z**n
发帖数: 48 | 1 近年来，国内各地满族同胞多于每年农历十月十三日"满族命名日"举行"满族颁金节"庆祝
活动，以示纪念满族的诞生。
满族的先世历史悠久，最早可追溯到先秦时的肃慎。其后，几经衍变，在不同历史时
期有不同的称谓。汉朝、三国时代称为揖娄，南北朝期间称为勿吉，隋、唐时期称为株鞘
，辽、宋、元、明 时称为女真。16世纪末17世纪初，建州左卫首领努尔哈赤统一了女真
各部，建立了地方民族政权"大金"(史称"后金")。后金天聪十年(1636)四月，皇太极称帝
，定国号为"大清"， 统一后的女真，需要有个新的族名，于是皇太极于天聪九年
(1635)十月十三日下诏定族名为满洲。辛亥革命后简称满族。解放后定族称为满族。民族
是个历史范 畴，是不断发展衍变的，因而，不能简单的看作满族只是女真族族称的变化
。满族是以女真人为主体，又吸收了一些其他民族成份而形成的新的民族共同体，因此更
改族称具有新的民族共同体形成的涵意，更名的日子也成为满族诞生的标志。
注释：公元1635年农历十月十三日（明崇祖八年，后金天聪九年）清太祖皇太极发布
了一道极为重要的命令，他说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无
知这 |
m****a
发帖数: 2216 | 2
我就记得是谁科普我后我才完成这个观念的转变。呵呵，现在老亲戚来了你们
又开始打马虎眼了。:)
不过民族识别最重要还是看自我意愿，既是同源自己也愿意，算成满族没什么
不可以。hoho
【在 z**n 的大作中提到】
: 近年来，国内各地满族同胞多于每年农历十月十三日"满族命名日"举行"满族颁金节"庆祝
: 活动，以示纪念满族的诞生。
: 满族的先世历史悠久，最早可追溯到先秦时的肃慎。其后，几经衍变，在不同历史时
: 期有不同的称谓。汉朝、三国时代称为揖娄，南北朝期间称为勿吉，隋、唐时期称为株鞘
: ，辽、宋、元、明 时称为女真。16世纪末17世纪初，建州左卫首领努尔哈赤统一了女真
: 各部，建立了地方民族政权"大金"(史称"后金")。后金天聪十年(1636)四月，皇太极称帝
: ，定国号为"大清"， 统一后的女真，需要有个新的族名，于是皇太极于天聪九年
: (1635)十月十三日下诏定族名为满洲。辛亥革命后简称满族。解放后定族称为满族。民族
: 是个历史范 畴，是不断发展衍变的，因而，不能简单的看作满族只是女真族族称的变化
: 。满族是以女真人为主体，又吸收了一些其他民族成份而形成的新的民族共同体，因此更
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s***s
发帖数: 107 | 3 呵呵，这个亲戚可不老。1234年蒙古灭金，之后女真文在东北一直用到了15**年初。
之后近百年，女真人用的是蒙古文字，直到1599年，努尔哈赤下令创立满文。中间不过隔
了三百多年。跟犹太人那个比起来，实在是短的太多了，算不上是古代和现代的差别。现
代对女真文字语言的研究，女真语和满语绝大多数是一致的。
完颜部是努尔哈赤统一女真各部的战争中，最初征服的几个之一。因为是金朝的原因，完
颜在清朝是有特殊待遇的。现在广州满族协会的会长就是姓完颜的。要是不承认甘肃的完
颜家族的满族身份，尤其是甘肃的完颜氏自己承认的话，估计满族内的完颜姓的人也不会
乐意的。
改不改他们的民族登记涉及到更多的政治因素，跟彼此认同是两回事了。民族说到底，还
是个自我认同的问题。锡伯族源，学界是有争议的，女真说，鲜卑说，鄂伦春说等等，
锡伯人自我认同锡伯族是独立的民族，就该被尊重。
皇太极改女真为满洲，我看到的原因解释有多种。其中有为了减少汉族人联想起抗金的故
事，还有当时，女真这个词已经转意了，用来称呼阶级分化后最底层的奴隶，皇太极不愿
意继续用了。颁金节是名义上的诞生日，相当于holonomy改叫mufasa了，呵
【在 m****a 的大作中提到】
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: 我就记得是谁科普我后我才完成这个观念的转变。呵呵，现在老亲戚来了你们
: 又开始打马虎眼了。:)
: 不过民族识别最重要还是看自我意愿，既是同源自己也愿意，算成满族没什么
: 不可以。hoho
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m****a
发帖数: 2216 | 4
是啊,其实是双方都乐意的事.主要还是识别后的行政方面的一整套都得更换,还有民族政
策的实施对各方面的利益的影响.
