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发信人: wonderful (万得福), 版面: History
标 题: 清溢: 纪念宋教仁遇刺一百周年
发信站: 阿凡提BBS (2013/03/25 10:14:21 EST)
清溢 于 2013-03-25
宋教仁,德艺双馨的政治家。从他捍卫主权、推翻清帝、构建国体这三方面的所做所为
,便可略见一斑。
二十世纪初,日本挑起了所谓间岛问题。间岛,在图们江以北,为今天吉林延吉市一带
的中国领土。1907年春,觊觎已久的日本,阴谋篡改历史,欲将间岛划归韩国为名而实
己占之。当时,宋教仁正按照预定的南北夹击计划(黄兴留穗,宋去满洲),在东北策
划反清活动。偶而得知这一消息后,宋教仁既敏锐又理性:自己虽然反清,且正被朝廷
通缉,但国家利益受到威胁,不能坐视。于是,他不顾个人安危,迅速采取了行动---
假扮日本浪人贞村,机智地打入鬼子“长白山会”内部。在掌握了敌人偷换界碑,伪造
文件等核心证据后,又奔赴韩国和日本,查阅整理了许多历史资料和文件,并收集了日
韩政府本身公开的文档,历时数月,写成了《间岛问题》一书。该书一方面提供了大量
详实的正面史料,另一方面又逐一戳穿了日方的各种伪证,并运用自己丰富的国际法知
识,从历史、地理、文化、以及语言学的角度,全面论证了间岛自古就是中国领土。日
方得知后,欲重金购买此书版权,宋断然拒绝,却委托好友,将书稿转交驻日公使李家
驹。因为该书的重要作用,中方最后终于赢得了胜利, 这也是中国近百年来在领土纷
争谈判中仅有的一次全胜。
“间岛”问题之后,据于右任回忆,袁世凯因此盛赞宋才,奏请朝廷赦免并拟任其四品
京堂官职,被拒。袁又委托驻日公使给2000酬金。初不肯受,公使执意不回,宋就将此
款全赞助了在日的中国留学生,并说:“吾著此书,为中国一块土,非为个人之赚几文
钱也。” 间岛一事,面对日方的利诱威逼、朝廷先前的追捕和后来的奖赏,以及一些
冲动和狭隘的革命党人的嘲讽,宋教仁均不为所动,坦然对之曰:“国家领土,国民人
人当宝爱之。”
宋教仁在“间岛”问题上的贡献,一方面印证其理性和爱国,另一方面,也体现其深厚
的学术功底和学以致用的务实精神。1905年,宋教仁就读日本法政大学(后入早稻田)
,认真深入地了解和研究了西方民主思想和宪政制度。他翻译了《英国制度要览》、《
美国制度概要》、《日本宪法》等10来种书籍,创办了革命杂志《二十世纪之支那》,
后将其改为同盟会的机关报《民报》,担任过上海《民立报》主笔,并介绍和写下了大
量的政论文章。这些都为他以后主张内阁制打下了坚实的理论基础,也为他规划中国未
来的政治走向提供了它山之石。
宋教仁爱国没有条件,抗清也义无反顾。他与黄兴一道,于1904年2月创建了华兴会(
黄任会长,宋任副会长),并策划在当年11月慈禧七十岁生日那天,在长沙、岳州(即
现在的岳阳)、衡阳、宝庆(即现在的邵阳)、常德分五路同时起义。不料事情泄密失
败而流亡日本。1907年春,宋教仁潜返东北发展反清组织,筹建同盟会辽东支部,联络
东北“马侠”李逢春等人,策划在沈阳发动武装起义,又因泄密而行事艰难。黄花岗起
义流血后,革命党精英损失惨重,斗气非常低落。艰难之际,宋教仁以政治家的胆识,
否定了孙中山在沿海地区零敲碎打型策略,提出了极富战略眼光的三策论:一是中央开
花,即联络北方军队,争取占领京城,一举推翻清廷。二是在长江流域一带建立革命组
织,渗透与扩展并举,择机起义,以期阻断南北、掌握主动、控制全局。三是在边陲角
地,揭竿而起,再徐图北进。战略一为上策,但真正行动起来,困难重重;战略三已被
边远省地的多次起义失败证明为下策;唯有战略二最为实际,可视为中策而实施。于是
,宋教仁和谭人凤等人一起,在上海组织成立了中国同盟会中部总会。中部总部成立后
,宋教仁作为领军人物,积极发展中部总会各地分会,大力加强了各革命团体间的联系
和联合,并制订了1913年在两湖及江浙同时起义的战略部署。与此同时,宋教仁以两湖
