小节，我必不在乎。说到这里，雍正越想越气，随后下令：先将
谢济世的御史革去，然后查他究竟受谁指使、又与何人结党，这事不查个水落石出，决
不罢休！
谢济世，广西全州人，康熙五十一年进士，后为翰林院检讨，卷入田文镜案时刚升为浙
江道监察御史。究竟是刚升职想有所表现呢，还是出于读书人的正义或意气使然，总之
审讯过程很具戏剧性：雍正令大学士及各部院高官组成联合法庭进行审问，其中主审官
问：“究竟是何人指使你弹劾田文镜的，你且老实招来！’谢济世昂然说：“确有其人
！”主审官大喜，问：“谁？”谢济世说：“孔孟二圣人！”诸大臣听后面面相觑，哭
笑不得，有人问：“你这话怎讲？”谢答：“既读孔孟之书，即当尽忠进谏，我这样做
，当然是孔孟教我的！”
事后，诸大臣以“谢济世自认风闻上奏，但显系听人指使，要结朋党，扰乱是非”为审
判结论，上奏请将之斩立决。雍正接奏后，说“科道乃朝廷耳目之官，果能秉公持正，
据实敷陈，方合天下之公是公非”，但是像谢济世这样的言官，“背公怀私，朋比结党
”，借风闻言事之名而颠倒是非、扰乱国政，若不严惩，为害必大；现在好，审判下来
的结果怎么样呢？谢济世“茫无凭据，俯首无词”，倒是他说的黄振国、张球、邵言纶
、汪諴等事，与从前李绂所奏一一吻合，这不是太奇怪、太凑巧了吗？！各封疆大臣乃
国之栋梁、朕之股肱，我若不能保护而任人倾陷，那我还有什么脸面去面对各督各抚？
接着，雍正又说：我之前就曾特意颁旨，说天下巡抚中，实心任事、不避嫌怨、为国为
民的惟田文镜、李卫、杨文乾三人。如今谢济世听人指使，非要将田文镜纠参，这不明
摆着跟我对着干吗？要知道，田文镜既非权要，也决不是什么贪官，那谢济世究竟想干
什么呢？哼哼，我看哪，他是想让天下督抚都因循苟且、庸碌偷安而不为国家实心效力
，这种结党营私、排挤倾陷之恶习，不可不严加惩治！
不过到最后，雍正认真想了想，觉得还是不能将谢济世杀头。原因很简单，杀谏官是历
朝历代之大忌，而且必在青史上留下骂名；此外，杀一谏官固然容易得很，但由此酿成
的危害却极大——你要是把那些敢于直言相谏的官员给杀了，那试问今后谁还敢站出来
说真话、提反对意见？既这样，雍正也只好强压心中的怒气，让自己慢慢平息下去。不
过，谢济世也不能就这么算了——死罪已免，活罪难逃，给我发配到阿尔泰军前效力赎
罪去！
谢济世被严惩固然在意料之中，跟着倒霉的还不止他一人。首先是弹劾案中所涉的几个
革职官员，原信阳知州黄振国因贪赃不法、勾结权贵而被处死，前固始县令汪諴也同遭
厄运；另两位一直喊冤的县令邵言纶及关敶，与谢济世一样被发配充军。雍正还说，汪
諴、邵言纶等人原本不过罢官，现在竟请托权要，勾结言官，必欲翻案而后快，实为法
所难容；“朕素性不嗜杀人，但此奸恶之风，不得不惩一以儆百”，你们要怪，就怪在
谢济世头上吧！
至于另外两个倒霉蛋，他们的获罪原因简直可笑，用现在的话来说就是“躺着也能中枪
”。首先是詹事府左中允姚三辰，他老人家在发布惩罚谢济世的上谕时，“诸臣惟姚三
辰词色神气，不以朕言为然”，这让雍正大为恼怒并认定其“必系查嗣庭、汪景祺之同
类”，“心术不端，全无儆惧之意”。结果，严肃时刻出现错误表情的姚三辰被革职并
与谢济世一起发配阿尔泰军前。雍正说，且让你去“习观本朝兵制，练达边远地宜”，
好好学学规矩再来做官。
另一个就更倒霉了，这就是谢济世的广西老乡、工部主事陆生楠。陆此前为江南吴县县
令，雍正说他的奏折“前惟颂圣浮词，中间不过腐烂时文，无一语近于直言规正，亦无
一事切于国计民生，而倨傲诞妄之气，溢于言词”，于是命其入见，好好查看下究竟能
不能胜任知县一职。觐见时，陆生楠大概过于紧张，结果给雍正留下了极坏的印象，说
他“举动乖张”，问他话又默不作声（难道听不懂雍正的普通话？！），被教训了几句
，这回倒听懂了，可惜表情错了，“转多愤懑之色”。
这样，陆生楠当然没好果子吃，雍正本想将之罢职，但想想这人或许只是不懂礼仪、没
见过大世面，其本人也许还有点小才华，算了，还是给他一条出路，让他留在工部学习
如何办事，锻炼锻炼也好。不久，陆生楠被授为工部主事，再次引见时，陆还是那副不
卑不亢、一点都不感恩的样子，雍正见了气不打一处来，这明摆着就是“逆抗”啊！得
，这人不能用。接着，雍正转念一想，陆生楠是广西人，谢济世也是广西人，李绂是广
西巡抚，嗐！我说怎么这么奇怪呢，这陆生楠平日里一定与谢济世、李绂结为党援，这
才有如此“猖狂”气派。好嘛，给我一并革职，发往军前与谢济世同时效力去！
如此将陆生楠革职发配似乎有些言之无据，于是雍正又补了一套说辞：陆生楠不诚不敬
