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1
昔者.榮方問于陳子.
曰.今者竊聞夫子之道.
知日之高大.
光之所照.
一日所行.
遠近之數.
人所望見.
四極之窮.
列星之宿.
天地之廣袤.
夫子之道.皆能知之.其信有之乎.
陳子曰.然.
榮方曰.方雖不省.願夫子幸而說之.
今若方者.可教此道耶.
陳子曰.然.
此皆算術之所及.
子之于算.足以知此矣.若誠累思之.
于是榮方歸而思之.數日不能得.
復見陳子曰.方、思之不能得.敢請問之.陳子曰.思之未熟.
此亦望遠起高之術.而子不能得.則子之於數.未能通類.
是智有所不及.而神有所窮.
夫道術、言約而用博者.智類之明.
問一類而以萬事達者.謂之知道.
今子所學.
算數之術.是用智矣.而尚有所難.是子之 類單.
夫道術所以難通者. 葘W矣.患其不博.
既博矣.患其不習.
既習矣.患其不能知.
故同術相學.
同事相觀.
此列士之愚智.
賢不肖之所分.
是故能類以合類.此賢者業精習智之質也.
夫學同業而不能入神者.此不 o智.而業不能精習.
是故算不能精習.吾豈以道隱子哉.固復熟思之.
樂s綇蜌w思之.數日不能得.復見陳子曰.方思之以精熟矣.智有所不及.而神有
所窮.知不能得. 娊K請說
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