新军中的文学社和共进会为基础,亲自或派人来往于上海、两湖各地,鼓吹革命,并筹
款购买武器弹药,致使两湖地区革命形势空前高涨,最终导致了武昌起义的爆发。而首
义的成功也证明了宋教仁的远见卓识。
当辛亥革命成功,许多革命党人忙于实业(如修铁路,办教育) 之际,宋教仁头脑清
晰,目标明确,也看得更远。他要为中华民族的崛起订下百年大计。为此,他打算分三
步实施其战略目标:立宪,举阁,组党。
早在武昌起义后,宋教仁便以高屋建瓴之势,起草了《中华民国鄂州约法及官制草案》
(简称《鄂州约法》)。《鄂州约法》既是一个具有明显的三权分立性质的法律文件,
也是中国历史上第一部付诸实施的宪法文本。南京临时政府成立以后,宋教仁任法制院
院长,又主持制定了《中华民国临时组织法》(简称《临时组织法》)。而后来的《中
华民国临时约法》,就是以《鄂州约法》和《临时组织法》为蓝本制定的。这一系列举
措,为即将成立的中华民国奠定了基本政治架构, 为中国未来十余年宪政实验提供了
法律基础,也让中国人首次了解了一个全新的政治运作模式。
但是,仅有核心法纲还不够,必须有相应的施政机构与之配套才行。在讨论民国国体时
,当时的革命党人一派赞同总统制,一派赞同内阁制。简单地说,总统制指由总统担任
国家元首、独揽国家最高行政权力的一种政府模式;而内阁制,治理国家的是国会,作
为国家元首的总统只代表国家,不负责实际政务(笔者注:摘自凤凰卫视节目---〈岳
麓英豪青春志-四-宋教仁〉)。宋教仁清楚中国传统,深知“帝制易倒,专制难除”,
深感“革命成功的政党或首领,也可能蜕化、独裁”,而民主政治的最大敌人是权力不
受制约。因此,他立举内阁制,寄望用较低的社会交易成本,换得政治透明和行政的高
效。宋教仁说:“吾人则主张内阁制,以期造成议院政治者也。盖内阁不善而可以更迭
之,总统不善则无术变易之,如必欲变易之,必致动摇国本。”不过,这一主张,遭到
以孙中山为首的总统派的强烈反对。最后,总统派获胜,宋教仁也服从大家的选择。可
笑的是,当袁世凯当上临时大总统后,孙中山一改初衷,转而赞同宋教仁的内阁制。如
此“因人立法”,不仅视法律如儿戏,也非常短视,因而也就为以后的“二次革命”师
出无名、草草失败埋下了祸根。
宋教仁推崇内阁制,但并不拘泥和照搬西方模式。他看到当时的中国地方级政府各自为
政,国家一盘散沙,就主张中央集权以免国家陷入分裂之危险。这又与不少革命党人的
观点相左。在定都问题上,孙中山等革命派舍不得离开南方的大本营而欲选南京,但遭
到宋教仁的强烈反对。因为他对日俄的狼子野心看得很透,故而从民族大义出发,主张
定都北京,以加强对满洲和外蒙的控制力、凝聚力和对日俄的威慑力。从宋教仁不计个
人得失,视国家利益高于一切的举动中,我们再次看到其闪亮 的人格。
袁世凯接任大总统以来,一方面跋扈专权,一方面又操纵控制当时的亲袁大党共和党。
与此同时,革命党人斗志涣散,又各自为政,眼见新生的共和国一步步走向消亡。危急
关头,宋教仁再次展示其卓越政治家的责任、勇气和远见。在征得了孙中山和黄兴的同
意后,1912年8月,宋教仁毅然解散了同盟会,而将之与统一共和党、国民公党、国民
共进会和共和促进会合并,成立了一个新党,命名为“国民党”。换句话说,宋教仁是
国民党真正的缔造者。
宋教仁创建国民党的目的,是试图更改游戏规则,以宪政模式,变血腥的政治夺权为和
平的政党轮替,以政见与提案来获得政权。用他的话来讲,是 “我们要实现真正的共
和,要以党争代替战争。”解散同盟会,很多革命党人不能理解,宋教仁向他们耐心解
释,“以前,我们是革命党;现在,我们是革命的政党。以前,我们是秘密的组织;现
在,我们是公开的组织。以前,是旧的破坏的时期,现在,是新的建设的时期。以前,
对于敌人,是拿出铁血的精神,同他们奋斗,现在,对于敌党,是拿出政治的见解,同
他们奋斗。”(笔者注:摘自凤凰卫视)而对于新生的国民党的任务和目标,宋教仁公
开自己的政见:“我们要在国会里,获得过半数以上的议席,进而在朝,就可以组成一
