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发信人: dnls (服膺儒教), 信区: Military
标 题: 唐朝是公开歧视鲜卑人的时代(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 22 21:26:42 2018, 美东)
如果说之前的那个例子是中唐以后的事情，这个初唐的故事就更有说服力。唐朝汉人
对鲜卑人的埋汰不是后来汉化南朝化加深的结果，而是一开始就存在的民族优越感。
《大唐新语》卷十三“谐谑第二十八”开篇谓：“太宗尝宴近臣，令嘲谑为乐。”
长孙无忌首先拿欧阳询开涮：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴
？” 欧阳询肩膀高脖子短，头埋在肩膀里面，活像一只猴子。
欧阳询反唇相讥 ：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团。” 如果
说长孙无忌只是嘲笑欧阳询长相，那么欧阳询则是赤裸裸地攻击长孙无忌的民族出身。
“索头”即把头发编成辫子。南北朝时南朝对北方民族的蔑称。《宋书·索虏传》：“
索头虏，姓托跋氏 ……有数百千种，各立名号， 索头亦其一也。”《南齐书·魏虏传
》：“索头猗卢遣子曰利孙将兵救琨於太原， 猗卢入居代郡，亦称鲜卑，被发左袵，
故呼为索头。” “漫裆”即满裆，连裆裤的意思。以前只有游牧民族穿连裆裤，中原
民族穿裳，同样是暗指长孙无忌祖上游牧民族的出身。
唐太宗听到欧阳询的毒舌以后什么反应？“汝岂不畏皇后问耶？” 意思是告诉欧阳询
皇后也是鲜卑游牧族出身，玩笑不能开得太过分。然后就没有然后了，这个态度就是”
笑笑走开“。李世民也知道汉族内心里就是鄙视鲜卑人，但是一点办法也没有。 |
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