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发帖数: 12188 | 1 清朝满人有两大才子才女，纳兰容若，和“女中顾太清”。
其实金国也有才子。
和后金相比，前金的汉化更是神速。
以下拷贝，其中括号是我的感想：
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金世宗（第三代）的太子完颜允恭：（1146―1185）本名胡士瓦，更名允迪。始封楚王
，初立为皇太子，崩，谥宣孝，追谥光孝皇帝，庙号显宗。
性好丹青，善画人马，学李公麟。獐鹿最工。墨竹自成一家，虽未臻神妙，亦不涉流俗
。卒年四十。《金史本纪》、《图绘宝鉴》。
大定二年，立为皇太子。二十四年，世守幸上京，尝受诏守国。二十五年卒。好文学，
工诗善画，尤工画人、马及墨竹。
元代诗人刘因有诗云：
“黑龙江头气郁葱，武元射龙江水中。江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功。”
他出生时金国建国才不过三十年，他已经不会说女真话。
更早的金熙宗完颜亶，也已经汉化很深了。能用汉文赋诗作字，喜雅歌儒服。即位以后
，尤勤于汉文典籍的学习，也是从他开始以后的每位皇帝都汉化了，而此时女真建国不
过二十年。
（纳兰和康熙之类，都是北京户口，“汉化”可以理解。而金三代完颜允恭一生大半时
间都住在黑龙江和辽阳，也不会说女真语了。）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
金史节选：
显宗体道弘仁英文睿德光孝皇帝，讳允恭，本讳胡土瓦，世宗第二子，母曰明德皇后乌
林答氏。皇统六年丙寅岁生。体貌雄伟，孝友谨厚。
大定元年十一月，世宗即位于东京。乙酉，封楚王。
二年四月己卯，赐名允迪。五月壬寅，立为皇太子，世守谓之曰：“在礼贵嫡，所以立
卿。卿友于兄弟，接百官以礼，勿以储位生骄慢。日勉学问，非有召命，不须侍食。”
四年九月，纳妃徒单氏，行亲迎礼。故事，大贺卤簿天子乘玉路，皇太子卤簿乘金路。
六年，世宗行自西京还都，礼官不知皇太子自有卤簿金路，乃请太子就乘大驾缀路，行
在天子之前。上疑其非礼，详阅旧典，礼官始觉其误。于是礼部郎中李邦直、员外郎李
山削一阶，太常少卿武之才、太常丞张子羽、博士张榘削两阶。
顷之，礼官议受册谒谢太庙，服常朝服，乘马，世宗曰：“此与外宫礼上后谒诸神庙无
异，海陵一时率意行之，何足为法？大册与三岁祫享当用古礼为是。孔子曰：‘礼与其
奢也宁俭。’不当轻易如此。”
又曰：“右丞苏保衡虽汉人，不通经史；参政石琚，通经史而不言，前日礼官既已削夺
，犹不惧邪？其具前代典礼以闻，朕将择而处之。”
八年正月甲戌，改赐名允恭。庚辰，受皇太子册宝，帝上表谢。
有使者自山东还，帝问民间何所苦，使者曰：“钱难最苦。官库钱满有露积者，而民间
无钱，以此苦之。”帝曰：“贮之空室，虽多奚为。”谓户部尚书张仲愈曰：“天子富
藏天下，何必独在府库也。”因奏曰：“钱在府库，何异铜矿在野。乞流转，使公私俱
利。”世宗嘉纳，诏有司议行之。
（看来很懂经济学）
十四年四月乙亥，世宗御垂拱殿，帝及诸王侍侧。世宗论及兄弟妻子之际，世宗曰：“
妇言是听而兄弟相违，甚哉。”帝对曰：“《思齐》之诗曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，
以御于家邦。’臣等愚昧，愿相励而修之。”因引《棠棣》华萼相承，脊令急难之义，
为文见意，以诫兄弟焉。
十七年五月甲辰，侍宴于常武殿，典食令涅合进粥，帝将食，有蜘蛛在粥碗中，涅合恐
惧失措，帝从容曰：“蜘蛛吐丝乘空，忽堕此中尔，岂汝罪哉。”
十九年四月戊申，有事于太庙，摄行祀事。丁巳，詹事乌林答愿入谢，帝命取幞头腰带