呵呵, 正的反的都被你说去了.狡猾大大的. 不过我觉得改女真为满洲很象我们一前
讨论过的民族国家化,满洲在当时既指代国家又指代民族,无形中拉近了部族间的距离.
【在 s***s 的大作中提到】
: 呵呵，这个亲戚可不老。1234年蒙古灭金，之后女真文在东北一直用到了15**年初。
: 之后近百年，女真人用的是蒙古文字，直到1599年，努尔哈赤下令创立满文。中间不过隔
: 了三百多年。跟犹太人那个比起来，实在是短的太多了，算不上是古代和现代的差别。现
: 代对女真文字语言的研究，女真语和满语绝大多数是一致的。
: 完颜部是努尔哈赤统一女真各部的战争中，最初征服的几个之一。因为是金朝的原因，完
: 颜在清朝是有特殊待遇的。现在广州满族协会的会长就是姓完颜的。要是不承认甘肃的完
: 颜家族的满族身份，尤其是甘肃的完颜氏自己承认的话，估计满族内的完颜姓的人也不会
: 乐意的。
: 改不改他们的民族登记涉及到更多的政治因素，跟彼此认同是两回事了。民族说到底，还
: 是个自我认同的问题。锡伯族源，学界是有争议的，女真说，鲜卑说，鄂伦春说等等，
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A***a
发帖数: 750 | 5 改为满洲的女真包括所有女真么
(不知道“野人”女真算不算在内)
【在 s***s 的大作中提到】
: 呵呵，这个亲戚可不老。1234年蒙古灭金，之后女真文在东北一直用到了15**年初。
: 之后近百年，女真人用的是蒙古文字，直到1599年，努尔哈赤下令创立满文。中间不过隔
: 了三百多年。跟犹太人那个比起来，实在是短的太多了，算不上是古代和现代的差别。现
: 代对女真文字语言的研究，女真语和满语绝大多数是一致的。
: 完颜部是努尔哈赤统一女真各部的战争中，最初征服的几个之一。因为是金朝的原因，完
: 颜在清朝是有特殊待遇的。现在广州满族协会的会长就是姓完颜的。要是不承认甘肃的完
: 颜家族的满族身份，尤其是甘肃的完颜氏自己承认的话，估计满族内的完颜姓的人也不会
: 乐意的。
: 改不改他们的民族登记涉及到更多的政治因素，跟彼此认同是两回事了。民族说到底，还
: 是个自我认同的问题。锡伯族源，学界是有争议的，女真说，鲜卑说，鄂伦春说等等，
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m****a
发帖数: 2216 | 6 对啊我也有这个问题.建州八部和海西四部是肯定在内的了,那东海(还是用这词吧)
女真呢?
【在 A***a 的大作中提到】
: 改为满洲的女真包括所有女真么
: (不知道“野人”女真算不算在内)
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m****a
发帖数: 2216 | 7 古了一下, 我记错了, 统一的次序是建州, 海西二部, 东海部, 最后是剩下的
海西二部, 叶赫部著名的"就是剩最后一个女人,也要..."(这个是看电视的,呵呵)
【在 m****a 的大作中提到】
: 对啊我也有这个问题.建州八部和海西四部是肯定在内的了,那东海(还是用这词吧)
: 女真呢?
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