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发帖数: 2257 | 1 千家驹的痛述与反思
金钟
编者按：最近去世的著名经济学家千家驹晚年自撰年谱，秉笔直书，实事求是地记
录一生经历与所见所闻，坦诚态度与揭露性为世所罕见。本刊主编获赠一册，特简介其
精华於本文，以弘扬中国传统士人以天下为己任的崇高精神。
中国老资格经济学家千家驹先生在深圳谢世，那天是九月三日，也正好是他寿龄九
十三岁。千家驹是中国二十世纪激进主义运动的积极参与者，十六岁就加入共产党，二
十六岁已在经济学界享有名声，一九四九年自香港北上，直达中共中央所在地西柏坡，
周恩来和他比年龄时，才四十岁。他虽早年脱党，但一直是中共的追随者，他自称是「
不可救药的马克思主义的信徒」，是「党的同路人」，「以民主党派中的左派自居」。
他抗战后居港三年的一半生活费（五百元）由中共地下党负责，四九年后享有高干八级
待遇。文革后中共还准备提升他为政协副主席，他谢却了这享有国家领导人荣誉的职位。
这样一位德高望重的左派学者，却成为中共的真正的叛逆和无情的批判者，晚年撰
述的个人年谱记录了他的心路历程。（年谱仅赠少数友好留为纪念）
千家驹先生一九八九年赴美三年后，九三年返港，在深圳、香港定居。那时我有寄
《开放杂志》向他请教，有段时间，他还成为我们的订户，九五年他宣布封笔，不再为
报刊写文章。大约是九九年间，我收到千家驹先生寄来的一册《千家驹自撰年谱》，深
蓝色封面，十六开精装本，并附一信，交代作者生前不拟发表。当时，即抽空展读，未
及细阅，已发现其中有非常大胆坦白之言论，并附数十帧精美彩图，便珍藏之。
千教授在年谱自序中表示，有朋友拟为他作传，但见今之名人传记「类多溢美捧场
之作，不如自撰一年谱，实事求是」，记述生平与所见所闻，「秉笔直书，不为亲者讳
，亦不为尊者讳。年谱印成后，不公开发行，仅赠少数友好，留为纪念。」他深信在二
十一世纪的中国，必有实现以不说假话为荣、以不说真话为耻的一天。
现在，千教授已乘鹤归去，介绍他这本内容浩瀚的年谱於一二，可以看到一位「平
生不打谎语，不作违心之论」的正直学者的崇高人格，也可以披露若干史料秘辛。这本
年谱的史料价值绝不在那些四海张扬的名流畅销书之下。
年谱对个人家世、学历、学术及亲朋关系皆有逐年详录，但着墨最多的还是他与中
共的关系，包括中共建国前他参与的左派学生运动与民主党派活动。一九三九年周恩来
在桂林曾单独约见胡愈之与他，周对他说：「不要太露锋芒，要隐蔽些，作长期打算。
」因为当时他在广西非常活跃，在人们眼中「我好像比共产党还共产党」。千家驹不隐
晦中共对他的信任与他的左派立场，一九四五年他与前辈戏剧家欧阳予倩在广西共过事
，一道加入民盟。后来欧阳又加入中共，千家驹致信祝贺，欧阳回说，他的思想转变受
千家驹启发不少。
中共用流氓手段消灭外资企业
一九四九年中共当权后，千家驹的第一个职务是中国人民银行总行的「高等顾问」
，同时兼清华、交大教授。刘少奇所谓「剥削有功论」的天津讲话，他当时在场，会后
，还和市长黄敬等陪刘少奇吃饭聊天。他承认，他那时思想比刘少奇还要「左」。他说
刘那次天津之行，功劳很大，稳住了天津工商界，否则，不少人会逃往上海、香港。八
月间，他又陪陈云去上海，「上海所有党政领导都是我的老朋友老同志」，他很了解他
们，因此，对潘汉年、杨帆「特务」案，他是不信的，他看过中共内部机密档，该案是
因为公安部长罗瑞卿给毛的报告而定的，他知道潘对中共贡献极大，罗瑞卿所说，显系