，官属请曰：“此见宰相师傅之礼也。”帝曰：“愿事陛下久，以此加敬耳。”皆曰：
“非臣等所及。”十一月，改葬明德皇后于坤厚陵，帝徒行挽灵车。遇大风雪，左右进
雨具，帝却之。比至顿所，衣尽沾湿，观者无不下泪。海陵虽贬黜为庶人，宗干尚称明
肃皇帝，议者以为未尽，帝具表奏论。世宗嘉纳之。于是宗干削去帝号，降封辽王。
五月，世宗至上京，赐敕书曰：“朕以前月八日到辽阳，此月二日达上京，翌日祀庆元
庙。省方观民，古之制也。汝守国任重，夏暑方炽，益当自爱，无贻朕忧。”
帝谓徒单克宁曰：“车驾巡幸，以国事见属。刑名最重，人之死生系焉。凡有可议，当
尽至公。比主上还都，勿有废事。”自是，凡启禀刑名，帝自披阅，召都事委曲折正，
移晷忘倦，或赐之食。近侍报瑶池位莲开，当设宴。帝曰：“圣上东巡，命我守国，何
敢宴游废事？采致数花足矣。”七月，遣子金源郡王麻达葛奉表问起居，请世宗还都。
十一月壬寅，帝冬猎。辛亥，还都。
二十六年，立子璟为皇太孙。二十九年，世宗崩。太孙即位，是为章宗。
帝天性仁厚，不忍刑杀。梁檀儿盗金银叶，怜其母老，李福兴盗段匹，值坤厚陵礼成，
家令本把盗银器，值万春节，皆委曲全活之。亡失物者，责其偿而不加罪。
最善射而不殚物，尝奉诏拜陵，先猎，射一鹿获之，即命罢猎，曰：“足奉祀事，焉用
多杀？”好生盖其天性云。
（儒家病毒已经深入骨髓了）
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发帖数: 12188 | 2 金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 转载
标签： 昭圣皇后 金显宗的夫人 完颜允恭 金宣宗的母亲 分类： 女人天下（1）
刘氏，辽阳人，金显宗完颜允恭的妾室，金宣宗完颜珣的母亲。
金天眷二年（己未，公元1139年）九月己亥日，刘氏出生。当时，刘氏的家人看到
有黄衣女子进入其母房间，于是刘氏就出生了。刘氏性格聪慧，而且过目不忘，读《孝
经》只需要一天，亦十分喜欢佛书。
金世宗为东京留守时，偶见刘氏很是惊异，于是让刘氏入府觐见自己的母亲李氏。
刘氏进退闲雅，无恣睢之色。
金世宗大定元年（辛巳，公元1161年），时年二十三岁的刘氏进入东宫，成为太子
完颜允恭的妾室。
金世宗大定三年（癸未，公元1163年）三月十三日，刘氏生下完颜允恭的长子完颜
珣，即后来的金宣宗。
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 金承安五年（庚申，公元1200年），金章宗追赠庶
母刘氏为‘裕陵昭华’。其子完颜珣即位后，又追尊生母刘氏为皇太后，并祔于金显宗
庙，为其上尊号为‘昭圣皇后’。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
允恭如其父所言，“东宫不知女直风俗，第以朕故，犹尚存之。”
允恭真正的志向是 “读书喜文，欲变夷狄风俗、行中国礼乐如魏孝文”
－－－－－－－－－－－－－－－－
乌林答氏，金世宗完颜雍昭德皇后，生于女真贵族之家，世居黑龙江的海罗伊河畔。
乌林答氏是石土黑的女儿，世宗称帝前的原配妻子。乌林答氏"聪敏孝慈，容仪整肃，
在父母家，家族皆敬重之。" 完颜雍13岁丧父。母亲远离皇宫，削发为尼。乌林答氏不
但给完颜雍带来了生活和情爱的温暖，而且伴随丈夫闯过了一道道政治上的难关。
天会五年(1127年)，完颜雍与乌林答氏订婚，那时，他俩都是5岁。到了天眷三年(1140
年)，他们18岁的时候才结婚。不久，他们的儿子完颜允恭出世，更给生活增添了新的
光彩。乌林答氏知书达礼，文采超群，侍夫教子，贤良无比。《金史》上说她"事舅姑
孝谨，治家有叙，甚得妇道。"
皇统九年(1149年)，完颜亮杀熙宗而登位，又大开杀戒，排除异己，并且对完颜雍这个
