h******y
发帖数: 2025 | 1 http://www.chinatibetnews.com/GB/channel14/82/200208/14/1146.html
藏传佛教是藏族人民的主要信仰，也是藏族地区占主导地位的宗教。在世纪末的钟声即
将敲响之际，藏传佛教业已从亚洲中部的青藏高原传向了更为广阔的地区，受到许多人的
关注或信仰，介绍、研究藏传佛教的著作更是层出不穷。古老的宗教，焕发出勃勃生机，
并以其深邃的哲理、神秘的仪轨展示出无穷的魅力。１佛陀的教诲
藏族人信仰的宗教有两种：藏传佛教和苯教。其中以藏传佛教为主，是绝大多数人的
精神支柱。藏族一般称藏传佛教为佛教，前面不加任何限制词。而外界对藏传佛教有各种
称呼，如喇嘛教、西藏佛教、藏语系佛教等。过去在汉文文献中喇嘛教这一名称较为普遍
，并传至国外。“喇嘛教”一词最早出现于清朝初期，是对藏蒙地方佛教的一种俗称。到
了八十年代后，又改称为西藏佛教、藏传佛教、藏语系佛教等。原因是藏传佛教界从来也
没有接受过“喇嘛教”这一名称，“喇嘛”的意思是“上人”、“上师”，通俗言之，就
是对高僧大师的尊称，以此来命名就如将内地的佛教称为“和尚教”一样荒谬。同时，这
个名称 |
A***a
发帖数: 750 | 2 何为“佛教的原貌”？
如果指的是早期佛教或者秉承早期佛教精神的
上座部佛教的话，当今信仰的地区主要是东南亚
西藏的佛教更多的来自佛教的密宗
他们自称金刚乘，认为自己是小乘大乘之后更高级的发展
藏传佛教也不完全是只是继承没有发展的
很多东西是和苯教结合的，其繁琐复杂的仪式除了密宗的
来源，也有苯教的影响。因此，原貌之说，实在很难成立
况且我觉得法门是众多的
说“原貌”实在没什么意思
【在 h******y 的大作中提到】
: http://www.chinatibetnews.com/GB/channel14/82/200208/14/1146.html
: 藏传佛教是藏族人民的主要信仰，也是藏族地区占主导地位的宗教。在世纪末的钟声即
: 将敲响之际，藏传佛教业已从亚洲中部的青藏高原传向了更为广阔的地区，受到许多人的
: 关注或信仰，介绍、研究藏传佛教的著作更是层出不穷。古老的宗教，焕发出勃勃生机，
: 并以其深邃的哲理、神秘的仪轨展示出无穷的魅力。１佛陀的教诲
: 藏族人信仰的宗教有两种：藏传佛教和苯教。其中以藏传佛教为主，是绝大多数人的
: 精神支柱。藏族一般称藏传佛教为佛教，前面不加任何限制词。而外界对藏传佛教有各种
: 称呼，如喇嘛教、西藏佛教、藏语系佛教等。过去在汉文文献中喇嘛教这一名称较为普遍
: ，并传至国外。“喇嘛教”一词最早出现于清朝初期，是对藏蒙地方佛教的一种俗称。到
: 了八十年代后，又改称为西藏佛教、藏传佛教、藏语系佛教等。原因是藏传佛教界从来也
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m****a
发帖数: 2216 | 3 没错. 藏传佛教还是叫喇嘛教的好.
记得金刚乘有个"反转", 就是通过大乱达到大治,呵呵,比如要戒色,
那么就要通过彻底的淫乱来看穿和领悟这件事.这叫什么佛教嘛.
耶律大石的文章里有数不清的这方面的例子.
麻原章幌还达赖的弟子呢.
【在 A***a 的大作中提到】
: 何为“佛教的原貌”？
: 如果指的是早期佛教或者秉承早期佛教精神的
: 上座部佛教的话，当今信仰的地区主要是东南亚
: 西藏的佛教更多的来自佛教的密宗
: 他们自称金刚乘，认为自己是小乘大乘之后更高级的发展
: 藏传佛教也不完全是只是继承没有发展的
: 很多东西是和苯教结合的，其繁琐复杂的仪式除了密宗的
: 来源，也有苯教的影响。因此，原貌之说，实在很难成立
: 况且我觉得法门是众多的
: 说“原貌”实在没什么意思
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A***a
发帖数: 750 | 4 也别尽信那篇文章里的
金刚乘也没有这么的不堪
而且文章里面渲染金刚乘的圣战思想
和对一神教尤其是伊斯兰教的敌意
我觉得似乎有点蓄意的bias成分
【在 m****a 的大作中提到】
: 没错. 藏传佛教还是叫喇嘛教的好.
: 记得金刚乘有个"反转", 就是通过大乱达到大治,呵呵,比如要戒色,
: 那么就要通过彻底的淫乱来看穿和领悟这件事.这叫什么佛教嘛.
: 耶律大石的文章里有数不清的这方面的例子.
: 麻原章幌还达赖的弟子呢.
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m****a
发帖数: 2216 | 5 他也是从这本书里了解的
Matthias Hermanns: Das Nationalepos der Tibeter,
Gling Koenig Ge Sar, Regensburg 1965
还有其他几个作者, 看上去比较中立的样子...
我承认我对德国人的工作的可信度给得高些
【在 A***a 的大作中提到】
: 也别尽信那篇文章里的
: 金刚乘也没有这么的不堪
: 而且文章里面渲染金刚乘的圣战思想
: 和对一神教尤其是伊斯兰教的敌意
: 我觉得似乎有点蓄意的bias成分
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A***a
发帖数: 750 | 6 德国人是比较严谨
不过基督教背景多少还是会影响他们的罢
个人猜想……
【在 m****a 的大作中提到】
: 他也是从这本书里了解的
: Matthias Hermanns: Das Nationalepos der Tibeter,
: Gling Koenig Ge Sar, Regensburg 1965
: 还有其他几个作者, 看上去比较中立的样子...
: 我承认我对德国人的工作的可信度给得高些
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m****a
发帖数: 2216 | 7 选转世灵童那件事Hermanns当时就在甘肃，他说他认识
十四世达赖喇嘛一家，住在祁家沟，姓祁。至于达赖当
时能不能用拉萨方言说“你们是色拉寺的和尚”我们不
去评论。达赖就是汉族人去做藏族喇嘛也没甚么不可以。
只要Hermanns说的这件事是真的。觉得这不比写书立论，
带观念。这件事本身或真或假受Hermanns的信仰背景的
影响应该是很小的。
【在 A***a 的大作中提到】
: 德国人是比较严谨
: 不过基督教背景多少还是会影响他们的罢
: 个人猜想……
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A***a
发帖数: 750 | 8 我不是说的这个
我是说的圣战那一块
【在 m****a 的大作中提到】
: 选转世灵童那件事Hermanns当时就在甘肃，他说他认识
: 十四世达赖喇嘛一家，住在祁家沟，姓祁。至于达赖当
: 时能不能用拉萨方言说“你们是色拉寺的和尚”我们不
: 去评论。达赖就是汉族人去做藏族喇嘛也没甚么不可以。
: 只要Hermanns说的这件事是真的。觉得这不比写书立论，
: 带观念。这件事本身或真或假受Hermanns的信仰背景的
: 影响应该是很小的。
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