诬陷。
建国后，周恩来任命千家驹做中央直属私营企业局（后改名为工商管理局）副局长
，中财委秘书长薛暮桥任局长（挂名），当家还是千家驹，负责工商界的统战工作，这
个职位一直做到文革前夕。年谱中谈到建国初期对外资企业的处理问题，是很有趣的一
段史话。苏联十月革命后，对外资一概没收，引起与外国长期的外交纠纷，毛泽东采取
了另一种办法。当时，西方在华投资，英国有二亿英镑，美国二亿美元，法国五千万美
元，中共对这些外企，一不没收，二不征用，而且不许关门，不许解雇工人，还要征税
，但政府控制原材料，结果外企经营困难，亏损严重，叫苦连天，不得不甘愿无条件奉
送政府，如英美烟草公司即是。到五四年，外企全部被中共接管了。不欠外国一分钱，
令西方各国哭笑不得。
千家驹写到这里，想起毛刚进北京时在香山对民主党派头头的一次谈话，毛谈到外
国承认的问题时说：「他们不承认我们，该有多好呵！不承认，我们就可以无法无天了
。」千说当时以为是笑话，原来是真的，千家驹见证了中共「用流氓手段消灭外资企业
」。
为反右批判章乃器而深感内疚
一九五七年的反右运动，是对千家驹与中共关系的一次大冲击。他说，反右「是中
国有史以来文字狱牵涉人数最多被害最惨的一次」，右派绝大多数是中国知识份子的精
英，反右之后知识份子鸦雀无声，说蚂蚁比象大，也没人敢说不字了。
年谱详述了反右中的「章罗联盟」是「天大的冤枉」，因为章伯钧罗隆基二人在民
盟中争权势不两立，毛也一清二楚，为了打击民盟而定罪。使他看到「毛泽东做事向来
不择手段，只求达到目的，心狠手辣」。民盟内的左派疯狂批章罗，包括中共秘密党员
吴晗。
千家驹写道，「吴晗没想到，文革中他被毛整得比章伯钧还惨，甚至死无葬身之地
，难道不是因果报应吗？」
千家驹对自己在反右中被当作左派，也作了坦白的检讨，尤其在批判粮食部长章乃
器时的表现。年谱中交待了他与章乃器多年的关系，他认为曾为救国七君子之一的章是
一个极有才干的人，但恃才傲物、刚愎自用，而且男女关系太乱。不过，反右对他的政
治批判却错了，如章反对「脱胎换骨」的思想改造，主张工人阶级也要向资产阶级学习
等观点都很有见地，而且，在压力下不认错，有骨气，有自信，毛说他是「花岗岩脑袋
」。千家驹说，这种知识份子的硬骨头是值得景仰的，并对自己的批章行为感到「内疚
之至」。
千家驹因与华罗庚、钱伟长等五人联名发表对科学体制的几点意见，也被划为大毒
草，结果，因他是左派，与华罗庚、童第周三人被保过关，钱与曾昭伦划为右派。一九
八○年，曾、钱、章乃器都获得平反，但仍有五名右派迄今未平反：章伯钧、罗隆基、
储安平、彭文应、陈仁斌。千家驹透露，华罗庚亲自告诉他，他从美国回来，被中共追
查原因，几次检查通不过，最后抄了别人的一份检查，把自己臭骂一通，才过了关。
到了大跃进大饥荒时期，中国知识份子都不敢说话了，敢说的只有党内有地位的人
，於是出现了庐山会议的斗争，彭德怀为民请命，被打下去，千家驹寄以深切的同情。
年谱中透露，中共内部对大饥荒（一九五九到一九六二）饿死人数，有过三次统计：六
三年四月统计为一千二百万人，六四年统计为一千七百七十万人，六五年第三次统计为
二千二百一十五万七千余人。这是从未见过的保密资料，笔者由此想到，邓小平对外国
人说「文革死了多少人？永远也统计不了」，完全是骗人的大话。每次运动整了多少人
，死了多少人，中共各级党委保险柜里，从来都有绝密档案。
看透毛发动文革打倒刘少奇的本质
毛泽东策划和领导的文化大革命，使千家驹对共产党从质疑、不满走向彻底的幻灭