文武双全、口碑极好的弟弟特不放心，所以不但将兵部尚书的官职解除，而且频繁调动
官职，唯恐他在一地久了，形成气候扎下根而有异志，并且一直派人暗中监视，以便找
个借口，将他除掉。对此，完颜雍心存畏惧，一筹莫展。乌林答氏看透了熙宗和海陵王
的共同本性，便复用前策，劝完颜雍"多献珍异，以悦其心。"于是完颜雍便看准时机，
相继把"辽骨睹犀佩刀"和"吐鹘良玉茶盏"等献给海陵。阴险妒忌的海陵王见到这些稀世
之宝，十分惊异，"由是，忌刻之心颇解"。认为完颜雍胆小，敬他，怕他，不足为患。
就这样，乌林答氏伴随着完颜雍，走过了那缺少爱抚和充满恐怖的日子，他们已经成为
一对谁也离不开谁的患难夫妻了。每当乌林答氏有病，完颜雍"为视医药，数日不离去
。"海陵王久闻乌林答氏贤而美，便在完颜雍当济南尹的时候，诏乌林答氏去中都。乌
林答氏知道，如果不去，丈夫必遭其害；如果在去中都的途中而死，丈夫既无罪责，自
己又可保持贞节。于是她毅然踏上了赴中都的路。在行至良乡时，乌林答氏投湖自杀。
自杀前，给完颜雍写了一份遗书，即《上雍王书》：
尝谓女之事夫，犹臣之事君。臣之事君，其心惟一，而后谓之忠；女之事夫，其心惟一
，而后谓之节。故曰，忠臣不事二君，贞女不更二夫，良以此也。妾自揆蒲柳微躯，草
茅贱质，荷蒙殿下不弃，得谐琴瑟之欢?奈何时运不齐，命途多舛，打开水面鸳鸯，拆
散工花间鸾凤。妾幼读诗书，颇知义命，非不谅坠楼之可嘉，见捐金之可愧。第欲投其
鼠，恐伤其器，是诚羝羊触藩，进退两难耳。故饮恨以行，挥涕而别，然其心岂得已哉
?诚恐"楚国亡猿，祸延林木"，"城门失火，殃及池鱼"云尔。妾既勉从，君危幸免。逆
亮不知此意，以为移花就蝶，饥鱼吞饵矣。吁!燕雀岂知鸿鹄志哉!今至良乡，密迩京国
，则妾洁身之机可以逞矣。妾之死为纳常计，纵谕生忍辱，延残喘于一旦，受唾骂于万
年，而甘聚唐奔鹑之诮，讵谓之有廉耻者乎!妾之一死，为后世"为臣不忠，为妇不节"
之劝也!非若自经沟渎莫知者比焉。逆亮罪恶滔天，其亡立待!妾愿殿下修德政，肃纲纪
，延揽英雄，务悦民心，以仁易暴，不占有孚矣。殿下其卧薪尝胆，一怒而安天下。勿
以贱妄故，哀毁以伤生，而做儿女态也。裁书永诀，不胜呜咽痛愤之至。
《上雍王书》自"尝谓"起，至"良以此也"，为第一部分，提出"女之侍夫，其心惟一"的
观点。这无疑是儒家的封建伦理道德观念，但在昭德皇后却是处事准绳。从"妾自"起，
至"拆散花间鸾凤"止，为第二部分，回忆自己与完颜雍婚后的和谐美满生活以及完颜亮
对这种生活的破坏。虽然她认为这是"时运不济，命途多舛"，有一定宿命论观点，但其
中也暗含着对完颜亮的痛恨。
第三部分从“妾幼读诗书”起至“君危幸免”止，主要说明自己面对完颜亮之诏处于进
退两难之苦境，以及“妾自勉从”的原因：“楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池
鱼”；我如遵从完颜亮之诏，又有辱自己的贞节，真是“羝羊触藩，进退两难”。不得
已，只好“饮恨以行”，使“君危幸免”，表现了作为贞节女人为保夫君安全而不顾个
人生死的大义之举。第四部分从"亮不知此意"起，至"非若自经沟渎而莫知者此焉"止，
是说自己之举并非真的屈从，而"亮不知此意"。这部分充分说明自己之死的重要意义，
既可“洁身”，又可“为纲常计”，既免去“受唾骂于万年”，又可以劝勉后世之“为
臣不忠，为妇不节”者。从"亮罪恶滔天"起至最后为第五部分，写出自己对完颜雍的希
望。完颜亮必亡，君应该"修德政，肃纲妃，延揽英雄，务悦民心，以仁易暴"，"卧薪
尝胆，一怒而安天下"，不必为我而哀伤，抛掉儿女之情。
全文虽然一再宣扬昭德皇后所遵从的封建节妇的纲常伦理，但当这种纲常伦理成为反抗
完颜亮的武器时，就显出了它在当时的积极意义。历史唯物主义强调，根据历史条件进
