ZT:爱国家不等于爱朝廷 - Military版

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Military版 - ZT:爱国家不等于爱朝廷

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话题: 路易十四话题: 国家话题: 君主话题: 朝廷话题: 观念

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A***I
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据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位，
同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易
十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君
之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是 “朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想
观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能
够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，
社稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦
即爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家
、政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他
是在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷

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● 进使馆不一定是叛国，但庇护性是相对的	● 反思李娜现象背后深层次的意义
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● 毛轮high完没有？	● 世界因中国而和平
● 爱国家不等于爱朝廷	● 还是当年朱镕基总理谈人权问题有气魄！
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