T*******x
发帖数: 8565 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CK2002 (打酱油), 信区: Military
标 题: 佛教是东方思想落后的根源
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 11:51:06 2020, 美东)
中国的道教原来很厉害的，道教讲的是追求大道，朝闻道夕死可矣，不信鬼怪，不迷信
个人。
中国汉代、唐初之前对科学追求的也不错，张衡就很厉害，不仅发明了地动仪，测了圆
周率，虽然精度只有两位数，但总是向这方面追求的。
道教对中国古代科技发展推动很大，术数、中医、天文观测上，在中世纪之前水平都相
当不错，在科技上走在世界前列的。
中国科技的没落是从佛教传入中国开始的，也就是盛唐左右，那时候道教不是严格的宗
教，主要是占卜，讲的是上知天文、下知地理，佛教才是真正的愚昧的宗教，所以很快
道教失去了市场，被佛教挤下了第一宗教的地位。
佛教的学说，比如“无欲则刚”，”诸相非相,即见如来“，都是和科技发展相悖的，
科技发展就是要为欲望服务，我走累了，就发明汽车，汽车不够快，我就发明飞机，纸
张不灵便，我就发明网络，近代可以发展就是尽可能的满足自身的欲望，而佛教则认为
这种欲望都是错误，并且注定失败，只要信了如来，你就去极乐世界印度了，不愁没恒
河水喝，不愁没饭吃。
所以佛教发展这些年，对数学、医药、天文方面帮助很少，只有一群文科傻逼写了几句
诗歌。
因为佛教思想，中国的科技发展渐渐落后，越来越封闭，最后闭关锁国。看看泰国、柬
埔寨、蒙古、西藏地区，国家都很落后，日本受中国影响有佛教，但日本佛教孱弱，在
日本传说里，佛连个鬼都搞不定，根本谈不上什么像西藏那样连屎都能卖出去的笃信。 |
s*********t
发帖数: 1 | 2 小小的纠正：
佛教不是盛唐来的。是西晋末年五胡乱华，胡人杀华人的精神旗帜。 石勒的国师／军
师就是大和尚佛图澄，建了几百佛寺。 佛教的间谍网是胡人军队的先锋。 其他胡人
皇帝也多少拜佛教国师。
后来南北朝的北朝，基本上都是佛教洗脑＋佛教间谍网＋胡人军队的组合。 一直到后来
北周宇文邕灭佛。 把佞佛的北齐高家給收拾了。 宇文邕的侄女嫁给李渊，后来才有
唐朝复兴的主力。
南朝本来是汉人道教的地盘。但是北朝佛教三百年一直往南方渗透，派遣汉奸和间谍。
直到梁武帝，拿下大好江山，到处建几百佛寺，全心做佛教的小莲花。 看见胡人侯景
如见亲人。 侯景为什么能长驱直入？ 为什么能先发制人？ 当然有佛教胡僧的间谍功
劳。梁武帝自己跪在胡僧面前，当然无自保之力。亡国活该。
后来隋朝立国，也很尊重佛教，甚至隐隐在道教之上。 也是很快亡国。
唐朝立国以后，赶快把已经非常衰弱的道教摆出来当国教。 但是佛教多次反扑：
1）武皇
2）安史之乱 很多叛军和汉奸都是佞佛
3）王维弟弟王缙怂恿皇帝建寺佞佛， 唐宪宗迎佛骨
4）唐武宗灭佛后，唐德宗重新佞佛。
等到唐朝灭亡以后，佛教基本上就稳居道教以上了。 除了柴荣短暂灭佛以外。
柴荣和宇文邕作用很相近，拔出假慈悲的间谍，建立了统一天下的军事基础。
可惜他们都活得不够久，灭佛的政策都没有日本明治维新成功。 |
s*********t
发帖数: 1 | 3 五胡乱华时期佛教那是50-100%都是寄生虫。一心一意吃人脱贫。
和尚大规模做军事间谍，佛图澄这种人就是明显间谍头子。
军事情报比五胡军人还要灵通：
http://www.qulishi.com/article/201901/316873.html
为什么会更灵通？ 因为汉人对胡教没有设防。
特别是女性。 无论高端还是低端，汉女看见满嘴高大上
的和尚都很难想到这些人的间谍本质。 而汉男也没有强迫
汉女不许跟胡人异教徒来场“精神恋爱”。 结果可想而知，
胡僧胡人，通过庞大的僧人汉奸系统，渗透中原主要城市，
发展出无往不利的军事间谍机构。
南北朝这个军事间谍机构，更是通过梁武帝的愚蠢，渗透南方。
直到北周武帝灭佛，北方人才跳出胡佛五指山。 |
T*******x
发帖数: 8565 | 4 Bear
gagawolala ()
43 218.* 6/2/20, 09:28:4 (9'7")
楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大
夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。
当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶
心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。
纵观历史，每当狒教在中国猖獗的时候都是天下大乱的时候。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: CK2002 (打酱油), 信区: Military
: 标 题: 佛教是东方思想落后的根源
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 11:51:06 2020, 美东)
