B*******s
发帖数: 61 | 1 天下乌乎定，定于一。
一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
其欲诛，则民不可胜诛也。
噫，国体数变，一之何存。其为国何可以久也。 |
w****r
发帖数: 17566 | 2 太阳底下没有新鲜事
【在 B*******s 的大作中提到】
: 天下乌乎定，定于一。
: 一之道，在持律平。持平之端，无过赏罚。赏之至，不过荣之。罚之深，不过诛之。
: 有所荣，则知耻。有所诛，则知惧。知耻知惧，其善者可以教矣，其不善者亦可以责其
: 改过矣。
: 今埃及之民，强健也有余，安拉之教，源流也久远。西人共和之义，非其向来父子师徒
: 绳绳相授之义也，乃勉而使行之。既行之，又无加乎荣赏以养其国人焉，乃陷其国人于
: 困穷。
: 庶民乏食，史乘尝见之，国未必及乎乱矣。弓刀横行，史乘尝见之，国亦未必及乎乱。
: 乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏，而民不值其赏。
: 其欲诛，则民不可胜诛也。
|
z*i
发帖数: 58873 | 3 是啊，这几年埃及有的乱了。
【在 w****r 的大作中提到】
: 太阳底下没有新鲜事
|
w****r
发帖数: 17566 | 4 我只大概看了下照片，起因是什么，宗教？政治权力？
【在 z*i 的大作中提到】
: 是啊，这几年埃及有的乱了。
|
z*i
发帖数: 58873 | 5 民选了穆斯林兄弟会的上台当总统， 军方政变， 总统支持者抗议，冲突升级，大规模
冲突，死人。。。
【在 w****r 的大作中提到】
: 我只大概看了下照片，起因是什么，宗教？政治权力？
|
w****r
发帖数: 17566 | 6 哦，就是没枪的想骑到抗抢的头上去，然后给崩下来了
其实政教还是分开的好，上次那个摩门的选总统我觉得就不是什么好事
【在 z*i 的大作中提到】
: 民选了穆斯林兄弟会的上台当总统， 军方政变， 总统支持者抗议，冲突升级，大规模
: 冲突，死人。。。
|
