a******1
发帖数: 1519 | 1 声明： 咬文嚼字仅提供一些观点，不必对号入座，也不必苟同。对题材和内容不喜者
，请用”踏雪无痕“之轻功飘过。
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我写《为什么练武术》一文，本来意在强调武术是以实战技击为本，因本人也是实战推
崇者。试问不是武术，是什么可以代替武术而有实战技击之功能呢？大家习武之初，恐
怕大多也是受功夫打斗之影响，而非养生健身之吸引。
然而不管就中国武术之历史还是现状来说，武术(martial art)并不完全等同于实战技
击（fighting)。实战技击只是中国武术的一个方面。中国武术之起源也并非完全是为
实战技击所设计。有的拳法确实以实战技击为主要目的而创，源自战场上，武士，侠客
，保镖等职业武者，至于能否养生健身大可忽略,现代之军警拳术即为佐证。而有的拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和拳等为长生久视之法门。医家之所传多为气功或各种健身功法，也完全有可能近一步发展，而后冠以拳术之名。这种修身养性之拳术，技击只能是副产品，能做到自我防御就很好了，攻击实用性自然不可强求。另外一种拳术可能源自表演的需要，是用来观赏的，并不追求实战技击性。想一下李白的佩剑就知道了，剑只是一种摆设和时尚，剑术之实用性你也可想而知了。
既然武术的缘起如此复杂，武术流传到现在也就不能一概而论了。可见武术一词被赋予
的内涵较广，不是一个单一的概念。我在《为什么练武术》中大致分为实用武术、养生
武术、表演武术和文化武术。说一个人是武术高手或武术家（martial artist)，四个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手，或可专称为武功高手或实战家吧。武功是指实战技击能力。如
说一人武功高强，则指其人在实战技击中难以被人战胜。插一句，内功精湛是否意味这
武功高强呢？答案是如果内功不能转化为打击力，则武功不会高强，这与大气功师没有
武打能力一个道理。就武术的现状来说，不管愿意接受与否，上述四个方面已经是武术
不可分割的组成部分。
武术的各个方面因习武者的兴趣目的不同，有所侧重在所难免，这就进一步导致了冲突
和争论。有真假武术之争、技击与养生之争、内家外家之争、门派之争、南派北派之争
、中国外国武术之争、传统武术与竞技体育之争、武术文化与实修之争，另外还有文武
之争等等。其实大可不必，只需做到有容人之度量，给他人一点空间,听得进不同意见
。不必妄自菲薄，也不必妄自尊大，固步自封。取长补短，兼容并蓄才可相得益彰。只
要记住如何做才对武术事业有利，对自己和他人的武术有益即可。道理很简单，试举例
如下：
1.练实战的不必说实战是武术之唯一正宗，养生保健乃武术之歧途、实战无能之根源。
试问如果老年人想练武术锻炼身体，你是否有必要强求他们按照实战去练？或者说他们
没有资格练武术？
2.练家子不必说武术文化整理者是“坐而论道”，姑且不说你尚不知是“坐而论道”或
是“练而论道”之底细，就算是“坐而论道”或“光说不练”，但凡对武术发掘整理有
贡献或宣传武术有何不可? 你是否需要一个没有历史和理论的武术？另外以前练过武术
的甚至是职业运动员，但现在不练了，是否谈论武术也是“坐而论道”？
3.练实战的不必瞧不起套路表演的或是走江湖卖艺的，也不必冠以糟蹋武术之名，试问
表演是否是在为武术做广告？是不是对套路的保留有利？如果一个珍稀拳种只剩下一个
套路而没有实战用法，你是否就要弃之不理？你是否想让走江湖卖艺的失去饭碗？
关于武术的问题很多。另外请思考是否可以因为某个武者就可以否定或神话某个拳种，
是否认为某个拳种技术就真的很全面而不必博采众长？是否拳种越保守的越好，不需要发展
和改动，改了的一定差？你是否只想成为一介武夫，而不想文武双全？你是否拳脚打败
了一个人就打败他所代表的观点？你是文人还是职业武者？即使是为实战技击所设计的
中国拳术有多少是经过实战考验的呢？戚继光认为战场打仗用不上。我觉得关键是解放思想（open your mind).