: 中国的道教原来很厉害的，道教讲的是追求大道，朝闻道夕死可矣，不信鬼怪，不迷信
: 个人。
: 中国汉代、唐初之前对科学追求的也不错，张衡就很厉害，不仅发明了地动仪，测了圆
: 周率，虽然精度只有两位数，但总是向这方面追求的。
: 道教对中国古代科技发展推动很大，术数、中医、天文观测上，在中世纪之前水平都相
: 当不错，在科技上走在世界前列的。
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s****e
发帖数: 7018 | |
Y**M
发帖数: 2315 | 6 要从宗教教义上找麻烦，佛教是最合适的，佛教教义一目了然的反人类。但这个并
不重要。因为佛教很少像伊斯兰教和基督教那样逼着你信。
至于佛教的实际效果。有两种贬低佛教的说法：
第一、佛教是五胡用来祸害汉族的。
第二、佛教是祸害东方各民族的。
第一条不仅是阴谋论，而且与事实不符。真正被祸害掉了的，显然是五胡。而其中
证据确凿的，就是满清政府用佛教祸害蒙古人。
第二条与事实仍然不符。在中国领土范围内，信奉佛教的民族在武力上，要比信奉
伊斯兰教的民族强多了。在新疆并入清朝版图之前，新疆就没有独立伊斯兰政权了。（
当时的回部是信奉佛教的准噶尔的下属。）
清朝以后，伊斯兰教的复兴，显然是西方来的政治正确所赐。（共产党也是西方来
的。）
为什么人们会产生如此的认知误差？这其实跟进步主义有关。进步主义的逻辑就是
：我们设计一个制度掌管一切。
按此逻辑，佛教当然最不合适。但此逻辑本身就不对。社会需要各种力量互相制衡
。在此背景下，你是希望要一个像佛教这样较弱的宗教来参与制衡，还是一个像伊斯兰
教和旧时基督教那样较强的宗教来参与制衡呢？实际上，后两者很少乐于参与制衡，你
稍不留意，就会被他们痛打。
至于伊斯兰教的衰落，也是佛教的一个衬托。
为什么一个推崇武力的宗教，在政治正确兴起之前，在武力上一蹶不振？
因为宗教的要点在于保守，这就很难适应军事技术的进步。在时代发生变化以后，
宗教对军事的指导越直接，对军事的危害就越大。在那些没有政治正确庇佑的年代，穆
斯林在军事上的一蹶不振，自然会使伊斯兰教趋于衰落。
相对而言，基督教和佛教都不包含直接指导作战的内容。 |
R******e
发帖数: 623 | 7 佛教本是静定慧，thematrix偏说落后根。买买提版上到处逛，自称自在逍遥人。
【在 T*******x 的大作中提到】
: Bear
: gagawolala ()
: 43 218.* 6/2/20, 09:28:4 (9'7")
: 楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大
: 夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。
: 当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶
: 心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。
: 纵观历史，每当狒教在中国猖獗的时候都是天下大乱的时候。
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T*******x
发帖数: 8565 | 8 Bear
TheMatrix (TheMatrix)
54 50.* 6/2/20, 10:30:45 (1321')
TheMatrix (TheMatrix)
57 50.* 6/2/20, 10:28:45 (21")
属实。这就是最大的危害。没有一个实用主义手段附着，任何有启发的思想都是漂浮在
空气中。这还算好的。如果不contain住，这些思想会有危害。
bobolan88 (波波熊)
属实
佛教的一大危害是给知识阶层一种锻炼启发思维的假象 从而浪费大量精力和机会成本
最后啥都没有。这种精神鸦片的危害 远超很多简单粗暴宣扬信我就永生的宗教
退一步讲 就算佛教说的是真理 现阶段也是婴儿吃人参乱补 拔苗助长 根本不能理解不
如先从简单的学起
【在 T*******x 的大作中提到】
: Bear
: gagawolala ()
: 43 218.* 6/2/20, 09:28:4 (9'7")
: 楼主的认识很深刻，狒教对中国是一场恶心的文化污染。狒教徒入侵之前，中国的士大
: 夫都是以理服人，论据都是有典有则，不能信口胡诌。
: 当中国历史进入朝代更替期间，社会和思想动荡，狒狒们就趁虚而入，带来了阿三们恶
: 心的思维习惯，满嘴跑火车，神神叨叨的骗人搞什么轮回死后世界，不讲任何道理。
: 纵观历史，每当狒教在中国猖獗的时候都是天下大乱的时候。
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G****t
发帖数: 1799 | 9 佛法的思想不仅不落后，反而太超前无法被主流接受理解罢了。楼上乱喷的，有几个
了解佛教的思想，都是笑话。
物理学之道 - 现代物理学与东方神秘主义
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的基础
