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d***3 发帖数: 75 | 1 前面已经说过,中国文明自始就是一个统一的文明,所谓“居域中之
大”。其次,自秦皇以降,中国就是一个中央集权的国家,政令自中央出,有所
谓“莫非王臣……莫非王土”之说。在一个统一的中央集权治下,自然就产生了
三个等级:皇帝,臣工,百姓。中国的皇帝只有一人,故而称孤道寡,是最高的
统治者。规定:其位传嫡,实行长子继承制,所谓之“有天下”,故而是“家天
下”。 这就给中国的政治,制定了如下规则:
第一:人的生命是有限的。尽管做了皇帝,还是不能不死,这也就是秦始
皇、甚至唐太宗都要寻不死药的原因。那把椅子实在是太好了!继位的龙子龙孙
们,一旦身登九五,无所羁牵,怎么会不按自己的意思,去做做那名符其实的皇
帝呢?谁愿意为一个死人活着?谁又愿意去做一个“傀儡”?于是政事更张,于
是各行其便,一朝天子一朝臣。怎不人亡政息。注意!这是在最理想,最常规的
情况下发生的。
第二:皇帝的家人,称皇族,这是一个很有特权的团伙。其中,皇帝又三宫
六院,娘娘嫔妃,何其多也!又偏能生育,于是皇子成群,贵戚成荫。大家都是
兄弟,可皇储只有一人,一朝登基,便成皇上,奴主立分。谁愿意作奴才?又谁
愿当臣虏?大家都是看着的,深知做皇帝是怎么回事,于是群妃争宠,兄弟成
仇,贵戚专权,兵戌相见。玄武门之变,七国之乱,甚至汉宫烛影,隋炀轼父,
不绝于史籍。又怎不人亡政息,治乱相循?倘若嫡长年幼,亦或羸弱,则政斗频
乃、刀兵顿起,千古良机,谁愿放过?又怎不久合必分?
第三:作大臣,当元戌,功高则震主,无绩则受辱,随便找个什么理由,要
你死就得死,甚至灭九族。像韩信、袁宗焕那样的傻子,毕竟不多,谁也不愿
唱“风波庭”,受“莫须有”。更何况大权在握的,常常尾大不调。鹿死谁手,
谁能说得清楚。尤为重要的是,你皇帝老馆,搞“家天下”,举国上下,珍宝赋
税,什么东西,不是你的?妻不妻之妻,食珍奇之食,居华宫、走凤輦,我们文
武百官,就拿了那点工资俸禄,我们干什么吃的?我们就不会学你的样?于
是“潜规则”生焉!上有政策,下有对策,你搞你的法统,我搞我的规则,天高
皇帝远,我不说,你能知道?胀死胆大的,饿死胆小的,你能将全国的官吏都杀
尽?杀尽了谁来帮你当皇帝?你就是朱元璋又怎么样?杀了那么多人,叫得那么
凶,还不一样?要知道,我们可是你的人,切肉同皮、吃肉同味,我们可是一样
的,一路的。于是横征暴敛,贪污渎职,腐败兴焉。唱的是法律,行的是潜规
则,吏政烂矣!一朝羊尽草枯,生民凋敝,到了人民不能忍受的程度,揭竿而
起,振臂一呼,应者云集,陈胜、黄巢、李自成、洪秀全们出,又怎能不久合必
分?
第四:豪杰乘时。昔秦皇出巡,有刘邦、项羽见之,一个说,大丈夫当如此
也;一个说,彼可取而代之。后来果然,刘项亡秦。无论哪一个时期,总有那么
一些人,会犯红眼病,看着你皇帝老儿,那么威风,那么舒服,那么潇洒。我就
为什么不能?于是老在窥测方向,寻找机会,以求一逞。所谓“宁为鸡口,勿为
牛后”者。于是借乱乘时,烽烟骤起,成王败寇。又怎么会不分合相依。
第五:所谓“崽卖爷田不心疼”。打江山,历风险,我又没干过,我做的是
太平天子,我怎么会真的知道?这么好的条件,我不享受谁享受?你看,官儿们
多孝顺,多听话;老百姓多愚昧,多勤劳。于是享受,于是懈怠,日盛一日,腐
败日生,社稷日危,衰亡日近。即便是李世民、李隆基,他们打了一辈子仗,应
当是知道疾苦艰难的吧,晚年还不照样?于是积弱积穷,把一个大好的江山,变
成了一块肥肉,还以为别人不会吃,不敢吃。自己男盗女娼,偏偏要求别人忠孝
节义,以为别人傻得很。又怎么不天下大乱,久合必分?
