B*******s 发帖数: 61 | 1 天下乌乎定,定于一。
一之道,在持律平。持平之端,无过赏罚。赏之至,不过荣之。罚之深,不过诛之。
有所荣,则知耻。有所诛,则知惧。知耻知惧,其善者可以教矣,其不善者亦可以责其
改过矣。
今埃及之民,强健也有余,安拉之教,源流也久远。西人共和之义,非其向来父子师徒
绳绳相授之义也,乃勉而使行之。既行之,又无加乎荣赏以养其国人焉,乃陷其国人于
困穷。
庶民乏食,史乘尝见之,国未必及乎乱矣。弓刀横行,史乘尝见之,国亦未必及乎乱。
乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏,而民不值其赏。
其欲诛,则民不可胜诛也。
噫,国体数变,一之何存。其为国何可以久也。 |
w****r 发帖数: 17566 | 2 太阳底下没有新鲜事
【在 B*******s 的大作中提到】 : 天下乌乎定,定于一。 : 一之道,在持律平。持平之端,无过赏罚。赏之至,不过荣之。罚之深,不过诛之。 : 有所荣,则知耻。有所诛,则知惧。知耻知惧,其善者可以教矣,其不善者亦可以责其 : 改过矣。 : 今埃及之民,强健也有余,安拉之教,源流也久远。西人共和之义,非其向来父子师徒 : 绳绳相授之义也,乃勉而使行之。既行之,又无加乎荣赏以养其国人焉,乃陷其国人于 : 困穷。 : 庶民乏食,史乘尝见之,国未必及乎乱矣。弓刀横行,史乘尝见之,国亦未必及乎乱。 : 乃率尔以民之困穷呼号而复易其制。是则夫子去信之谓也。今其欲赏,而民不值其赏。 : 其欲诛,则民不可胜诛也。
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z*i 发帖数: 58873 | 3 是啊,这几年埃及有的乱了。
【在 w****r 的大作中提到】 : 太阳底下没有新鲜事
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w****r 发帖数: 17566 | 4 我只大概看了下照片,起因是什么,宗教?政治权力?
【在 z*i 的大作中提到】 : 是啊,这几年埃及有的乱了。
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z*i 发帖数: 58873 | 5 民选了穆斯林兄弟会的上台当总统, 军方政变, 总统支持者抗议,冲突升级,大规模
冲突,死人。。。
【在 w****r 的大作中提到】 : 我只大概看了下照片,起因是什么,宗教?政治权力?
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w****r 发帖数: 17566 | 6 哦,就是没枪的想骑到抗抢的头上去,然后给崩下来了
其实政教还是分开的好,上次那个摩门的选总统我觉得就不是什么好事
【在 z*i 的大作中提到】 : 民选了穆斯林兄弟会的上台当总统, 军方政变, 总统支持者抗议,冲突升级,大规模 : 冲突,死人。。。
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