a******1 发帖数: 1519 | 1 声明: 咬文嚼字仅提供一些观点,不必对号入座,也不必苟同。对题材和内容不喜者
,请用”踏雪无痕“之轻功飘过。
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我写《为什么练武术》一文,本来意在强调武术是以实战技击为本,因本人也是实战推
崇者。试问不是武术,是什么可以代替武术而有实战技击之功能呢?大家习武之初,恐
怕大多也是受功夫打斗之影响,而非养生健身之吸引。
然而不管就中国武术之历史还是现状来说,武术(martial art)并不完全等同于实战技
击(fighting)。实战技击只是中国武术的一个方面。中国武术之起源也并非完全是为
实战技击所设计。有的拳法确实以实战技击为主要目的而创,源自战场上,武士,侠客
,保镖等职业武者,至于能否养生健身大可忽略,现代之军警拳术即为佐证。而有的拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和拳等为长生久视之法门。医家之所传多为气功或各种健身功法,也完全有可能近一步发展,而后冠以拳术之名。这种修身养性之拳术,技击只能是副产品,能做到自我防御就很好了,攻击实用性自然不可强求。另外一种拳术可能源自表演的需要,是用来观赏的,并不追求实战技击性。想一下李白的佩剑就知道了,剑只是一种摆设和时尚,剑术之实用性你也可想而知了。
既然武术的缘起如此复杂,武术流传到现在也就不能一概而论了。可见武术一词被赋予
的内涵较广,不是一个单一的概念。我在《为什么练武术》中大致分为实用武术、养生
武术、表演武术和文化武术。说一个人是武术高手或武术家(martial artist),四个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手,或可专称为武功高手或实战家吧。武功是指实战技击能力。如
说一人武功高强,则指其人在实战技击中难以被人战胜。插一句,内功精湛是否意味这
武功高强呢?答案是如果内功不能转化为打击力,则武功不会高强,这与大气功师没有
武打能力一个道理。就武术的现状来说,不管愿意接受与否,上述四个方面已经是武术
不可分割的组成部分。
武术的各个方面因习武者的兴趣目的不同,有所侧重在所难免,这就进一步导致了冲突
和争论。有真假武术之争、技击与养生之争、内家外家之争、门派之争、南派北派之争
、中国外国武术之争、传统武术与竞技体育之争、武术文化与实修之争,另外还有文武
之争等等。其实大可不必,只需做到有容人之度量,给他人一点空间,听得进不同意见
。不必妄自菲薄,也不必妄自尊大,固步自封。取长补短,兼容并蓄才可相得益彰。只
要记住如何做才对武术事业有利,对自己和他人的武术有益即可。道理很简单,试举例
如下:
1.练实战的不必说实战是武术之唯一正宗,养生保健乃武术之歧途、实战无能之根源。
试问如果老年人想练武术锻炼身体,你是否有必要强求他们按照实战去练?或者说他们
没有资格练武术?
2.练家子不必说武术文化整理者是“坐而论道”,姑且不说你尚不知是“坐而论道”或
是“练而论道”之底细,就算是“坐而论道”或“光说不练”,但凡对武术发掘整理有
贡献或宣传武术有何不可? 你是否需要一个没有历史和理论的武术?另外以前练过武术
的甚至是职业运动员,但现在不练了,是否谈论武术也是“坐而论道”?
3.练实战的不必瞧不起套路表演的或是走江湖卖艺的,也不必冠以糟蹋武术之名,试问
表演是否是在为武术做广告?是不是对套路的保留有利?如果一个珍稀拳种只剩下一个
套路而没有实战用法,你是否就要弃之不理?你是否想让走江湖卖艺的失去饭碗?
关于武术的问题很多。另外请思考是否可以因为某个武者就可以否定或神话某个拳种,
是否认为某个拳种技术就真的很全面而不必博采众长?是否拳种越保守的越好,不需要发展
和改动,改了的一定差?你是否只想成为一介武夫,而不想文武双全?你是否拳脚打败
了一个人就打败他所代表的观点?你是文人还是职业武者?即使是为实战技击所设计的
中国拳术有多少是经过实战考验的呢?戚继光认为战场打仗用不上。我觉得关键是解放思想(open your mind).
