概念起源：周公之德，老子之道 - History版 - 未名存档

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History版 - 概念起源：周公之德，老子之道

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s*********t 发帖数: 1	1 牧野之战以后，姜太公+周公+周武王+召公讨论怎么处理殷商朝官员和遗民。姜太公和殷商有不共戴天之仇，爱恨分明，杀气腾腾地说：”爱屋及乌，反之亦然。咱要斩草除根”。召公是个法官型，大义凌然地说：咱可以开个审判会。周公建议：省省吧，咱们得实行“德”政，安殷民，亲殷贤。。。周武王最后认同周公建议。其实周朝开国三巨头都说得不算错，周公，姜太公，召公，分别代表周初的文，武，法三权。周公提倡的“德”概念，在代商的过程中，有治愈系的力量。但是，周朝的生存不可能只用周公的“德”政，召公（法）和姜太公（武）都有不可缺的贡献。商朝的人祭和暴政，早已天怒人怨。周公宣扬的“德”政，是灭商的宣传武器。但是面对其他并不特别邪恶的竞争对手，“德”远远不够起决定性的作用。周公就很明白自己的局限性，“德”概念的局限性，不会做越俎代庖的蠢事。长期的生存，需要灵活地平衡和尊重不同专业的人才；不能让某种专业搞“罢黜百家，唯我独尊“。狗不要拿耗子。文官不要去监管武。武也不能去干涉文官和法庭。同样，文不应该去干涉法庭。五百年后，周朝已经末日黄昏，“凤兮凤兮，何德之衰”。这时候大家已经普遍知道 “德”概念不够用了。于是出现另一个哲学家老子，在《道德经》里面首创提出另一个更高级的概念“道”（道德经 25章）。 “道”和“德”概念的起源如此。《道德经》主要阐述“道”。 “道”这个概念，并不是“包容”，也不是“不包容”。并不是“勇”，也不是“不勇”。并不是“ 仁”，也不是“不仁”。 “道”的核心是“自”：“自爱”，“自知”，“自化”， “自强”，“自然”（道德经 33章）。量力而行，生生不息，长生久视。（道德经 59章）偏偏有些伪君子。他们号称是周公的粉，可是却没有周公的”自知之明“。他们整天喊着抄袭来的口号，热衷于揽权，夺权，朋党。这种人，连哲学的门都没摸着啊，更别提实践了。
s*********t 发帖数: 1	2 让真诚有道的人掌权，这是养生。让伪善，混淆是非的深井冰夺权，就是被卖和倒霉。建议华人珍惜生命，远离脑瘤和病毒。
s*********t 发帖数: 1	3 ding

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