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发帖数: 46 | 1 http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/2-28/p8713521a36226297.jpg 中华文化博大精深，而作为神传文化之一的中医也是玄妙精微。正史中有记载中国古代名医的治病神迹，例如，扁鹊有特异功能，能隔墙看物，透视人体。这些恰恰是中医的精华。只不过，现代科学的局限性无法对这些现象进行合理的解释，特别是以无神论的观点更是难窥中医的真貌。
扁鹊可透视人体
《史记》中记载：〝扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长
桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃唿扁鹊私
坐，间与语曰：〝我有禁方，年老，欲传与公，公毋洩。〞扁鹊曰：〝敬诺。〞乃出其
怀中药予扁鹊：〝饮是以上池之水，三十日当知物矣。〞乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽
然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏癥结
，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。〞
这里记载，扁鹊是勃海郡郑国人，姓秦，名字叫越人。年轻的时候担任别人的客馆主事
。客馆的客人长桑君来到，扁鹊认为此人不寻常，常恭恭敬敬礼遇此人。长桑君也知道
扁鹊不是一般的人。
交往十多年后，长桑君请扁鹊单独与他对坐，并且说：〝我有秘方，我年老了，想传给
你，你不要泄露。〞扁鹊说：〝一定不会。〞于是长桑君拿出怀中的药给扁鹊，并说：
〝用上池之水饮用这个药，三十天就能透视物体。〞于是将他的全部秘方书给了扁鹊。
然后就忽然不见了，可能不是人类。
扁鹊按照长桑君的话饮用药物三十天，就能够隔墙看物，透视人体，由此看病，可以全
部看到五藏的癥结，却只是以诊脉为名。行医有时在齐国，有时在赵国。在赵国时就以
扁鹊为名。
《史记‧扁鹊仓公列传》记载，扁鹊到齐国作客，拜见齐桓侯。扁鹊说，您有病
在〝腠理〞(皮下组织)，如果不治疗，将会变严重；桓侯说，我没病。五日后，扁鹊再
拜见桓侯说，您有病在〝血脉〞，如果不治疗，恐怕会变严重；桓侯说，我没病，桓侯
不高兴。五日后，扁鹊再拜见桓侯说，您有病在〝肠胃〞，如果不治疗，将会变严重，
桓侯不作声。五日后，扁鹊再拜见桓侯，看见桓侯就离开了。五日后，桓侯果然生病，
派人去找扁鹊，但扁鹊已经逃走，桓侯死亡。
《史记》说扁鹊可以〝视见垣一方人〞，有隔墙看物、透视人体的功能。扁鹊果然是神
医，一眼就看穿齐桓侯的病灶所在，但是齐桓侯就是一而再的不相信扁鹊，因为他并没
有身体不舒服，怎么会有病呢？齐桓侯最后一次见扁鹊后，还派人去问扁鹊，扁鹊说，
病在腠理，汤熨可治好；病在血脉，针石可治好；病在肠胃，酒醪可治好；病在骨髓，
就没有方法治了；现在您的病在〝骨髓〞，我也无能为力了。
赵简子神游钧天
《史记》中记载：〝简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，
董安于问扁鹊，扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。……今主
君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。’〞。
后来果然是这样，《史记》中记载：〝居二日半，简子寤，语诸大夫曰：‘我之帝所甚
乐，与百神游于钧天，……’〞。简子还赐扁鹊田四万亩。
这里记载，赵简子病了，五天不省人事，大夫们都很害怕，于是召来扁鹊。扁鹊进去看
病，出来后，董安于问扁鹊病情怎么样，扁鹊说：〝血脉很正常，为何要大惊小怪！昔
日秦穆公也曾经如此，七日以后就醒了。……今主君的病与秦穆公的相同，不出三日必
然醒来，醒来必然有话说〞
过了两天半，赵简子醒了，对各位大夫说：〝我到天帝那里非常快乐，与百神遨游于钧
天，天乐处处飘，和夏商周三代音乐不同，声音令人动心。・・・
・・・先帝又告诉我说：‘晋国会世代衰弱下去，过七世就会亡国
（注：史上的确历经晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公七世就亡国了）。
有一位嬴姓的人（注：即秦始皇嬴政）将在范魁之西的地方大败周国，但是他的国家也
不会长久。’〞董安于是将这段语记录了下来。并把扁鹊在简子昏迷时讲的话告诉简子
，简子于是赐扁鹊四万亩田地。
从《史记.扁鹊列传》记载的故事中，人们可以看到，在病人昏迷的状态下，其元神离
体经历被扁鹊预知到了，而且病人还知晓到了未来。
华佗的五禽戏
《三国志》中记载：〝广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普
曰：‘人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户
枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利
蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲
食。’普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。〞
广陵的吴普和彭城的樊阿都跟着华佗学习。华佗对吴普说：〝人体需要运动，只是不能
过于劳累。人体运动则谷气得消，血脉流通，病不得生，就像户枢不朽一样。因此上古
的仙人精通导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。我有一术，名叫五
禽戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦是去除疾病之用，并利于腿脚，
以达到导引之功。身体不舒服，起来作一禽之戏，流汗浸湿衣服后，擦上药粉，则身体
轻便，腹中欲食。〞吴普实施以后，年龄九十余岁的时候，还是耳目聪明，齿牙完整坚
固。
此处可以看到中医和一些修炼导引等是有密切关系的。
中医治病奇闻
上面是正史中关于中医的记载，而在其他的古籍中，这样的记载更多，如《朝野佥载》
记载：〝郝公景在泰山采药，回来时经过集市。有一个能看见鬼的人，奇怪群鬼看见郝
公景全都逃离而去。于是这个人向郝公景讨来草药，制成杀鬼丸，有患邪病的人，服用
后就好。〞这说明中医确实是超常的，是超越现代科学的神传文化。
又如《朝野佥载》的另一个记载：〝洛州有位读书人患了应答之病，每次说话，喉咙中
就应答一声，这位读书人去问懂医术的张文仲。张文仲经过一夜的考虑，想出一个办法
：拿《本草》一书让患者读。所读的，喉咙中全都有应答之声。读到它害怕的药名时就
没有应声了，于是文仲就把那味药先抄录下来，然后配制成丸剂，让患者服用，应声当
时就止住了。〞这也说明产生病的原因确实不止于表面的空间 |
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