。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管这种
变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成果。
人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。但是
，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导致人
们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索揭示
了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修正。
例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截然不
同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围的世
界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来的
思想具有惊人的平行之处。虽然对这种平行性还没有进行深入的讨论，但是我们这一世
纪的一些伟大的物理学家在印度、中国和日本进行巡回讲课时，接触到了东方文化，当
时他们已经注意到了这种平行性。下面三段话就是例子：
在原子物理学的发现中所表现出来的……关于人类认识的一般概念，……就
其本质而言并非我们根本不熟悉、前所未闻或者完全是新的。即使在我们自己的文化中
它们也有一定的历史，而在佛教和印度教的思想中更居有中心的地位。我们所要作的发
现只是古代智慧的一个例证、一种促进和精细化。
J．R．奥本海默
为了与原子理论的教程作一类比……（我必须转向）这样一些方法论的问题
，如来佛与老子这样一些思想家早就遇到了这类问题，就是在存在这幕壮观的戏剧中，
如何使我们既是观众又是演员的身分能够协调起来。
N．玻尔
自从第一次世界大战以来，日本科学研究对于理论物理的巨大贡献可能是一
种迹象，它表明在东方传统中的哲学思想与量子力学的哲学本质之间有着某种确定的联
系。
W．海森伯
如果说物理学今天把我们引向一种世界观，它在本质上是神秘主义的，那么
这就是以某种方式返回到2500年以前的起点上。有趣的是，西方科学沿着螺旋式轨道进
化。它从早期希腊的神秘主义哲学出发，通过理性思想的显著发展而上升和展开，不断
地离开它那神秘主义的起源，并发展了一种与东方尖锐对立的世界观。而在最近的阶段
里，西方科学义最终克服了这种观念而返回到早扮希腊与东方哲学上来。这并非仅仅依
靠直觉，还依靠高度精确的复杂实验，依靠严格、一致的数学表达方式。
物理学和所有的西方科学一样，可以在公元前6世纪希腊哲学的第一阶段找到
根源，在这种文化里，科学、宗教和哲学还没有分裂。爱奥尼亚的先哲们并不考虑这种
区别。他们的目的是努力去发现事物的本质。
爱奥尼亚学派的一元论和有机观与印度和中国的古代哲学很接近。与东方思
想的这种相似性在赫拉克利特的哲学中表现得更为明显。他认为世界上的一切变化都源
自对立双方的相互作用及影响，并把对立的双方看成统一的整体。他把这种包含并超越
所有对立力量的统一称为理性。
这种统一性的分裂是从爱利亚学派开始的，他们认为神的原则高于所有的神
和人。这种原则最初被认为是宇宙的统一体，后来则被看成是智慧的，人格化的上帝。
他高踞世界之上并控制着它。于是就开始导致精神与物质分离的二元论，这是西方哲学
的特点。
巴门尼德在这个方向上迈出了重大的一步。他把自己的基本原则称为“有”
，它是唯一的、不变的。这种哲学产生了关于不可毁灭的物质的概念，而这成为西方思
想的基本概念之一。
公元前5世纪的希腊哲学家企图克服巴问尼德与赫拉克利特观点的尖锐冲突，
于是就导致了原子的概念，这是物质不可分割的最小微粒。这在留基波和德谟克里特的
哲学中清楚地表现出来。希腊的原子论者在精神与物质之间划出了明显的界限，物质是
“基本的建筑材料”组成的。这些纯属被动的，本质上是没有生命的粒子在真空里运动
。对于它们运动的原因未作解释，但常常把这和外部的作用力联系起来。这些力被看成
具有精神的根源而与物质有根本的不同。在以后的年代里，这种想象便成为西方思想、
精神与物质的二元论的基本要素。
随着精神与物质分离的思想出现，哲学家们就把更大的兴趣转向精神世界，
转向人类的灵魂与伦理问题。这些问题在公元前5～4世纪的希腊科学文化兴盛时期之后
，充塞了西方思想达二千多年。而由亚里士多德对古代科学知识进行系统化所产生的体
系则成为西方宇宙观的基础。亚里士多德的教条在整个中世纪都得到天主教会的支持。
西方科学的进一步发展则要等到文艺复兴时期，这时人们开始从亚里士多德
和教会的影响下解放出来并对自然发生了新的兴趣。到了15世纪后期，对于自然的研究
就有了真正的科学精神并用实验来检验思辨的想法。与这种发展相平行的是对于数学的
兴趣增长了，并终于导致以实验为基础，用数学语言表达的科学理论。伽利略首先把实
验知识与数学结合起来，因而被看成是现代科学之父。
在现代科学诞生之前和诞生的过程中，哲学思想的发展导致了精神与物质二
元论极端形式的阐述。这表现在17世纪笛卡儿的哲学中。他关于自然的基本观点是把它