关于文人和武者，比起古代人来说，我想不管你承不承认，现在已经没有多少人不是文
人了，大多识字受过教育。文武相轻，古已有之，现在大可不必了。有多少人认为自己是职业武者。这里的职业武者是指以实战武术为职业的人（professional fighter)。现代职业武者或许可以包括士兵、警察、保镖、散打MMA等搏击运动员。至于以教拳为职业的武师甚至不能完全算是职业武者，因为缺乏实战环境或不参与实战，最多只是模拟。论坛上的现役职业武者可能不多，大多是武术票友或是发烧友，怎么说还是业余的。既然做为业余爱好者，还是不必以职业武者自居吧。武术各个方面的发展还需要大家努力。
码字真累。不说了，练去了。 |
b****l
发帖数: 23606 | 2 从来就没有一项武术是创造出来养生保健的。那些不叫武术，叫道术和医术。
你要说因为社会变迁了，冷兵年代过去了，因此武术的技击功能不再重要了，
我能承认也能同意你的看法。但你要说武术创建出来为了养生保健，那就有点
偏差了。武术归根结底就是打人的技术。就算是内家拳里面有些东西，站桩的
要领什么的，你要从来没有打过架，没有参加过任何形式的实战格斗，你也理
解不了。形意站桩如临深渊，站到最后浑身的劲腾起来，如果你从来没有打过
架，很难理解那种气血蒸腾的感觉。武术的东西就是为打人设计的。当然现在
这个社会，这个目的逐渐消淡了，这也不知道是对是错。但揪本溯源，就是要
打得。
拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主
要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和
拳等为长生久视之法门。医家之所:
个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手，或可专称为武功高手或实战家吧。武功
是指实战技击能力。如
要发展
放思想（open your mind).
己是职业武者。这里的职业武者是指以实战武术为职业的人（professional fighter)
。现代职业武者或许可以包括士兵、警察、保镖、散打MMA等搏击运动员。至于以教拳
为职业的武师甚至不能完全算是职
【在 a******1 的大作中提到】
: 声明： 咬文嚼字仅提供一些观点，不必对号入座，也不必苟同。对题材和内容不喜者
: ，请用”踏雪无痕“之轻功飘过。
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: 我写《为什么练武术》一文，本来意在强调武术是以实战技击为本，因本人也是实战推
: 崇者。试问不是武术，是什么可以代替武术而有实战技击之功能呢？大家习武之初，恐
: 怕大多也是受功夫打斗之影响，而非养生健身之吸引。
: 然而不管就中国武术之历史还是现状来说，武术(martial art)并不完全等同于实战技
: 击（fighting)。实战技击只是中国武术的一个方面。中国武术之起源也并非完全是为
: 实战技击所设计。有的拳法确实以实战技击为主要目的而创，源自战场上，武士，侠客
: ，保镖等职业武者，至于能否养生健身大可忽略,现代之军警拳术即为佐证。而有的拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和拳等为长生久视之法门。医家之所传多为气功或各种健身功法，也完全有可能近一步发展，而后冠以拳术之名。这种修身养性之拳术，技击只能是副产品，能做到自我防御就很好了，攻击实用性自然不可强求。另外一种拳术可能源自表演的需要，是用来观赏的，并不追求实战技击性。想一下李白的佩剑就知道了，剑只是一种摆设和时尚，剑术之实用性你也可想而知了。
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b****l
发帖数: 23606 | 3 时代变了，武术也就是练了玩玩了，这个我同意。在中国，你还有机会
使用一下你的武术来教训个小流氓打个劫匪啥的，在美国，这个机会恐
怕都很难。人家劫匪都是玩枪的。武术再牛也挡不了火器阿。
网上打打嘴炮就完事了。现在传统武术里面最有卖点的就是养生，壮阳
这两点了。虽然其实这两点真是骗人的。
拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主
要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和
拳等为长生久视之法门。医家之所:
个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手，或可专称为武功高手或实战家吧。武功
是指实战技击能力。如
要发展
放思想（open your mind).