。首先他从一个博古通今知识份子的立场，洞悉文革的荒谬性。他说，文革「把中国自
有书契以来的一切文化，视为『封建主义文化』，把西方国家的文化名为『资产阶级文
化』，把苏联的文化名为『修正主义文化』，统统要一扫而光……至於历史人物，在中
国古今上下四千多年历史中，只有秦始皇还勉强算得上一个历史人物，因为他曾经焚书
坑儒」。
千家驹对毛泽东自称比秦始皇超过一百倍的狂言尤为反感。他写道：
一个统治者自认为比秦始皇还要秦始皇，并且以此自豪，这也是史无前例的。在中
国历史上，无论是怎样的昏君、暴君，但如果有臣下说他是「桀纣之君」，他一定会发
怒的，从来没有一个昏君敢说「纣算得了甚麽，我比桀纣还要残暴到一百倍、一万倍，
你们把我看成『桀纣之君桀』免低估我了」，一部二十四史中，也没有这样的记载。
而毛泽东，一个仅有中学文化水准的农村小知识份子（指其科学水准与世界知识水
准，非古典文学水准），一旦在揭竿而起的农民革命中取得了政权，当上了无「皇帝」
之名而有始皇帝之实的「毛皇帝」之后，竟狂妄到比秦始皇还秦始皇，还要革「文化」
的命，建立一个史无前例的「毛泽东王国」，在这个王国中，除贫下中农外，无知识分
子生存之余地，这真是荒天下之大唐了。
千家驹对毛为何要打倒刘少奇的看法同我们很相近，即毛受赫鲁晓夫反史达林的影
响，怕刘成赫鲁晓夫第二将来反他。而毛是有帝王心态的人。千说，只有周恩来看透了
毛这种性格，自知与毛的关系是君臣关系而非同志关系，呈毛的档中，有颂周的文字，
周都要划去才上报。刘少奇则不同，千家驹写道：刘当时坐第二把交椅自视甚高，党外
人士亦很少接触，俨然以党内理论家自居。他的《论共产党员的修养》我是拜读过的，
要党员做党的工具，党的螺丝钉，不要有独立的思考，哪有丝毫马克思主义的味道？周
常找机会和我们谈话，刘则除了我在天津黄敬市长请客时与他交谈过一次外，回到北京
后，除在公共场所见面外，从未有私人交往过，他也看不起党外的民主人士。彭德怀也
不了解「老毛」（彭在背后从不称「毛主席」而叫「老毛」）。彭为人刚直，嫉恶如仇
，看不惯毛取得政权后，耽於女色，脱口而说不应该「三宫六院」，故毛恨之刺骨，在
庐山会议上，把彭打成「右倾机会主义」份子。刘少奇发明了「毛泽东思想」这个新辞
，造成了毛泽东在党内神的地位，其结果是他自己被这个神所整死，这难道不是报应吗！
谴责红卫兵杀人为乐，杀人比赛
年谱中，千家驹对文革中被卷入吴晗的《海瑞罢官》一案，述之甚详。他说，该案
完全是「中国最大的阴谋家毛皇帝布下的陷阱」。原来是毛看了湘剧《生死牌》后，号
召向海瑞学习，直言敢谏「五不怕」，而由胡乔木动员吴晗写出的剧本，毛完全知道吴
的写作与彭德怀罢官无关，为的只是以此为文革打破缺口，进而三家村，彭罗陆杨，直
到刘少奇。而株连千家驹，是因为他与吴是莫逆之交，有五同之谊（同乡、同学、同年
、同盟、同为胡适高足），被揪出来则是「文革暴发户戚本禹的功劳」。
胡适一九四九年匆匆离开北平时，有许多书信日记未带走，封存近代史研究所中。
戚布置打倒该所负责人后，查抄了档案，找出吴给胡适的几封信，就作为勾结「美帝走
狗」的罪证公布出来，其中一封是吴介绍千去见胡适的，故千家驹便成了「黑帮份子」
、「蒋匪帮走狗胡适的徒子徒孙」。
对文革初期，毛纵容红卫兵打砸抢、制造红色恐怖，「打死人的事，如家常便饭」
，千家驹愤怒地写道：不是有一个女孩子名叫宋彬彬的红卫兵吗，在检阅时，毛皇帝说
「文质彬彬，要武嘛！」於是她改名为要武，她与人作杀人比赛，有一红卫兵打死了六