分为独立的两个领域，思维与物质。这种观点使得科学家可以把物质世界看成与自己毫
不相干的一架机器。牛顿采用这种机械的世界观构造了自己的力学体系，并使它成为经
典物理学的基础。从17世纪后半期到19世纪，牛顿机械论的宇宙模型在所有科学思想中
都占有统治地位。与此同时，非机械的上帝高高在上统治着世界，并把神圣的定律塞给
这个世界。于是科学家们探索的自
然界基本定律就可以看成是上帝的定律，它是永恒不变的，是世界必须服从
的。
笛卡儿的哲学不仅对于经典物理学的发展具有重要意义，而且对于直到今天
的西方思维方式也具有极深刻的影响。笛卡儿的名言“我思故我在”，使得西方人把自
己与思维等同起来而不是与有机体等同起来。这就把存在于身体“内部”的自我分离出
来。而从身体分离出来的思维徒劳无益地想控制它。这就引起了有意识意志与无意识本
能之间的明显冲突。每个人又按照他的活动能力、才能、感情和信仰等进一步分割成大
量的分离部分。这就卷入了无穷的冲突。这些冲突则不断产生形而上学的混乱和挫折。
这种人类内部的分割反映了人类对外部世界的观点，即把它看成各个物体和
事件的集合体。把这种观点推广到社会就分割成不同的国家、种族、宗教和政治集团。
认为这些部分可以分割开来的信念可以说是目前一系列社会、生态与文化危机的主要根
源。它导致自然资源极不公正的分配，造成了经济和政治的混乱，越来越严重的暴力，
以及严重被污染的环境。
这种机械观既有益处也有害处。它使经典的物理学和技术获得极为成功的发
展，但是又给我们的文明带来了许多恶果。有趣的是从这种机械观产生出来的20世纪科
学，现在又克服了它的局部性而回到古代希腊和东方哲学所表现出来的统一性。
和机械论的西方观念相反，东方的世界观是“有机”的。在东方神秘主义看
来，可以感知的所有事物与事件都是相互联系的，是同一终极实在的不同方面的表现。
在佛教看来，我们把可感知的世界分成各个部分是“无明”或者说无知：
当思维受干扰时就产生了事物的多样性。
当思维平静时，事物的多样性就消失了。
东方神秘主义的细节虽然有所不同，但主要的特点都是强调宇宙的基本统一
。他们所追求的最高目标是认识到所有事物相互联系的统一，是使自己与终极的实在归
于统一。这种认识的出现，即所谓的“悟”不仅是一种智慧的艺术。而且是包括整个人
在内的经验，也是最本质意义上的宗教。
用东方的观点看来，把自然分成不同的对象不是根本性的，任何这样的对象
都具有永远变化的性质。因此东方的世界观在本质上是动态的，包含时间和变化的基本
特征。宇宙则被看成是一个不可分割的实在，它永远在运动，是有生命的有机体，同时
是精神的又是物质的。
按照经典物理学的观点，运动和变化是事物的基本性质，因此引起运动的力
也是物质的内在属性。与此相对应的是，东方关于神的形象并不是高高在上控制世界的
统治者，而是从内部控制一切的原理。
下一章将阐明东方世界观的基本要素和从现代物理学产生的世界观的基本要
素是一样的。它们表明东方思想一更一般地讲是神秘主义思想一为当代科学提供了坚固
、合适的哲学基础。所有的现象都是统一的、相互联系的，而宇宙在本质上具有动态的
性质。我们越是深入微观世界就越体会到现代物理学家与东方神秘主义者多么相似，他
们把世界看成是由不可分割、相互作用、永远运动的各部分构成的系统，而人则是其中
必要的组成部分。
东方哲学的有机的、“生态的”世界观无疑是它们最近在西方，特别是在青
年中间泛滥的主要原因之一。在我们的西方文化中，占统治地位的仍然是机械的，局部
性的世界观。越来越多的人把这看成是我们社会广为扩散的不满的根本原因。有许多人
转向东方式的解放道路。有趣然而并不奇怪的是，被东方神秘主义所吸引的人向《易经
》求教，实践瑜伽术或者其他形式反省的人，一般都具有反科学的观点。他们把科学和
物理学看成是难以理解的狭隘的学科，它要对现代技术的所有邪恶负责。
这本书的宗旨，是要阐明东方智慧的精神与西方科学本质上是协调的。它企
图说明现代物理学远远走在技术的前面，物理学之道可以说是一条具有核心的轨道，是
通向精神知识与自我实现的道路。 |
b*******8
发帖数: 37364 | 10 随便看了俩。奥本海默只是说佛教讨论过此类问题，没有啥特别的。玻尔只是说东方传
统，没特别说佛教。不要神秘化东方早期文明。
J．R．奥本海默
为了与原子理论的教程作一类比……（我必须转向）这样一些方法论的问题
，如来佛与老子这样一些思想家早就遇到了这类问题，就是在存在这幕壮观的戏剧中，
如何使我们既是观众又是演员的身分能够协调起来。
N．玻尔
自从第一次世界大战以来，日本科学研究对于理论物理的巨大贡献可能是一
种迹象，它表明在东方传统中的哲学思想与量子力学的哲学本质之间有着某种确定的联
系。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 11 佛法的思想能被有些物理大师推崇，是因为这些物理大师能contain住佛法的思想，也
就是能分清楚什么是“启发性”的思想，什么是可操作的科学，而且时时刻刻能分清楚
，因此他们是强大的大脑，或者说正确的大脑，训练有素的大脑。
“启发性”的思想contain不住，对个人是有害的，流到社会上，对社会是有害的。
【在 G****t 的大作中提到】
