常州学派 - Jiangnan版

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常州学派
今文经学派形成于西汉初年。为了巩固统一的中央集权的封建国家，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学尊奉为官方正统学说。儒学大师董仲舒治《公羊》学，以“大一统”和“君权神授”为中心，贯穿仁义学说与礼乐和合思想，作为封建专制主义的理论基础
，创始了西汉今文经学。
西汉历代统治者都广开献书之路，多方搜求古书，百年之间，皇家“秘府”（国家图书馆）“书植如山”。孔子后裔孔安国先后献上孔子故居夹墙中发现的先秦经卷，刘向、刘歆父子整理秘府图书也发现了先秦经卷。这些先秦经卷都是用先秦通行的小篆书写的。小篆是秦汉以前通行的
文字，称为古文。因而先秦经卷称为“古文经”。西汉通行的本子是经生用西汉通行的文字隶书抄写的，称为“今文经”。
同一部经书，如果只是书写字体不同，本来也没有什么。问题是有几部经，不仅文字有出入，而且内容不一样，篇目多少也不一样，甚至有的只有古文本而没有今文本了。经学家各尊师说，各信所据经本，由“门户之见”进而形成对抗的两派：今文经学派和古文经学派。
以汉武帝为代表的西汉统治阶级尊崇今文经学封建专制主义的政治理论以及“君权神授”为中心的谶纬神学。问题是专制

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