行具体分析，不能跨越时代的局限和具体情况，用今人标准去要求古人。全文情真意切
，叙事委婉，结构严谨，用典准确，寓感情于叙事之中，表现了昭德皇后的高贵品格和
忠贞不渝的节操。书中把完颜亮喻为燕雀，直斥完颜亮的罪恶，指出完颜亮之必亡，表
现了昭德皇后坚持正义的勇气和胆识。《上雍王书》反映了女真统治者内部争权夺势、
互相倾轧的一个侧面，具有一定的史料价值。读《金史》可知，完颜雍并没有辜负昭德
皇后的书嘱。乌林答氏是金代女性中的典范人物。
世宗后来在位的29年间，一直没有再立皇后，就是为了怀念深明大义的乌林答氏。 |
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发帖数: 12188 | 3 （转载）
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【扒皮】驳金世宗和乌林答氏的惊天地泣鬼神的旷世奇恋
楼主我喜欢看后宫八卦，经常看到相关网文赞颂金世宗和乌答林氏之间的爱情，可能是
被一群YY狂捧的太高太离谱了，对种种神论感到惊奇，楼主尤其厌恶皮条女，所以忍不
住翻阅资料，终于一层层揭开了守身如玉的帝王和他爱妻的旷世奇恋的面纱，让我们来
看看何谓情圣，何谓惊天地泣鬼神的旷世奇恋。
PS：楼主非金世宗黑，非乌林答黑。
1，先看看乌林答付出了多少，和世宗共患难同生死，选择后房数十年如一日的拉皮条
，自己生病也不敢让老公多陪自己，怕沾上专妒之名。之后为了贞洁，不被海陵王玷污
，决定自杀，为了不连累老公，选择在半路上自杀。临行前又是和世宗告别，又是和世
宗的心腹告别，又是和家人告别，可是世宗并没有劝她暂时忍耐，顺从海陵王，保住性
命要紧，我认为他就是支持乌林答去死。
什么垃圾男人。
这点我更欣赏铁木真，原配被人抢走X了，还把她抢回来，之后生了诸多子女，尤被重
视。如果世宗劝了乌林答，乌林答还是要自杀我无话可说，关键世宗什么也没有做。
【后无马，豁阿黑臣乘以花牛车，中道轴折，为蔑儿乞人所获。太祖乃乞师于王罕及札
木合，尽虏蔑儿乞部众。后及豁阿黑臣遇太祖于乱兵中，控其马缰，遂与太祖同返。
后明识善断，能持大体，尤为太祖所重。】
相比之下，铁木真才是真男人！
2，乌林答自杀后，世宗因害怕海陵王而不敢给她收尸，导致她抛尸荒野几年。到了留
守西京时，才让十三四岁的大女儿鲁国公主偷偷给母亲收尸。
这里可以推算下年纪，【世宗贞元初，为西京留守，三年，改东京】，让大女儿收尸的
时间应该是贞元元年或二年，世宗年纪为30岁或31岁，鲁国公主差不多十三四岁。
这里我真的搞不懂，世宗自己不敢给妻子收尸就算了，为什么要让不算大的女儿去给母
亲收尸呢，乌林答抛尸荒野几年，或许已经成了一堆白骨，就不怕吓着了女儿吗。
3，乌林答为世宗守节自杀，之后世宗继位当年，追封了嫡母生母，册封了小妾，册封
了庶长子和嫡子为王，该册封的都册封了，独独漏掉了这位共患难为他而死的可怜的原
配。
这是我发现的唯一的一例，册封活着的小妾早于追封原配皇后的，世宗可真是奇葩。
嫡母和生母：【【大定元年】十一月，甲申，追尊皇考幽王为皇帝，谥简肃，庙号睿宗
，皇妣蒲察氏曰钦慈皇后，李氏曰贞懿皇后。
永中：【镐王永中，本名实鲁剌，又名万僧。【大定元年】，封许王。】
显宗：【【大定元年】十一月，世宗即位于东京。乙酉，封楚王，置官属。】
元妃李氏：【【大定元年】，封贤妃。二年，进封贵妃。七年，进封元妃。】
乌圣母：【【大定二年】，追册为昭德皇后，立别庙。】
元妃张氏：【【大定二年】，追封宸妃。【是岁】十月，追进惠妃。十九年，追进元妃
。】
元妃李氏大定元年就册为贤妃了，第二年乌圣母才追封皇后，而李氏又晋升到贵妃。
元妃张氏生孩子早死，和乌圣母同一年追封宸妃，同年又晋升了一次，为惠妃。