: 佛法的思想不仅不落后，反而太超前无法被主流接受理解罢了。楼上乱喷的，有几个
: 了解佛教的思想，都是笑话。
: 物理学之道 - 现代物理学与东方神秘主义
: 现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的基础
: 。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管这种
: 变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成果。
: 人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。但是
: ，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导致人
: 们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索揭示
: 了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修正。
|
G****t
发帖数: 1799 | 12 东方早期文明不是神秘化，佛教的哲学原理和对世界的认识，在西方被严谨的科学讨论
已经有几
十年了：
https://wenku.baidu.com/view/f3fa38300b4c2e3f572763ee.html
至于对心理学的影响，更不消说。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 随便看了俩。奥本海默只是说佛教讨论过此类问题，没有啥特别的。玻尔只是说东方传
: 统，没特别说佛教。不要神秘化东方早期文明。
: J．R．奥本海默
: 为了与原子理论的教程作一类比……（我必须转向）这样一些方法论的问题
: ，如来佛与老子这样一些思想家早就遇到了这类问题，就是在存在这幕壮观的戏剧中，
: 如何使我们既是观众又是演员的身分能够协调起来。
: N．玻尔
: 自从第一次世界大战以来，日本科学研究对于理论物理的巨大贡献可能是一
: 种迹象，它表明在东方传统中的哲学思想与量子力学的哲学本质之间有着某种确定的联
: 系。
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b*******8
发帖数: 37364 | 13 看11楼，其实也就是我在这里还是军版说的，退一步讲就算正确，小孩子乱吃人参也不
行。
【在 G****t 的大作中提到】
: 东方早期文明不是神秘化，佛教的哲学原理和对世界的认识，在西方被严谨的科学讨论
: 已经有几
: 十年了：
: https://wenku.baidu.com/view/f3fa38300b4c2e3f572763ee.html
: 至于对心理学的影响，更不消说。
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G****t
发帖数: 1799 | 14 你们说佛教思想落后我找出先进的部分，你们又说太先进了消化不良。。。不从根子上
找问题就没法解决问题，佛教在中国从来不是啥主流思想，中国人的务实功利导致什么
信仰来了都会被包装改造。无非就是文人附庸风雅两句，百姓不求甚解以为求神拜佛就
能一了百了。就好比圣严法师说台湾人的佛教信仰有不同的层次。只有少数人希望听一
听什么叫作空，更少更少的人愿意修行，多数人希望发财，希望西藏的仁波切来的时候
，能给他们加持、灌顶。。。
西方现代科技来了又怎样？不一样假论文灌水偷技术非法复制。。。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 看11楼，其实也就是我在这里还是军版说的，退一步讲就算正确，小孩子乱吃人参也不
: 行。
|
b*******8
发帖数: 37364 | 15 我的意思很明白，佛教那些东西根本就看不懂，只有两种可能：
1.故意让人看不懂，好糊弄人
2.的确太超前了，看不懂
我好歹还指出尚存上述第二种可能，不是极端反佛教的。别的筒子根本只承认第一种可
能，根本就不认可你说的先进。
【在 G****t 的大作中提到】
: 你们说佛教思想落后我找出先进的部分，你们又说太先进了消化不良。。。不从根子上
: 找问题就没法解决问题，佛教在中国从来不是啥主流思想，中国人的务实功利导致什么
: 信仰来了都会被包装改造。无非就是文人附庸风雅两句，百姓不求甚解以为求神拜佛就
: 能一了百了。就好比圣严法师说台湾人的佛教信仰有不同的层次。只有少数人希望听一
: 听什么叫作空，更少更少的人愿意修行，多数人希望发财，希望西藏的仁波切来的时候
: ，能给他们加持、灌顶。。。
: 西方现代科技来了又怎样？不一样假论文灌水偷技术非法复制。。。
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o****e
发帖数: 417 | 16 佛教在思辨上有点可取之处，但是自古以来很多佛教徒打着无我的名头实施功利，在实
际上于国于民无丝毫益处。如果作为一个修炼思辨之法也不无不可，然而对比儒释道，
佛教喜欢以大话诓人，以地狱恐怖吓人，以谤佛报应恐吓人，以成佛引诱人，以期壮大