个，她为了胜过别人，就打死八个。这都是真人实事，如非身历其境，简直令人难以置
信。这都是有领导、有组织、有计划的法西斯暴行，真是古今中外、历史上空前未有的
黑暗恐怖时代。我有几个朋友就是这样被红卫兵活活打死的。曾做过北洋政府大总统的
冯国璋的儿子冯致远夫妇即为一例。其恐怖与野蛮远远超过希特勒，也超过历史上任何
一个封建王朝，如果说「史无前例」的话，那的确是「史无前例」的。
红卫兵横行不法，演变到后来就私设公堂，滥用酷刑，以打人杀人为乐的无法无天
局面。尤以一九六六年八、九月间西纠（西城纠察队）之残酷野蛮、严刑拷打、残杀无
辜，更达到登峰造极的地步。当时许多人一听到「西纠」无不毛骨悚然、谈虎色变，他
们甚至以打死人为荣，杀人为乐，几个红卫兵在一起作杀人比赛，如此无法无天，我想
希特勒的法西斯治统治以及他们的残杀犹太人，中国历史上武则天之任用酷吏以及明末
魏忠贤设立东西厂，残害忠良，也决没有如文革时期，红卫兵之以打人杀人为消遣乐事
那麽疯狂吧。
被抄家、批斗、愤而自杀的经过
千家驹详细描述了他被红卫兵抄家殴斗的经过。事情是在同院居住的江西办事处主
任张克举的策划下进行的，被千称为「混账王八蛋共产党员」的张某早就想霸占千家的
房子不得而挟私报复。红卫兵把千家打得稀巴烂，而且用皮鞭抽打千家驹及其妻子与女
儿，边打边喊：「有毛主席撑腰，打死你白打！」最后抄出银行存摺，发现只有一百元
存款。完事后，竟不知道斗争对象姓甚名谁，只知道是「香港来的大资本家，黑帮份子
」。
接着，一辆小汽车又把千家驹拉到民盟总部，和章伯钧、吴晗一起接受批斗。三人
跪在台上，口衔一块牌子，上写着三反份子，然后反手坐「喷气式」，恭听大会声讨，
群众不断地向他们吐口水，三人则汗流不止。千家驹回忆起这段奇耻大辱，用着重号沉
痛地写道：我在北洋政府时期，曾经坐过牢，戴过脚镣，但未受过酷刑。在国民党统治
时代，受过政治迫害，但未被捕过。「九一八」事变后，在南京领导北大学生示威，集
体被捕，隔一天便释放。想不到在解放十七年之后，竟在我终身为之奋斗的共产党统治
之下，受了这变相的酷刑。我想这就是我追随共产党一辈子，拥护中国共产党，拥护毛
主席应有的报应吧。
被斗后，千家驹家被查封，只留下一间半房子一家住，还要扫地出门。在此绝望之
际，千家驹说：
我实在想不通，一辈子跟共产党走，竟会落得这样的结局……我已无容身之地，这
成了一个甚麽世界，我决心了此残生，一死了之。於是，在一九六六年八月廿七日，买
了一瓶二锅头酒，坐公共汽车去了香山，决心在「鬼见愁」跳崖自杀。结果，他到半山
被红卫兵发现，被迫下山，在中途一处跳崖，未死获救，被工商局派车接回机关。家人
知道自杀事件后，妻子流着泪说：「我这次被红卫兵打得头破血流，也没有流过一滴眼
泪，听到你自杀，我才真的哭了，你怎麽可以去死呢？你死后，我们怎麽办呢？你还有
老母亲，有我，有孩子，教我们怎麽生活下去呢？」
千家驹为之十分痛悔：本来，蚂蚁尚且贪生，一个人非万分无奈，谁愿意好端端去
死呢！我不是一个胸襟狭窄的人，如果不是出於万分痛心，万分悲愤，是决不会出此下
策的。但在文化大革命中，被迫自杀的高级干部、高级知识份子、名教授、名演员、名
大夫、名作家、名记者，何止千千百百。在我的熟朋友中就有老舍、翦伯赞夫妇、范长
江、金仲华、邓拓、孟秋江等人。孰无父母，孰无兄弟，孰无儿女，孰无亲友，他们生
也何罪，死也何辜，言念及此，对毛泽东发动的文革，万死不足以蔽其辜矣！
