G*******h 发帖数: 1391 | 1 这是荣格老爷子提出的“不同的文化类型可能喜爱不同的人格类型。例如,在东方,内
倾型的人更受欢迎,而在西方,外倾型人则更受重视。”
这里的“受欢迎”和“受重视”说明了:荣格的这个表述是适用在文化或传统这个层次
上,而不是说某个个体。
细想之下,还是很有道理的。
我们的文化是鼓励修身养性、自内而外。那些说话做事张扬的人大多不受待见。“枪打
出头鸟”“木秀于林,风必摧之”这都是来自我们传统文化的善意警告。其他什么“绣
花枕头”“金玉其外败絮其中”之类的嘲讽更是举不胜举。而“低调低调”“谦恭退让
”“广积粮、缓称王”等则是被褒奖的。即便是对外侵略,也要讲究“以德服人”“恩
泽天下”。连我们胡哥都鼓励“不折腾”。当然,随着西方文化的融入,“咋咋呼呼”
“张牙舞爪”在我们的文化中也渐渐得以正名。毕竟,出来混还是要靠得瑟和忽悠的。
西人呢,我了解的要少一些,尤其是对一百年前的西方文化(希望大家能给我补充点材
料,正反皆可)。但对于大名鼎鼎的、无处不在的现代ppt还是深有体会的。从幼儿园
的老师,到公司的各级manager,从孩子,到总统,无不鼓励你去说、去做、去尝试。
说傻话、做错事不但不丢人,还是正面榜样。你不这样认为,那是你不nice,你mean。
:)
这种外倾和内倾表现在生活中的方方面面:说健康,中国人讲养生,老外讲健身;说到
汽车,日本人讲吸能,老美讲结实抗撞;公司里,老外讲究“不能说服你就说糊你”,
中国人讲“自己脑子里的一个小人儿说服另一个”。。。
当然,最优是内外有机结合(我K,虽然等于没说,但是不能不在结尾时拔高一下)。
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x*****7 发帖数: 4749 | 2 在美国的话绝对是外倾性格占优势了。比较有趣的是现今的中国是不是也更注重外倾性
格了呢?
刚开始工作的时候,参加多人会议,心里的想法不敢在会议上讲出来,之后再跟美国老
板提起,刚开始他们会感激,几次之后就开始鼓励我要speak up,还成为我那年eval的
其中一个development needed items.
不知道别人是为了什么,我主要是怕别人觉得我的想法不好或傻,所以也可以说是怕丢
了面子吧。。。
克服了以后,真的觉得勇于发言是很重要的,什么想法,建议,不满,都应该勇敢讲出
来,这已经变成我在美国的生存之道了。可是我要是去中国工作,这一套能不能用呢? |
G*******h 发帖数: 1391 | 3 绝对用到!总不说话,您就可有可无了。
不要想着“别人三顾茅庐”或者“酒香不怕巷子深”。
当然太作(读一声,不是四声)了,也会有风险 :)
【在 x*****7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 在美国的话绝对是外倾性格占优势了。比较有趣的是现今的中国是不是也更注重外倾性 : 格了呢? : 刚开始工作的时候,参加多人会议,心里的想法不敢在会议上讲出来,之后再跟美国老 : 板提起,刚开始他们会感激,几次之后就开始鼓励我要speak up,还成为我那年eval的 : 其中一个development needed items. : 不知道别人是为了什么,我主要是怕别人觉得我的想法不好或傻,所以也可以说是怕丢 : 了面子吧。。。 : 克服了以后,真的觉得勇于发言是很重要的,什么想法,建议,不满,都应该勇敢讲出 : 来,这已经变成我在美国的生存之道了。可是我要是去中国工作,这一套能不能用呢?
