g****t
发帖数: 31659 | |
C*****l
发帖数: 1 | 2 心之力把，老毛自己说有这个文章，唯心主义，受到杨昌济好评。早期文章估计比较幼
稚，老毛自己也懒得找出来了
【在 g****t 的大作中提到】
: 此文据说在韶山发现。2011开始流传。
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g****t
发帖数: 31659 | 3 毛说有过这个文章吗？
似未见到过出处。左派网站有人考证，流传的这个心之力是伪作。我看挺有道理。
另一个不相信是原作的理由为。心力云云，乃是龚自珍一个短文。（见其全集，壬揆胎
觀第四一文）
另，据我所知。官方认定的毛泽东著作有三套书。一为毛选，一为早年著作，一为读史
批注。这三套书中均无此文。
最后，此文作者第一段对华夏文化的理解就是完全错误的。华夏文化不是种族主义，也
不民粹。具有超一流的flexibility和环境适应能力 。华夏分敌我是看文化的。信奉华
夏文化的就是人，不然就是蛮夷，或者禽兽。此网文第一段有种族主义之嫌。
清朝入关，改信儒教，此为史实。所以清朝是正统。
康熙皇帝向孔子行三拜九叩之大礼。
: 心之力把，老毛自己说有这个文章，唯心主义，受到杨昌济好评。早期文
章估计
比较幼
: 稚，老毛自己也懒得找出来了
【在 C*****l 的大作中提到】
: 心之力把，老毛自己说有这个文章，唯心主义，受到杨昌济好评。早期文章估计比较幼
: 稚，老毛自己也懒得找出来了
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C*****l
发帖数: 1 | 4 中央文献的《毛泽东传》，当然全文已经不可考。
“针对封建专制和束缚个性的三纲五常的旧道德，主张个人主义，这在当时是很普遍的
，也是有积极意义的。毛泽东写道：“吾从前固主无我论，以为只有宇宙而无我。今始
知其不然。盖我即宇宙也。”他认为，人类的目的在实现自我。但他在个人主义前面加
上“精神”两个字，却有他自己的特色。这种个人主义强调“充分发达自己身体及精神
之能力”，力求达到最高境界，使“内而思维、外而行事皆达正鹄”。“正鹄”不能只
是“纯然利己”，而是应该实现的理想和价值。例如，看到自己所爱的人有难，关键的
时候，“宁可使自己死，不可使亲爱之人死。如此，吾情始浃，吾意始畅”。否则，自
己的生活就不完满，就“未达正鹄”。依此类推，“古今之孝子、烈妇、忠臣、侠友、
殉情者、爱国者、爱世界者、爱主义者，皆所以利自己之精神也”。他甚至极端地说：
“予谓人类只有精神之生活，无肉体之生活。”这种理解，已经超出了西方近代以来资
产阶级个人主义的原义，包含着新道德观的萌芽。
关于“现实主义”。毛泽东认为，人的一生是短暂的，不能脱离现实去追求虚幻的
理想和价值，要争取在有限的时间里“实现自我”。他说：“吾人务须致力于现实者。
如一种行为，此客观妥当之实事，所当尽力遂行；一种思想，此主观妥当之实事，所当
尽力实现。”一方面，他反对空谈，“凡吾思想之所及，吾皆有实行之义务”；另一方
面，他又强调道德行为必须有正确的思想作指导，反对盲目动作。
毛泽东写道：“我是极高之人，又是极卑之人。”“极高”是指追求独立不羁。“
极卑”是指我终究又“一毫跳不出此自我以外之世界”。这个矛盾，他已觉察到了，但
一时还不能完整地加以说明。
毛泽东在哲学、伦理学的王国里寻觅着、遨游着。他从中外文化里汲取营养，又闪
烁着他自己独立思考和判断的智慧之光。他这个时候并没有也不可能找到“宇宙之真理
”。夸大精神力量的唯心主义，在他的思想中无疑占有很大比重。这期间，他还写了一
篇题为《心之力》的作文，深受杨昌济的赞赏，得了一百分。”
d
【在 g****t 的大作中提到】
: 毛说有过这个文章吗？
: 似未见到过出处。左派网站有人考证，流传的这个心之力是伪作。我看挺有道理。
: 另一个不相信是原作的理由为。心力云云，乃是龚自珍一个短文。（见其全集，壬揆胎
: 觀第四一文）
: 另，据我所知。官方认定的毛泽东著作有三套书。一为毛选，一为早年著作，一为读史
: 批注。这三套书中均无此文。
: 最后，此文作者第一段对华夏文化的理解就是完全错误的。华夏文化不是种族主义，也
: 不民粹。具有超一流的flexibility和环境适应能力 。华夏分敌我是看文化的。信奉华
: 夏文化的就是人，不然就是蛮夷，或者禽兽。此网文第一段有种族主义之嫌。
: 清朝入关，改信儒教，此为史实。所以清朝是正统。
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c*******v
发帖数: 2599 | 5 這段似乎我也看過。真是年紀大了，記不得了。他的唯心唯我這個特點，以及自稱後來
轉向辯證唯物論，這倒是記得。
【在 C*****l 的大作中提到】
: 中央文献的《毛泽东传》，当然全文已经不可考。
: “针对封建专制和束缚个性的三纲五常的旧道德，主张个人主义，这在当时是很普遍的
: ，也是有积极意义的。毛泽东写道：“吾从前固主无我论，以为只有宇宙而无我。今始
: 知其不然。盖我即宇宙也。”他认为，人类的目的在实现自我。但他在个人主义前面加
: 上“精神”两个字，却有他自己的特色。这种个人主义强调“充分发达自己身体及精神
: 之能力”，力求达到最高境界，使“内而思维、外而行事皆达正鹄”。“正鹄”不能只
: 是“纯然利己”，而是应该实现的理想和价值。例如，看到自己所爱的人有难，关键的
: 时候，“宁可使自己死，不可使亲爱之人死。如此，吾情始浃，吾意始畅”。否则，自
: 己的生活就不完满，就“未达正鹄”。依此类推，“古今之孝子、烈妇、忠臣、侠友、
: 殉情者、爱国者、爱世界者、爱主义者，皆所以利自己之精神也”。他甚至极端地说：
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C*****l
发帖数: 1 | 6 这文章除了老毛没人见过，文本伪造还是有可能的。
【在 c*******v 的大作中提到】
: 這段似乎我也看過。真是年紀大了，記不得了。他的唯心唯我這個特點，以及自稱後來
: 轉向辯證唯物論，這倒是記得。
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g****t
发帖数: 31659 | 7 文本里有很多现代语句。皮里阳秋。看着类似于批邓。
: 这文章除了老毛没人见过，文本伪造还是有可能的。
【在 C*****l 的大作中提到】
: 这文章除了老毛没人见过，文本伪造还是有可能的。
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