己是职业武者。这里的职业武者是指以实战武术为职业的人（professional fighter)
。现代职业武者或许可以包括士兵、警察、保镖、散打MMA等搏击运动员。至于以教拳
为职业的武师甚至不能完全算是职
【在 a******1 的大作中提到】
: 声明： 咬文嚼字仅提供一些观点，不必对号入座，也不必苟同。对题材和内容不喜者
: ，请用”踏雪无痕“之轻功飘过。
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: 我写《为什么练武术》一文，本来意在强调武术是以实战技击为本，因本人也是实战推
: 崇者。试问不是武术，是什么可以代替武术而有实战技击之功能呢？大家习武之初，恐
: 怕大多也是受功夫打斗之影响，而非养生健身之吸引。
: 然而不管就中国武术之历史还是现状来说，武术(martial art)并不完全等同于实战技
: 击（fighting)。实战技击只是中国武术的一个方面。中国武术之起源也并非完全是为
: 实战技击所设计。有的拳法确实以实战技击为主要目的而创，源自战场上，武士，侠客
: ，保镖等职业武者，至于能否养生健身大可忽略,现代之军警拳术即为佐证。而有的拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和拳等为长生久视之法门。医家之所传多为气功或各种健身功法，也完全有可能近一步发展，而后冠以拳术之名。这种修身养性之拳术，技击只能是副产品，能做到自我防御就很好了，攻击实用性自然不可强求。另外一种拳术可能源自表演的需要，是用来观赏的，并不追求实战技击性。想一下李白的佩剑就知道了，剑只是一种摆设和时尚，剑术之实用性你也可想而知了。
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a******1
发帖数: 1519 | 4
我以前也是这么认为。但现在这个说法值得商榷。情况可能比较复杂，还要看武术这个
词是否包含了某些道术医术或气功功法。但武术涵盖技击是没有疑问的。
如果一个拳术从创立起，就同时具有技击和养生两方面，这个归根结底如何归？有人归到了技击，可能有人归到了养生。我们不是也很自豪中国武术比起泰拳会西方拳具有养生的有点吗。
就算是内家拳里面有些东西，站桩的
当然现在
【在 b****l 的大作中提到】
: 从来就没有一项武术是创造出来养生保健的。那些不叫武术，叫道术和医术。
: 你要说因为社会变迁了，冷兵年代过去了，因此武术的技击功能不再重要了，
: 我能承认也能同意你的看法。但你要说武术创建出来为了养生保健，那就有点
: 偏差了。武术归根结底就是打人的技术。就算是内家拳里面有些东西，站桩的
: 要领什么的，你要从来没有打过架，没有参加过任何形式的实战格斗，你也理
: 解不了。形意站桩如临深渊，站到最后浑身的劲腾起来，如果你从来没有打过
: 架，很难理解那种气血蒸腾的感觉。武术的东西就是为打人设计的。当然现在
: 这个社会，这个目的逐渐消淡了，这也不知道是对是错。但揪本溯源，就是要
: 打得。
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a******1
发帖数: 1519 | 5 用到的情况是不多。
徒手是一个方面，器械起码还得学夺刀，夺枪，夺棍。
算了不斗嘴了，挺累的。该砸练就咋练吧。
【在 b****l 的大作中提到】
: 时代变了，武术也就是练了玩玩了，这个我同意。在中国，你还有机会
: 使用一下你的武术来教训个小流氓打个劫匪啥的，在美国，这个机会恐
: 怕都很难。人家劫匪都是玩枪的。武术再牛也挡不了火器阿。
: 网上打打嘴炮就完事了。现在传统武术里面最有卖点的就是养生，壮阳
: 这两点了。虽然其实这两点真是骗人的。
:
: 拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主
: 要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和
: 拳等为长生久视之法门。医家之所:
: 个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手，或可专称为武功高手或实战家吧。武功
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G*****9
发帖数: 3225 | 6 嗯，网上说抖大杆能壮阳。
【在 b****l 的大作中提到】
: 时代变了，武术也就是练了玩玩了，这个我同意。在中国，你还有机会
: 使用一下你的武术来教训个小流氓打个劫匪啥的，在美国，这个机会恐
: 怕都很难。人家劫匪都是玩枪的。武术再牛也挡不了火器阿。
: 网上打打嘴炮就完事了。现在传统武术里面最有卖点的就是养生，壮阳
: 这两点了。虽然其实这两点真是骗人的。
:
: 拳术最初是为修身养性而设，包括养生、保健，甚至成仙入道。佛家道家大多以此为主
: 要目的，打打杀杀本来就是佛道之大忌。少林有禅武合一之说，武当亦有道士以练太和
: 拳等为长生久视之法门。医家之所:
: 个领域皆可有之。那么对一个实战武术的高手，或可专称为武功高手或实战家吧。武功
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