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m**x 发帖数: 8454 | 4 恩, 有机结合是正解。 正所谓中庸之道, 也就是掌握分寸。
【在 G*******h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是荣格老爷子提出的“不同的文化类型可能喜爱不同的人格类型。例如,在东方,内 : 倾型的人更受欢迎,而在西方,外倾型人则更受重视。” : 这里的“受欢迎”和“受重视”说明了:荣格的这个表述是适用在文化或传统这个层次 : 上,而不是说某个个体。 : 细想之下,还是很有道理的。 : 我们的文化是鼓励修身养性、自内而外。那些说话做事张扬的人大多不受待见。“枪打 : 出头鸟”“木秀于林,风必摧之”这都是来自我们传统文化的善意警告。其他什么“绣 : 花枕头”“金玉其外败絮其中”之类的嘲讽更是举不胜举。而“低调低调”“谦恭退让 : ”“广积粮、缓称王”等则是被褒奖的。即便是对外侵略,也要讲究“以德服人”“恩 : 泽天下”。连我们胡哥都鼓励“不折腾”。当然,随着西方文化的融入,“咋咋呼呼”
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G*******h 发帖数: 1391 | 5 其实大家都知道,尤其是东方人,但是各种原因决定了这个“有机结合”等于没说。
就像一个数学家定义了一套完整理论,最后发现适用集合是空集。:)
“有机结合”的集合不是空集。正好相反,是涵盖所有事物。
所以结论一样,没用:)
【在 m**x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 恩, 有机结合是正解。 正所谓中庸之道, 也就是掌握分寸。
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m**x 发帖数: 8454 | 6 为什么你认为折中就是覆盖所有呢? 我说的有机结合是加权平均,不是并集
【在 G*******h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实大家都知道,尤其是东方人,但是各种原因决定了这个“有机结合”等于没说。 : 就像一个数学家定义了一套完整理论,最后发现适用集合是空集。:) : “有机结合”的集合不是空集。正好相反,是涵盖所有事物。 : 所以结论一样,没用:)
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G*******h 发帖数: 1391 | 7 哦,我说的不是并集。
我的意思是“有机结合”这个适用于所有事情,天文地理、人情世故、男女老幼。。。
【在 m**x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 为什么你认为折中就是覆盖所有呢? 我说的有机结合是加权平均,不是并集
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R******k 发帖数: 4756 | 8 西方似乎主要是美国佬喜欢乱吹,搞出 business consultant 这种很奇怪的职业。德
国佬就要内敛许多,却也非常成功。所以很难说这两种风格谁笑到最后。
印度人似乎把美国人的这一套发扬光大,青出于蓝而胜于蓝了。最近接触到许多团队都
是印度人当老板,美国白人当小兵,不知道那些美国人心里是怎么想的 :-)
【在 G*******h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是荣格老爷子提出的“不同的文化类型可能喜爱不同的人格类型。例如,在东方,内 : 倾型的人更受欢迎,而在西方,外倾型人则更受重视。” : 这里的“受欢迎”和“受重视”说明了:荣格的这个表述是适用在文化或传统这个层次 : 上,而不是说某个个体。 : 细想之下,还是很有道理的。 : 我们的文化是鼓励修身养性、自内而外。那些说话做事张扬的人大多不受待见。“枪打 : 出头鸟”“木秀于林,风必摧之”这都是来自我们传统文化的善意警告。其他什么“绣 : 花枕头”“金玉其外败絮其中”之类的嘲讽更是举不胜举。而“低调低调”“谦恭退让 : ”“广积粮、缓称王”等则是被褒奖的。即便是对外侵略,也要讲究“以德服人”“恩 : 泽天下”。连我们胡哥都鼓励“不折腾”。当然,随着西方文化的融入,“咋咋呼呼”
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wh 发帖数: 141625 | 9 支持正当的自我表现,反对暴戾的张牙舞爪。
【在 G*******h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是荣格老爷子提出的“不同的文化类型可能喜爱不同的人格类型。例如,在东方,内 : 倾型的人更受欢迎,而在西方,外倾型人则更受重视。” : 这里的“受欢迎”和“受重视”说明了:荣格的这个表述是适用在文化或传统这个层次 : 上,而不是说某个个体。 : 细想之下,还是很有道理的。 : 我们的文化是鼓励修身养性、自内而外。那些说话做事张扬的人大多不受待见。“枪打 : 出头鸟”“木秀于林,风必摧之”这都是来自我们传统文化的善意警告。其他什么“绣 : 花枕头”“金玉其外败絮其中”之类的嘲讽更是举不胜举。而“低调低调”“谦恭退让 : ”“广积粮、缓称王”等则是被褒奖的。即便是对外侵略,也要讲究“以德服人”“恩 : 泽天下”。连我们胡哥都鼓励“不折腾”。当然,随着西方文化的融入,“咋咋呼呼”
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Q****n 发帖数: 1351 | 10 这个很难把握的,是不是:-)
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 支持正当的自我表现,反对暴戾的张牙舞爪。
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wh 发帖数: 141625 | 11 骂人、攻击、讽刺、刻薄,这些很难把握对错吗?