在中国,为皇帝,坐江山,是一个位子,一把椅子。可这个位子,是金子做
的,故称金交椅,神而奇之,称之曰“龙椅”。又不象西陆,外边的什么人跑来
就可以抢。中国处四塞之地,高山大海,四面环绕,就是开一线方便,也沙漠连
连,冰雪皑皑,在冷兵器时代,金戈铁马,体力儿活,要想跨越,的确有点难
度。于是便上演出一幕幕久分必合,久合必分,人亡政息,治乱相续的悲喜剧,
乃至闹剧。现在可不大相同了,船坚利炮,早以视大洋于坦途;飞机导弹,便踏
高山如平地。可不,1840年鸦片战争,不就将中国推到了半封建半殖民地的境地
么?小小一个日本,抗日期间,几乎把中国给亡了。要知道,人家是要“生存空
间”的,何况是这么一块地大物博,气候温和,主要处北纬20度至40度左右的空
间。
…… 本文节自《文明的呼号》论四 | k*****0 发帖数: 463 | 2 你我皆凡人 生在人世間 終日奔波苦 一刻不得閒
(你)既然不是仙 難免有雜念 道義放兩旁 (把)利字擺中間
多少男子漢 一怒為紅顏 多少同林鳥 已成(了)分飛燕
人生何其短 何必苦苦戀 愛人不見了 向誰去喊冤
問你何時曾看見 這世界為了人們改變
有了夢寐以求的容顏 是否就算是擁有春天
【在 d***3 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面已经说过,中国文明自始就是一个统一的文明,所谓“居域中之 : 大”。其次,自秦皇以降,中国就是一个中央集权的国家,政令自中央出,有所 : 谓“莫非王臣……莫非王土”之说。在一个统一的中央集权治下,自然就产生了 : 三个等级:皇帝,臣工,百姓。中国的皇帝只有一人,故而称孤道寡,是最高的 : 统治者。规定:其位传嫡,实行长子继承制,所谓之“有天下”,故而是“家天 : 下”。 这就给中国的政治,制定了如下规则: : 第一:人的生命是有限的。尽管做了皇帝,还是不能不死,这也就是秦始 : 皇、甚至唐太宗都要寻不死药的原因。那把椅子实在是太好了!继位的龙子龙孙 : 们,一旦身登九五,无所羁牵,怎么会不按自己的意思,去做做那名符其实的皇 : 帝呢?谁愿意为一个死人活着?谁又愿意去做一个“傀儡”?于是政事更张,于
| b*********k 发帖数: 35031 | 3 我咋觉得这个哪里都是一样的
【在 d***3 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面已经说过,中国文明自始就是一个统一的文明,所谓“居域中之 : 大”。其次,自秦皇以降,中国就是一个中央集权的国家,政令自中央出,有所 : 谓“莫非王臣……莫非王土”之说。在一个统一的中央集权治下,自然就产生了 : 三个等级:皇帝,臣工,百姓。中国的皇帝只有一人,故而称孤道寡,是最高的 : 统治者。规定:其位传嫡,实行长子继承制,所谓之“有天下”,故而是“家天 : 下”。 这就给中国的政治,制定了如下规则: : 第一:人的生命是有限的。尽管做了皇帝,还是不能不死,这也就是秦始 : 皇、甚至唐太宗都要寻不死药的原因。那把椅子实在是太好了!继位的龙子龙孙 : 们,一旦身登九五,无所羁牵,怎么会不按自己的意思,去做做那名符其实的皇 : 帝呢?谁愿意为一个死人活着?谁又愿意去做一个“傀儡”?于是政事更张,于
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