a***k
发帖数: 1038 | 1 看东晋法显的游记里，当时人的观念里汉地是地理上和文化上的边远蒙昧地带，地理和
文化的上的中国是指中亚和印地。
那中国人是什么时候开始像韩国人一样认为自己是世界的中心？难道这是边地人在交通
发达后的典型心态？ |
P**5
发帖数: 7467 | 2 天然就会认为自己是世界中心，东边大海，西部，北面高山沙漠，南面丛林。 |
d******a
发帖数: 32122 | 3 法显是个和尚
他的看法代表“当时人”？
【在 a***k 的大作中提到】
: 看东晋法显的游记里，当时人的观念里汉地是地理上和文化上的边远蒙昧地带，地理和
: 文化的上的中国是指中亚和印地。
: 那中国人是什么时候开始像韩国人一样认为自己是世界的中心？难道这是边地人在交通
: 发达后的典型心态？
|
a***k
发帖数: 1038 | 4 说汉地是边地的不是法显自己，法显写的是旅行记录，路上无数人表露出对他来自边地
的惊讶和怜悯。他的同伴道整到达印度后，发誓不仅今生常住印度，此后的生生世世也
要投生印度，远离秦土边地。
法显的游记广为传播，他同时代的人没有驳斥其荒谬，显然是默认他的记录。就是后来
玄奘到印度后也兴奋得晕厥过去，感慨"恨居边鄙"。
到了清代，显然天朝上国也陷入韩国人一样的狂热，四库全书的编者痛批法显称汉地为
边地“诞谬”。
东亚人远离世界的中心，因而产生一种自卑感，这种自卑感可以强化为焦虑，失望，乃
至绝望。同时，这种距离感也有可能转化为对世界中心的倾慕之情，从而生起效仿与学
习的精进之心。接着，当这种学习的热忱达到某种程度时，自卑，企慕，上进之心便会
转化为自信。最后，这种自信有时会膨胀到以边缘不异中心，甚至超过中心的意识。这
种“边境/边地/边国/边地情结”造就了东亚人到了现代还是疯狂的以世界中心自居。
韩国人把这种情结发展到极致，干脆认为自己是宇宙的中心。
【在 d******a 的大作中提到】
: 法显是个和尚
: 他的看法代表“当时人”？
|
q**********7
发帖数: 857 | 5 显然你是个不会思考的人。。。
为什么别人会为法显生活在“边缘地带”而感到怜悯？？？
想想，若不是中亚等人认为他们生活在世界中心，他们何必怜悯法显！
说白了，好多文明早期都自认为自己在中心地带。试问，欧罗巴，亚细亚都是谁起的？
都啥意思？ |
h******f
发帖数: 139 | 6 愿闻其详。
[在 qinglong1397 (荊陽公) 的大作中提到：]
：显然你是个不会思考的人。。。
：
：........... |
w********9
发帖数: 8613 | 7 没什么奇怪的。夜郎还自大呢。古代受交通所限很严重。
你主题的问题问得不很恰当，而后面的“东亚人远离世界的中心”说法完全是莫名其妙
。你说的（不同时代的？）世界中心在哪里？
韩国是非常近代的东西，半岛在统一之后，经济和文化是受中国朝代影响的，怎么会认
为是世界中心？
古代希腊半岛其实也是这样认为他们自己住的地方就是世界中心。神就住在他们那边最
高的大山里。
其他地方的人也会那样认为。中国与印度之间有太多穷山恶水荒漠让它们几乎隔绝。古
代印度人自然也认为他们那里是中心了。从佛教或精神上的角度来看，那里就更是中心
了。 |
w********9
发帖数: 8613 | |
w********9
发帖数: 8613 | 9 ⑤边人：“古印度习惯上将中印度一带称为「中国」，而以远方之地为「边地」，将「
边地」居民称之为「边人」。”
②中国：中天竺，即印度中部地区。
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=68252 |
t*******2
发帖数: 40 | 10 看了你的文章 我不想 对你说脏话。只想问问小编的智商是 负多少？ |
h***i
发帖数: 3844 | 11 这个世界没有中心或者哪里都是中心
【在 a***k 的大作中提到】
: 看东晋法显的游记里，当时人的观念里汉地是地理上和文化上的边远蒙昧地带，地理和
: 文化的上的中国是指中亚和印地。
: 那中国人是什么时候开始像韩国人一样认为自己是世界的中心？难道这是边地人在交通
: 发达后的典型心态？
|
s******e
发帖数: 1751 | 12 你摆出道来,东晋的时候哪里是世界的中心?
【在 a***k 的大作中提到】
: 看东晋法显的游记里，当时人的观念里汉地是地理上和文化上的边远蒙昧地带，地理和
: 文化的上的中国是指中亚和印地。
: 那中国人是什么时候开始像韩国人一样认为自己是世界的中心？难道这是边地人在交通
: 发达后的典型心态？
|
j******g
发帖数: 2689 | 13 从古代中印文化交流来看，印度是输出国，文化中印。东南亚更是如此。
外挂泰国也很普遍！ |