无礼，将之发往军前，就是要让他学习三点：一是“令其观满洲尊君亲上之心”，学学
什么叫“谨懔”；二是“令其观我朝兵营之制”，知道什么叫“整严”；三是“令其观
各蒙古部落熙皞醇朴之风”，学习什么叫“诚实”。
按雍正的说法，如果谢济世、陆生楠能“化去私邪，勉于自新”，那还是可以召回任用
的，像陈学海、姚三辰不就如此吗？关键还得看你有没有端正心态、认识自己的错误。
可惜的是，被发配的谢、陆二人非但没有好好改造，反在之后又捅了一个大娄子，那结
果真叫倒霉到家了。
原来，谢济世、陆生楠被发配到阿尔泰后，两个文人到这荒远边地也没啥事干，结果谢
济世倒腾起经书注解，而陆生楠更厉害，弄出了一本《通鉴论》。后来，驻守阿尔泰的
振武将军、顺承郡王锡保邀功心切，将两人的作品给全行搜去并送至京城。雍正看后，
那是相当恼火，因为谢济世不但在《大学注释》中毁谤程朱，而且对时政“恣意谤讪”
，尤其是“拒谏饰非必至拂人之性，骄泰甚矣”这句，更是踩到了雍正的尾巴。事后，
雍正在谕旨中气愤地质问谢济世：你借注经责难我拒谏饰非，骄恣专横，那我倒也问问
你，这数年以来，除处分你算是“拒谏饰非”，你还能举出我“所拒者何谏、所饰者何
非”的例子吗？没有！你如此狂妄，那简直是不能饶恕了。
更不能饶恕的是陆生楠，其《通鉴论》十七篇简直篇篇都是“大毒草”，雍正称其“抗
愤不平之语甚多，其论封建之利，言词更属狂悖，显系诽议时政。”为此，雍正居然在
日理万机之中写了一篇四千多字的谕旨来驳斥陆生楠的观点。这等事，在雍正朱批中罕
有之极，由此也可见雍正的较真精神与重视程度。
学理论辩过程这里就不说了，只说雍正的结论：陆生楠生于盛世，服习诗书，曾中过举
人，选过朝官，并非曾静这样僻处深山旷野、不知天高地厚的冥顽不灵之人。我看其人
，未尝不小有才，本应感恩戴德，勉恩报效，孰知其怀不逞之邪心，肆无稽之横议。在
朝廷时，则暴戾恣睢之气，形于词色；远逐边塞，则猖狂怪诞之说，任意发舒。真不知
其怨望从何而来，愤懑从何而积！诚可谓不知天命而不畏，小人中之尤无忌惮者也。好
！既然陆生楠罪大恶极，情无可逭，那就将他军前正法，为人臣怀怨诬讪者戒！
或许是这四千多字写得太过辛苦，或许是雍正一向喜欢与人辩论，事后，雍正又命锡保
将上述谕旨发给陆生楠与谢济世，看他们“有何辨对”；如有的话，不必阻拦，“询明
确供具奏”。据锡保的回奏，“陆生楠、谢济世自知罪不容诛，一字无能置喙”。听到
这个结果，雍正或许还有些失落——不过别急，他还有花样要玩。
雍正七年十一月二十七日，谢济世与陆生楠两人同时被绑赴刑场，验明正身后，只见寒
光一闪，陆生楠人头落地，旁边的谢济世是一个寒噤，险些瘫倒。正当他以为自己将步
入黄泉时，监斩的锡保却拍拍他的肩膀，呵呵笑道：“谢济世从宽免死，令当苦差效力
赎罪！”
乖乖，搞了这半天，原来这是雍正故意弄的恶作剧——你是言官，我不能杀你，但至少
也得吓吓你！方能出我心中的一口恶气！
事后，有人问谢济世临刑时什么感受，谢说：“论逍遥自在，生不如死；论痛楚，病不
如刑。尸解而去，何惧之有？”还有人说，陆生楠被砍头后，主刑官曾问谢济世：“汝
见否？”谢昂然不惧，答道：“吾见矣！”
当然，也有不怎么英雄的记载。锡保即写了个折子，将行刑的详细过程向雍正汇报：“
解谢济世衣服捆绑时，甚惧而往后跌倒。推之往营外时，谢济世见陆生楠，勉强颤抖言
一句，‘我二人一道去也’等语。……到法场后，令陆生楠近前跪毕，奉旨：将尔之父
、母、祖、孙、兄、弟，皆已宽免流放，惟尔正法。谕毕，向陆生楠出示正法。继之亦
如杀谢济世，令其近前跪毕，谢济世昏迷，唤伊颁旨：‘将尔宽免正法，亦免尔之妻子
家产入官，令尔出苦力以赎罪’等情。伊竟未懂，复又告诉一次，方才懂得，问曰：‘
真宽我不死？’问毕，即跪地磕头。松绑之后，谢济世才清醒叩称：‘我之前罪应即诛
，而不杀宽免。今日仰蒙圣主又宽我不死，我竟末想到。自今日乃我再生之日。我若存
一日，则感激再生之恩一日’等语。谢济世并无逞强妄动之处。”两造说法，谁真谁假
也很难说，不过可以肯定的是，雍正一定喜欢后一种。
节选自新书《治官手册：雍正和他的大臣们》，山西人民出版社2015年5月出版。 | r********9
发帖数: 10694 | | B****s
发帖数: 1509 | 3 中国文人淘汰之后活下来多是跪拜颂上的软骨头了。
[在 qtdsswk (齐天大圣) 的大作中提到：]
：作者：金满楼
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