佛教，这样最终信佛的人多数是俗人罢了。至于大乘小乘，和基督教不断修改教义一样
与时共进，说教之人自己也无法确定什么时终极真理但是一脸虔诚地骗人。
在佛教的起源地印度，多数人已经对佛教嗤之以鼻，因为印度人自古喜欢思辨空谈，后
来反思后抛弃了擅长空谈的佛教。 |
y***1
发帖数: 583 | 17 你们慢慢聊，反正老子什么教都不信，就信性教，没有女人就打飞机自己爽就好。 |
s*********t
发帖数: 1 | 18 佛教早期都是文盲传教，没有文字经。
所有的“佛说”都没有当时的物理证据，都是凭乞丐大师们
的”记忆“口传。
为什么？ 印度那时候基本上没有文字。 印度教那时候也没有文字。
这是考古证实的。
佛教理论口号有三个来源：
1） 轮回从印度婆罗门，祭司镇压低种姓的理论出来。
2） 平等，是为了給乞丐哥们打气。 是佛教原创口号。
3） 中文经典 翻译，大多数是从汉人儒道抄袭而来。
所以奇怪的现象就是： 梁武帝以为佛祖是老子的老师。
但是第一本物理佛经其实比中土诸子百家都要晚几百年。
而考古发现，很多汉译佛经，甚至比梵语佛经还要早上一些。
没有证据，就剩下穷忽悠。
乞丐唱莲花落骗同情，骗钱。。。 也能满钵。
洋乞丐，甚至还倒打一靶； 掌握政权以后，烧毁汉人非佛书。
五胡乱华，南北朝佛教当军事间谍。
元朝不仅当军事间谍，佛教徒还大肆烧汉人的书。 |
b*******8
发帖数: 37364 | 19 阿三用了上千年忽悠坏了中国，现在不用百年就可以忽悠死美国。中华文明存在长有道
理，印度文明存在长靠的是忽悠，把强敌都忽悠成病夫。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 佛教早期都是文盲传教，没有文字经。
: 所有的“佛说”都没有当时的物理证据，都是凭乞丐大师们
: 的”记忆“口传。
: 为什么？ 印度那时候基本上没有文字。 印度教那时候也没有文字。
: 这是考古证实的。
: 佛教理论口号有三个来源：
: 1） 轮回从印度婆罗门，祭司镇压低种姓的理论出来。
: 2） 平等，是为了給乞丐哥们打气。 是佛教原创口号。
: 3） 中文经典 翻译，大多数是从汉人儒道抄袭而来。
: 所以奇怪的现象就是： 梁武帝以为佛祖是老子的老师。
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G****t
发帖数: 1799 | 20 哈哈好吧承认你说的现实状况。
其实佛教的基本理论，要是有基督教会里的那些人学习圣经的态度，根本不存在完全看
不懂的问题。当然中论这样的，违反人类知觉的东西，要好好学习，需要花点时间精力。
佛教的本质是修心的方法，并不是为了改造世界和社会，那是科学家工程师和政治家的
事，所以很多社会性的问题归罪于佛教是扯淡。佛教的本质是锻炼自己的心的方法，心
锻炼好了，就能够接受很多从前难以接受的事情，也会更快乐。就好比身体锻炼好了，
就会更有力，也更健康。科学技术的进步使人们的物质生活更好，但未必能使人更幸福
。西方心理学就非常接受佛教的心理治疗功能。
当然在宗教的层面上，佛教认为生命存在阶段性的转化过程，生老死是循环往复，生命
形态也可以随着条件改变，但是修行可以完全了悟生命的真相而导向解脱，这是很严肃
的信仰。大英百科全书里就说到佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟
子以亲身的修行体验证明。这个就要花时间精力去学习了。真的想学佛，看看基督教会
里的信徒们的时间和精力。像那样业余时间学习三五年，才有资格来谈论佛教。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 我的意思很明白，佛教那些东西根本就看不懂，只有两种可能：
: 1.故意让人看不懂，好糊弄人
: 2.的确太超前了，看不懂
: 我好歹还指出尚存上述第二种可能，不是极端反佛教的。别的筒子根本只承认第一种可
: 能，根本就不认可你说的先进。
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b*******8
发帖数: 37364 | 21 修心也得有物质基础。买不起房，那边丈母娘骂，怎么做鸵鸟？早晚要逼急了爆发，或
者出家。其实不如革命。
力。
【在 G****t 的大作中提到】
: 哈哈好吧承认你说的现实状况。
: 其实佛教的基本理论，要是有基督教会里的那些人学习圣经的态度，根本不存在完全看
: 不懂的问题。当然中论这样的，违反人类知觉的东西，要好好学习，需要花点时间精力。
: 佛教的本质是修心的方法，并不是为了改造世界和社会，那是科学家工程师和政治家的
: 事，所以很多社会性的问题归罪于佛教是扯淡。佛教的本质是锻炼自己的心的方法，心
: 锻炼好了，就能够接受很多从前难以接受的事情，也会更快乐。就好比身体锻炼好了，
: 就会更有力，也更健康。科学技术的进步使人们的物质生活更好，但未必能使人更幸福
: 。西方心理学就非常接受佛教的心理治疗功能。
: 当然在宗教的层面上，佛教认为生命存在阶段性的转化过程，生老死是循环往复，生命
: 形态也可以随着条件改变，但是修行可以完全了悟生命的真相而导向解脱，这是很严肃