【在 Q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个很难把握的,是不是:-)
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Q****n 发帖数: 1351 | 12 嗯,这个问题有意思。
很多时候,很难界定玩笑还嘲讽。尤其是文化人,引经据典,骂人不带脏字的也是有的
,是不是:-)?
所以交流时才要试探,才有交浅言深的问题。
而且,外倾的人同內倾的人交流要格外注意,尤其是开玩笑的时候。
检讨一下我自己,有时候会被说“嘴上缺个把门的”:-)
【在 wh 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 骂人、攻击、讽刺、刻薄,这些很难把握对错吗?
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wh 发帖数: 141625 | 13 有时候难以区分善意恶意,有时候很明显。文化人骂人不带脏字最矫扭。你一向很厚道
啊,不知道缺什么样的把门,呵呵。说话都不可能周全,我喜欢看的是善意。
【在 Q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 嗯,这个问题有意思。 : 很多时候,很难界定玩笑还嘲讽。尤其是文化人,引经据典,骂人不带脏字的也是有的 : ,是不是:-)? : 所以交流时才要试探,才有交浅言深的问题。 : 而且,外倾的人同內倾的人交流要格外注意,尤其是开玩笑的时候。 : 检讨一下我自己,有时候会被说“嘴上缺个把门的”:-)
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c**c 发帖数: 2593 | 14 为什么不说内向外向,而说内倾外倾呢?
其实古今中外名人里,内向外向应该都有。有的职业要求在公开场合能说会道,比如新
闻发言人、谈话节目主持人什么的,那占优势的就是外向的、能够快速组织语言、又能
够迅速判断怎么说效果最好的人。也有的职业没有这方面要求,光埋头著书立说,也能
成一代大师,千古留名。中国春秋战国时代的诸子百家,古希腊的各哲学流派,论战都
是既有文字又有口头辩论,但口舌最犀利那些人并不见得就影响最大。
【在 G*******h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是荣格老爷子提出的“不同的文化类型可能喜爱不同的人格类型。例如,在东方,内 : 倾型的人更受欢迎,而在西方,外倾型人则更受重视。” : 这里的“受欢迎”和“受重视”说明了:荣格的这个表述是适用在文化或传统这个层次 : 上,而不是说某个个体。 : 细想之下,还是很有道理的。 : 我们的文化是鼓励修身养性、自内而外。那些说话做事张扬的人大多不受待见。“枪打 : 出头鸟”“木秀于林,风必摧之”这都是来自我们传统文化的善意警告。其他什么“绣 : 花枕头”“金玉其外败絮其中”之类的嘲讽更是举不胜举。而“低调低调”“谦恭退让 : ”“广积粮、缓称王”等则是被褒奖的。即便是对外侵略,也要讲究“以德服人”“恩 : 泽天下”。连我们胡哥都鼓励“不折腾”。当然,随着西方文化的融入,“咋咋呼呼”
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