g****t
发帖数: 31659 | 1 【诗歌除了日常语言一派，思辨语言一派,还有一派很有意思:伪经/Pseudepigraphos。
本文是关于三世说的伪经。也可以看作公羊传的读后感。】
“不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，”
----钱钟书，围城
能不能不上当？公羊传给出一个线索。
公羊高，相传就学于孔子的弟子子夏。公羊传是汉朝的宪法或者其他法律的法源。
公羊传中下面一段话出现多次："所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"这叫做三世说。
见，对应于感知。这是不需要语言的。闻，对应于需要语言或者其他符号的面谈。
传闻有两种办法:一是通过口头传递信息。一是通过文字传递信息。无文字的口头传递
，效率很低，可以忽略不计。所以传闻，主要是通过文字传递信息。
仅仅通过所闻，或者仅仅通过所传闻来了解信息。必然上当。所见，所闻，所传闻均衡
，则是完整的三世。
直接感知需要场景和材料的配合。所闻则需要有师傅面授和纠正，所以此二者都非常昂
贵。印刷术时代，互联网时代，所传闻最便宜，所以都迅速dominate了其他二世。印刷
术是文艺复兴的根本原因。
假如我们用向量来表示一个人三世的分数，然后加起来。就可以看出：
很多当代人的“世”或者“现实”，很可能和古代不识字者类似，都是极其贫乏的。
简言之：每天挖手机6小时的几十亿人。和古代的奴隶收发符号的带宽相差不多。
有个好消息是：手机杀灭印刷品的同时，会对其质量起到优化作用。汉朝挖出来剩下的
几本书，成了宪法。另一方面，手机灭全球各种印刷品的效率远比秦始皇高。所以，结
局是令人振奋的。
有诗为证：
终于
所见都是奇迹
所闻都是箴言
所有的书都是巨著
活着的 都是诗人 |
g****t
发帖数: 31659 | 2 【诗歌除了日常语言一派，思辨语言一派,还有一派很有意思:伪经/Pseudepigraphos。
本文是关于三世说的伪经。也可以看作公羊传的读后感。】
“不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，”
----钱钟书，围城
能不能不上当？公羊传给出一个线索。
公羊高，相传就学于孔子的弟子子夏。公羊传是汉朝的宪法或者其他法律的法源。
公羊传中下面一段话出现多次："所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"这叫做三世说。
见，对应于感知。这是不需要语言的。闻，对应于需要语言或者其他符号的面谈。
传闻有两种办法:一是通过口头传递信息。一是通过文字传递信息。无文字的口头传递
，效率很低，可以忽略不计。所以传闻，主要是通过文字传递信息。
仅仅通过所闻，或者仅仅通过所传闻来了解信息。必然上当。所见，所闻，所传闻均衡
，则是完整的三世。
直接感知需要场景和材料的配合。所闻则需要有师傅面授和纠正，所以此二者都非常昂
贵。印刷术时代，互联网时代，所传闻最便宜，所以都迅速dominate了其他二世。印刷
术是文艺复兴的根本原因。
假如我们用向量来表示一个人三世的分数，然后加起来。就可以看出：
很多当代人的“世”或者“现实”，很可能和古代不识字者类似，都是极其贫乏的。
简言之：每天挖手机6小时的几十亿人。和古代的奴隶收发符号的带宽相差不多。
有个好消息是：手机杀灭印刷品的同时，会对其质量起到优化作用。汉朝挖出来剩下的
几本书，成了宪法。另一方面，手机灭全球各种印刷品的效率远比秦始皇高。所以，结
局是令人振奋的。
有诗为证：
终于
所见都是奇迹
所闻都是箴言
所有的书都是巨著
活着的 都是诗人 |
h**x
发帖数: 628 | 3 有意思的视角。
秦始皇自然是希望读有用的书，而且当时出版昂贵。哪像现在这么便宜发表，人闲的发
慌的天天看手机还不生娃还不看书。中国人现在看书率在世界上是落后的，连史版都有
时有些莫名其妙的观点。
如果不读书是任何人都有的权利，但“焚书”是任何皇帝都有的权利。“不焚书”的香
港是
啥后果，去年很明显。
，”
【在 g****t 的大作中提到】
: 【诗歌除了日常语言一派，思辨语言一派,还有一派很有意思:伪经/Pseudepigraphos。
: 本文是关于三世说的伪经。也可以看作公羊传的读后感。】
: “不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，”
: ----钱钟书，围城
: 能不能不上当？公羊传给出一个线索。
: 公羊高，相传就学于孔子的弟子子夏。公羊传是汉朝的宪法或者其他法律的法源。
: 公羊传中下面一段话出现多次："所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"这叫做三世说。
: 见，对应于感知。这是不需要语言的。闻，对应于需要语言或者其他符号的面谈。
: 传闻有两种办法:一是通过口头传递信息。一是通过文字传递信息。无文字的口头传递
: ，效率很低，可以忽略不计。所以传闻，主要是通过文字传递信息。
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