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l****z
发帖数: 29846 | 22 修心无论在你在哪个阶段都可以修的. 乞丐有乞丐的修法,富人有富人的修法
【在 b*******8 的大作中提到】
: 修心也得有物质基础。买不起房，那边丈母娘骂，怎么做鸵鸟？早晚要逼急了爆发，或
: 者出家。其实不如革命。
:
: 力。
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b*******8
发帖数: 37364 | 23 一个人被架在火上烤得难受，你是叫他修心，还是灭火？
社会上的不平等与阶级压迫，靠修心去解决？压得越久，最后爆发的越厉害
【在 l****z 的大作中提到】
: 修心无论在你在哪个阶段都可以修的. 乞丐有乞丐的修法,富人有富人的修法
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a****0
发帖数: 159 | |
Y**M
发帖数: 2315 | 25 修心和灭火，取决于个人。
儒家的本意，其实是“不吃亏”，例如，孔子所谓“危邦不入，乱邦不居”。基督
教的本意也差不多，所谓“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。
要灭火，儒家和基督教都是靠不住的，更何况佛教？
佛教在中国，从来未取得真正意义上的“国教”地位，只不过是个补漏的。所谓“
穷则独善其身，达则兼济天下”。只有当你已经选定独善其身，才可以讨论是否应该信
佛的问题。
一种社会存在，非要“有用”么？那就参见《五蠹》吧。
是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法
，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑
者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用
重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔
农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡
之国，削灭之朝，亦勿怪矣。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 一个人被架在火上烤得难受，你是叫他修心，还是灭火？
: 社会上的不平等与阶级压迫，靠修心去解决？压得越久，最后爆发的越厉害
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l**j
发帖数: 300 | 26 佛教里面不少是从道教拿去的。反过来骗人，污名化华夏。我之前选了宗教课，自己写
作业发现的。
最近又炒作起来的海奥华一书，里面主要提到佛教和基督教，说耶和华就是海奥华，难
道又是佛教想收割基督教吗？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 佛教早期都是文盲传教，没有文字经。
: 所有的“佛说”都没有当时的物理证据，都是凭乞丐大师们
: 的”记忆“口传。
: 为什么？ 印度那时候基本上没有文字。 印度教那时候也没有文字。
: 这是考古证实的。
: 佛教理论口号有三个来源：
: 1） 轮回从印度婆罗门，祭司镇压低种姓的理论出来。
: 2） 平等，是为了給乞丐哥们打气。 是佛教原创口号。
: 3） 中文经典 翻译，大多数是从汉人儒道抄袭而来。
: 所以奇怪的现象就是： 梁武帝以为佛祖是老子的老师。
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b*******8
发帖数: 37364 | 27 补漏当然可以，但是被火烤的人怎么取决于个人？统治者不解决人民生活的根本问题，
而是去叫人民信佛教隐忍求下辈子，你也会觉得统治者居心叵测吧？
【在 Y**M 的大作中提到】
: 修心和灭火，取决于个人。
: 儒家的本意，其实是“不吃亏”，例如，孔子所谓“危邦不入，乱邦不居”。基督
: 教的本意也差不多，所谓“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。
: 要灭火，儒家和基督教都是靠不住的，更何况佛教？
: 佛教在中国，从来未取得真正意义上的“国教”地位，只不过是个补漏的。所谓“
: 穷则独善其身，达则兼济天下”。只有当你已经选定独善其身，才可以讨论是否应该信
: 佛的问题。
: 一种社会存在，非要“有用”么？那就参见《五蠹》吧。
: 是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法
: ，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑
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Y**M
发帖数: 2315 | 28 统治者肯定居心叵测.