关于文人和武者,比起古代人来说,我想不管你承不承认,现在已经没有多少人不是文
人了,大多识字受过教育。文武相轻,古已有之,现在大可不必了。有多少人认为自己是职业武者。这里的职业武者是指以实战武术为职业的人(professional fighter)。现代职业武者或许可以包括士兵、警察、保镖、散打MMA等搏击运动员。至于以教拳为职业的武师甚至不能完全算是职业武者,因为缺乏实战环境或不参与实战,最多只是模拟。论坛上的现役职业武者可能不多,大多是武术票友或是发烧友,怎么说还是业余的。既然做为业余爱好者,还是不必以职业武者自居吧。武术各个方面的发展还需要大家努力。
码字真累。不说了,练去了。 |
b****l 发帖数: 23606 | 2 从来就没有一项武术是创造出来养生保健的。那些不叫武术,叫道术和医术。
你要说因为社会变迁了,冷兵年代过去了,因此武术的技击功能不再重要了,
我能承认也能同意你的看法。但你要说武术创建出来为了养生保健,那就有点
偏差了。武术归根结底就是打人的技术。就算是内家拳里面有些东西,站桩的
要领什么的,你要从来没有打过架,没有参加过任何形式的实战格斗,你也理
解不了。形意站桩如临深渊,站到最后浑身的劲腾起来,如果你从来没有打过
架,很难理解那种气血蒸腾的感觉。武术的东西就是为打人设计的。当然现在
这个社会,这个目的逐渐消淡了,这也不知道是对是错。但揪本溯源,就是要
打得。
拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主
要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和
拳等为长生久视之法门。医家之所:
个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手,或可专称为武功高手或实战家吧。武功
是指实战技击能力。如
要发展
放思想(open your mind).
己是职业武者。这里的职业武者是指以实战武术为职业的人(professional fighter)
。现代职业武者或许可以包括士兵、警察、保镖、散打MMA等搏击运动员。至于以教拳
为职业的武师甚至不能完全算是职
【在 a******1 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 声明: 咬文嚼字仅提供一些观点,不必对号入座,也不必苟同。对题材和内容不喜者 : ,请用”踏雪无痕“之轻功飘过。 : ---------------------------------------------------------------------- : 我写《为什么练武术》一文,本来意在强调武术是以实战技击为本,因本人也是实战推 : 崇者。试问不是武术,是什么可以代替武术而有实战技击之功能呢?大家习武之初,恐 : 怕大多也是受功夫打斗之影响,而非养生健身之吸引。 : 然而不管就中国武术之历史还是现状来说,武术(martial art)并不完全等同于实战技 : 击(fighting)。实战技击只是中国武术的一个方面。中国武术之起源也并非完全是为 : 实战技击所设计。有的拳法确实以实战技击为主要目的而创,源自战场上,武士,侠客 : ,保镖等职业武者,至于能否养生健身大可忽略,现代之军警拳术即为佐证。而有的拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和拳等为长生久视之法门。医家之所传多为气功或各种健身功法,也完全有可能近一步发展,而后冠以拳术之名。这种修身养性之拳术,技击只能是副产品,能做到自我防御就很好了,攻击实用性自然不可强求。另外一种拳术可能源自表演的需要,是用来观赏的,并不追求实战技击性。想一下李白的佩剑就知道了,剑只是一种摆设和时尚,剑术之实用性你也可想而知了。
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b****l 发帖数: 23606 | 3 时代变了,武术也就是练了玩玩了,这个我同意。在中国,你还有机会
使用一下你的武术来教训个小流氓打个劫匪啥的,在美国,这个机会恐
怕都很难。人家劫匪都是玩枪的。武术再牛也挡不了火器阿。
网上打打嘴炮就完事了。现在传统武术里面最有卖点的就是养生,壮阳
这两点了。虽然其实这两点真是骗人的。
拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主
要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和
拳等为长生久视之法门。医家之所:
个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手,或可专称为武功高手或实战家吧。武功
是指实战技击能力。如
要发展
放思想(open your mind).