不管李氏也好，张氏也好，都没有数十年如一日的拉皮条，没有记载和世宗共同面对困
难解除生命危险，更没有为世宗而自杀。
我还想问，乌林答为了世宗连命都豁出去了，世宗又为她做了什么呢，疼爱她的孩子？
她的孩子难道不是世宗的孩子？而且太子的确是蛮仁厚优秀的，世宗多疼爱不应该？仅
仅留住后位和继承权，又不会让世宗少块肉。这种爱情有什么值得吹捧的？
当然世宗和那些发了就踢掉患难糟糠的，或者还没发就在外勾三搭四的贱男人好了很多
，但乌林答还是明显的入不敷出，世宗给乌林答的那些完全是应该的，难不成还觉得踢
掉患难糟糠是理所应当的行为？
让我想起了一个YY狂，理直气壮的说，明英宗钱皇后无子，又残疾了（为明英宗残疾的
），就该被明英宗废弃。但明英宗还给了她皇后之位，所以她们的爱情是惊天地泣鬼神
的。我想笑。如果是这种价值观，那么我真的无话可说了。
乌林答的亲戚犯法，世宗不听大臣的求情，坚决处死。乌林答的哥哥贪污，世宗秉公处
理夺了他的官职。乌林答的女婿犯了事，世宗也是秉公把他打的半死。
金史列传第二十二
【乌林答钞兀追捕逃军，至猛安中，谦畏其扰，乃醵民财买银赂钞兀。事觉，钞兀抵罪
，谦坐夺猛安。遇赦，求叙。上曰：“乙迭无自与赃，使复其所。” 】
【世宗至中都，将遣使于宋，以晖为使。世宗曰：“晖尝私用官钱五百贯。”乃数其罪
而罢之，遣高忠建往。】
【安国军节度判官高元鼎坐监临奸事，求援于太常博士田居实、大理司直吴长行、吏部
主事高震亨、大理评事王元忠。震亨以属鞫问官御史台典事李仲柔，仲柔发之。珪与刑
部员外郎王翛、宛平主簿任询、前卫州防御判官阎恕、承事郎高复亨、文林郎翟询、敦
武校尉王景晞、进义校尉任师望，坐与居实等转相传教，或令元鼎逃避，居实、长行、
震亨、【元忠各杖八十】，翛、珪、询、恕、复亨、霍询各笞四十，景晞、师望各徒二
年，官赎外并的决。】
原配死后不再立后的皇帝有很多。
晋元帝为虞孟母，梁高祖为郗徽，刘裕为臧爱亲，萧道成为刘智容，唐太宗为长孙后，
郭威为柴皇后，朱元璋为马皇后，朱棣为徐皇后。。。
说句实在话，我列举的这几对的女方，没有一个的付出能超过乌林答。
乌林答和世宗共度生死难关，辛辛苦苦为世宗择后房，生病了也不愿意世宗多陪她，又
为世宗而自杀，若是世宗不怀念他，不有点表示，他还算人吗？ |
w*****6
发帖数: 1333 | 4 可以理解，那时候金国皇族看到中原的儒家诗书礼乐文化，就像八十年代留学美国的
老中看
到好莱坞，迪斯尼一样，彻底傻眼了
【在 m***n 的大作中提到】
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: PS：楼主非金世宗黑，非乌林答黑。
: 1，先看看乌林答付出了多少，和世宗共患难同生死，选择后房数十年如一日的拉皮条
: ，自己生病也不敢让老公多陪自己，怕沾上专妒之名。之后为了贞洁，不被海陵王玷污
|
R*****I
发帖数: 262 | 5 儒家讲“仁，义，理，智，信”。首重“仁”。“仁”就是慈悲，珍惜生命。视人命为
草芥者皆为不仁。对己对敌，都如此。可惜中国历史上除了宋仁宗等少数几朝皇帝，“
仁”多不践行，“力”才是主调。故近世人多称儒家是伪道学。倒是西方民主国家在二
战后痛定思痛，大力推行“仁”道，才有现在的和平与稳定。
“仁”不代表软弱，事实上宋仁宗朝文治武功皆佳，无他，君民一体，战场上，将士用
命。
鄙视中国传统的“仁”道，推崇游牧民族的“力”道，是宋朝后中国的悲哀。 |
d******a
发帖数: 32122 | 6 作者估计是女小左。。。。。
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是和世
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