但仅就大多数中国统治者而言，他们也没逼谁非信佛教不可吧？
说起来，中国统治者推行佛教的和平程度，不仅在古代，远比推行基督教和儒家的
和平程度更高。与今天的美国知识阶级推行黑命贵，煽动暴乱比，也和平理性得多吧？
【在 b*******8 的大作中提到】
: 补漏当然可以，但是被火烤的人怎么取决于个人？统治者不解决人民生活的根本问题，
: 而是去叫人民信佛教隐忍求下辈子，你也会觉得统治者居心叵测吧？
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l****z
发帖数: 29846 | 29 你完全理解错误.
修心不是不让你干事. 实际上现代的理论都说了: mind 决定action.
所以你的mind很重要. 修心的意思就是让你的mind清晰正确, 然后去做正确的事情.
只要这个世界上有hirarchy, 就会有不平等和压迫. 不存在什么阶级压迫.那个top 1%
本身又不是固定的. 但是这个hirarychy是从这个世界有最初级动物的时候就有了. 所
以和人类本身无关. 我们能做的就是考虑怎么减少一些这个不平等, 但绝对不是把这个
系统给砸烂了. 因为这个系统在人类之前就有了.
2/8准则到哪里都是正确的, 就是无论在哪个系统里面总是少数人占大多的资源或者做
大多的贡献. 这个情况是没办法改变的.
【在 b*******8 的大作中提到】
: 一个人被架在火上烤得难受，你是叫他修心，还是灭火？
: 社会上的不平等与阶级压迫，靠修心去解决？压得越久，最后爆发的越厉害
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G****t
发帖数: 1799 | 30 这个和健身一样，一周两三个小时就可以，还不需要花钱。。。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 修心也得有物质基础。买不起房，那边丈母娘骂，怎么做鸵鸟？早晚要逼急了爆发，或
: 者出家。其实不如革命。
:
: 力。
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a*******a
发帖数: 4212 | |
s*********t
发帖数: 1 | 32
请问什么是“可以”？
“谤佛”是什么意思？
日本明治灭佛，是否“可以”？
中亚西亚伊斯兰教灭佛，是否“可以”？
印度的印度教灭佛，是否”可以“？
这些地方不禁“谤佛”，还灭佛百年，灭佛千年。
“谤佛” 到底怎么个不”可以“？
佛祖是否像五胡乱华一样，会发动信徒胡人军队，会培养汉奸，
会里通外国，杀害“谤佛”的汉人？
让我们都听听细节。
比如佛教徒石勒，怎样在佛图澄的辅助下，成为第一任佛教皇帝，大杀中原？
文盲讨饭奴隶的佛教，怎样在翻身做主人成为华夏名山之主？
入主中原蒙古满清，为什么都崇拜佛教和喇嘛，到处弘扬佛法？
信佛教的汪精卫和伪政府，怎么弘扬佛法？
佛教其实很值得尊重。 赤手起家，空手套路。 这么多汉奸信佛。
也许，我们应该包容汉奸，尊重汉奸，不能诽谤汉奸。
【在 a*******a 的大作中提到】
: 奉劝各位，不信佛可以，但不可以谤佛。
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b*******8
发帖数: 37364 | 33 不花钱怎么见证诚心？到了庙里和尚送上香，你好意思不掏钱？
【在 G****t 的大作中提到】
: 这个和健身一样，一周两三个小时就可以，还不需要花钱。。。
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s*********t
发帖数: 1 | 34 话说佛教是南亚的思想。 南亚本来无文字。 自然先进不了。
佛教来华，魏晋开始，特别是五胡乱华南北朝就开始危害华夏
思想，长期缠绵病榻。
北朝多次灭佛，但是南朝从东晋末年，刘宋，萧齐，佛教基本上直线上升。
先是刷点存在感，附庸风雅（谢安时代，那时候道教还是主流）。
然后是尼姑和尚做南朝王公的顾问。 收贿赂，吹点风。
寺庙越来越多。
到萧梁到高峰，梁武帝一个人就建了上千寺庙，把佛教放在道教上面。
以后就再也没有灭佛。 结果南朝自从开始将信将疑佞佛以后，朝廷几乎
没有过百年。反而比时不时灭佛的北魏还要短命。 |