党内阁,退而在野,也可以严密监督政府,使它有所惮而不敢妄为,该为的,也使它有
所惮而不敢不为……。” 通过宋教仁的领导和其他革命党人的共同努力,国民党朝气
勃勃,蒸蒸日上。1913年2月,国会参众两院举行选举。国民党在716个议席中赢得了
392个席位,获得了压倒性胜利(其它如第2大党共和党获得120个议席,第3大党统一党
获得18个议席,第4大党民主党获得16个议席)。
国民党的胜利,令袁世凯坐立不安,也让他对宋恨爱交织。为收买宋教仁,据说袁曾有
意让宋出任总理,并送他交通银行五十万元支票一本,任其自由支用。但宋只略取少许
(约二三百元)以示谢意,余下悉数归赵。正当宋教仁踌躇满志,拟北上和袁世凯商谈
国事时,于1913年3月20日在离沪赴京的上海火车站,被带毒的子弹射中,两天后,魂
归沅浦。
宋教仁在临终前,通过于右任留下遗嘱:今以三事奉告:一、所有在南京、北京及东京
寄存之书籍,悉捐入南京图书馆;二、我本寒家,老母尚在,如我死后,请克强与公及
诸故人为我照料;三、诸公皆当勉力进行,勿以我为念,而放弃责任心。我为调和南北
事费尽心力,造谣者及一班人民不知原委,每多误解,我受痛苦也是应当,死亦何悔?
宋教仁又授意黄兴,电告袁世凯:“……窃思仁自受教以来,即束身自爱,虽寡过之未
获,从未结怨于私人。清政不良,起任改革,亦重人道、守公理,不敢有毫权之见存。
今国基未固,民福不增,遽尔撒手,死有余恨。伏冀大总统开诚心、布公道,竭力保障
民权;俾国家得确定不拔之宪法,则虽死之日,犹生之年……”。
每读到此,不禁砰然心动---叹遁初之功德,怒小人之卑劣,悲渔父之遗愿,羞自身之
苟且。
我认为,君子有两种。洁身自好的小我,可以拒高官厚禄和金钱诱惑,而保持个人优秀
的道德情操;为国为民的舍我,则以理性、智慧和胸怀,而肩负崇高的社会道德情操。
革命者,也有两种。为人民赴汤蹈火,甚至牺牲生命,是为创业英烈;革命成功后,如
何引领国家,走出历史的循环,为民族的长远利益鞠躬尽瘁,贡献毕生,是为兴业栋梁
。而宋教仁,无论是在小我舍我,还是在创业和兴业这两方面,都堪称典范。
百年前的春天,一个年青人,用他三十二岁短暂的生命,为新生共和,喋血神州。遁初
先生倒下了。但他的理想、理性、人格和为中华民族作出的贡献,已浇注成我心中永远
的泰山北斗。 | s******e 发帖数: 16668 | 2 晕。是不是我对‘德艺双馨’的理解有误啊。这个词来描述宋教仁,难道不是不敬吗? | b******b 发帖数: 2070 | 3 可惜英年早逝!要不中国的历史多少会有些不同。
【在 c*c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.afantibbs.com/cgi-bin/afantibbs_post.pl?forum=Histor : 发信人: wonderful (万得福), 版面: History : 标 题: 清溢: 纪念宋教仁遇刺一百周年 : 发信站: 阿凡提BBS (2013/03/25 10:14:21 EST) : 清溢 于 2013-03-25 : 宋教仁,德艺双馨的政治家。从他捍卫主权、推翻清帝、构建国体这三方面的所做所为 : ,便可略见一斑。 : 二十世纪初,日本挑起了所谓间岛问题。间岛,在图们江以北,为今天吉林延吉市一带 : 的中国领土。1907年春,觊觎已久的日本,阴谋篡改历史,欲将间岛划归韩国为名而实 : 己占之。当时,宋教仁正按照预定的南北夹击计划(黄兴留穗,宋去满洲),在东北策
| p*******5 发帖数: 6446 | 4 想当年驴子混迹青楼时也有"德艺双馨"的美名...
【在 s******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 晕。是不是我对‘德艺双馨’的理解有误啊。这个词来描述宋教仁,难道不是不敬吗?
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