千家驹自杀未遂摔断一条肋骨，不给医疗，第二天就拉去批斗，因为「畏罪自杀」
「自绝於人民」。他痛感「在共产党统治下，竟连死的自由也没有」。批斗会上，千家
驹挂上五块牌子，还要自己布置会场，打扫卫生。开完会，经李先念批准，正式停职反
省，成了专政对象，天天扫院子，强迫劳动。后来抓「叛徒」盛行，千家驹又因一九二
八年被捕，而定为「叛徒」。他回家对长子抱怨：「我平生犯的最大错误，就是在青年
时代一度参加了中国共产党。」不料竟被亲子揭发。加了一项罪名，天天劳动前，要向
毛主席请罪。经过文革这样残暴的折磨一年多后，共同生活了三十一年的妻子杨梨音，
旧病复发去世。他们於一九三六年元旦结婚，证婚人是胡适，介绍人是范文澜。当时胡
适在婚礼上致词还开了一个玩笑，说：「千先生是北大学生捣乱的头儿，思想一向是很
前进的，但今天的婚礼古色古香，新娘子姓杨，我看千家驹从今天起变成杨家驹了。」
一九六九年八月，千家驹以「妻亡子散、孤苦零丁」的心情，把九十五岁老母亲寄
养在姐姐家，以待罪之身发落五七干校，一九七○年他在干校作了一个「自诬」的检查
，给自己扣上一大堆帽子，被批判一通后，算是获得「解放」，七二年回到北京。七六
年毛泽东死亡，终於熬过了文革的生死关。年谱写了一大段对毛的评价。千家驹听吴晗
说过朱元璋画像的故事，朱当皇帝后请画师画像，前二名画后，朱不满意而诛之，第三
名揣摸上意，把朱画成一脸黑痣，下巴奇长的丑怪样，而受重赏。千认为毛也是这样变
态的皇帝，令人感到天威莫测，喜怒无常。「毛以诗人浪漫气质掩盖了他的流氓地痞本
性」。
六四惨案后皈依佛门「看破红尘」
千家驹写道：我对毛的评价，比较忠厚的说法是治国无方，功不抵过，三分是功，
七分是过。但按春秋笔法，则不能不说毛是中国历史上少有的昏君、暴君。他对中国人
民所造成的灾难，给知识份子的迫害，是无可比拟的，这就是历史的结论。
文革后，千家驹复出，十多年间以敢言的姿态，对中国经济、教育、社会等问题直
陈己见，走遍了大部份省市，也出国访问，备受尊敬。一九八九年北京六四惨案发生时
，千家驹在深圳，翌日致函广东省委书记任仲夷，表示血腥镇压，人神共愤，卑劣无以
过之，奉劝广东当局对学运要克制，网开一面，为广东人民留一线生机。
同年七月飞美国讲学，定居洛杉矶。常去西来寺听星云星大师讲经，终於在十一月
皈依佛门，成为佛教徒。
一名自幼服膺马克思主义的唯物主义者，为何在八十岁高龄要遁入佛门？千家驹回
答说，「一句话，看破红尘，红者共产主义也。」他回顾中共建国以来历程，批评中共
还把文革的宣导、组织者毛泽东当为偶像膜拜。他指出，苏联东欧的彻底崩溃，「百分
之百地证明了社会主义共产主义此路不通」。二十世纪整个历史都证明，生产资料公有
制的社会主义国家，生产力都大大落后於资本主义国家。千家驹坦承，「由於对共产主
义理想的彻底幻灭，加以对名利观、生死观早已看破，所以我决定皈依佛门。」
千家驹先生的一生，是一位有非常强烈使命感的传统读书人的一生，从学生时代起
就「误入歧途」卷入红潮，不能自拔凡数十年之久，在今日大陆统治阶级的权势和富贵
中，有他一份贡献在内。然而，经过毛泽东暴政的炼狱洗礼，他终於大彻大悟，在生命
的最后完成信仰的蜕变，并以「自撰年谱」的形式真实地记录下来，留给后人。他的大
智大勇超过了同时代的许许多多左派的民族主义的知识份子，也令人相信，中国士人的
正义之气并未断绝，往者已矣，来者可追，中国还有希望。 |
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