己是职业武者。这里的职业武者是指以实战武术为职业的人(professional fighter)
。现代职业武者或许可以包括士兵、警察、保镖、散打MMA等搏击运动员。至于以教拳
为职业的武师甚至不能完全算是职
【在 a******1 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 声明: 咬文嚼字仅提供一些观点,不必对号入座,也不必苟同。对题材和内容不喜者 : ,请用”踏雪无痕“之轻功飘过。 : ---------------------------------------------------------------------- : 我写《为什么练武术》一文,本来意在强调武术是以实战技击为本,因本人也是实战推 : 崇者。试问不是武术,是什么可以代替武术而有实战技击之功能呢?大家习武之初,恐 : 怕大多也是受功夫打斗之影响,而非养生健身之吸引。 : 然而不管就中国武术之历史还是现状来说,武术(martial art)并不完全等同于实战技 : 击(fighting)。实战技击只是中国武术的一个方面。中国武术之起源也并非完全是为 : 实战技击所设计。有的拳法确实以实战技击为主要目的而创,源自战场上,武士,侠客 : ,保镖等职业武者,至于能否养生健身大可忽略,现代之军警拳术即为佐证。而有的拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和拳等为长生久视之法门。医家之所传多为气功或各种健身功法,也完全有可能近一步发展,而后冠以拳术之名。这种修身养性之拳术,技击只能是副产品,能做到自我防御就很好了,攻击实用性自然不可强求。另外一种拳术可能源自表演的需要,是用来观赏的,并不追求实战技击性。想一下李白的佩剑就知道了,剑只是一种摆设和时尚,剑术之实用性你也可想而知了。
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a******1 发帖数: 1519 | 4
我以前也是这么认为。但现在这个说法值得商榷。情况可能比较复杂,还要看武术这个
词是否包含了某些道术医术或气功功法。但武术涵盖技击是没有疑问的。
如果一个拳术从创立起,就同时具有技击和养生两方面,这个归根结底如何归?有人归到了技击,可能有人归到了养生。我们不是也很自豪中国武术比起泰拳会西方拳具有养生的有点吗。
就算是内家拳里面有些东西,站桩的
当然现在
【在 b****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从来就没有一项武术是创造出来养生保健的。那些不叫武术,叫道术和医术。 : 你要说因为社会变迁了,冷兵年代过去了,因此武术的技击功能不再重要了, : 我能承认也能同意你的看法。但你要说武术创建出来为了养生保健,那就有点 : 偏差了。武术归根结底就是打人的技术。就算是内家拳里面有些东西,站桩的 : 要领什么的,你要从来没有打过架,没有参加过任何形式的实战格斗,你也理 : 解不了。形意站桩如临深渊,站到最后浑身的劲腾起来,如果你从来没有打过 : 架,很难理解那种气血蒸腾的感觉。武术的东西就是为打人设计的。当然现在 : 这个社会,这个目的逐渐消淡了,这也不知道是对是错。但揪本溯源,就是要 : 打得。 :
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a******1 发帖数: 1519 | 5 用到的情况是不多。
徒手是一个方面,器械起码还得学夺刀,夺枪,夺棍。
算了不斗嘴了,挺累的。该砸练就咋练吧。
【在 b****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 时代变了,武术也就是练了玩玩了,这个我同意。在中国,你还有机会 : 使用一下你的武术来教训个小流氓打个劫匪啥的,在美国,这个机会恐 : 怕都很难。人家劫匪都是玩枪的。武术再牛也挡不了火器阿。 : 网上打打嘴炮就完事了。现在传统武术里面最有卖点的就是养生,壮阳 : 这两点了。虽然其实这两点真是骗人的。 : : 拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主 : 要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和 : 拳等为长生久视之法门。医家之所: : 个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手,或可专称为武功高手或实战家吧。武功
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G*****9 发帖数: 3225 | 6 嗯,网上说抖大杆能壮阳。
【在 b****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 时代变了,武术也就是练了玩玩了,这个我同意。在中国,你还有机会 : 使用一下你的武术来教训个小流氓打个劫匪啥的,在美国,这个机会恐 : 怕都很难。人家劫匪都是玩枪的。武术再牛也挡不了火器阿。 : 网上打打嘴炮就完事了。现在传统武术里面最有卖点的就是养生,壮阳 : 这两点了。虽然其实这两点真是骗人的。 : : 拳术最初是为修身养性而设,包括养生、保健,甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主 : 要目的,打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说,武当亦有道士以练太和 : 拳等为长生久视之法门。医家之所: : 个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手,或可专称为武功高手或实战家吧。武功
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